وقال الحافظ ابن حجر(1): (وَفِي الْبَابِ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ أَخْرَجَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ مِنْ طَرِيقِ عُمَرَ بْنِ السَّائِبِ أَنَّهُ بَلَغَهُ … ).
وجاء في البدر المنير لابن الملقن (1/ 481): رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه (بِسَنَد (الإِمام) أَحْمد بن حَنْبَل إِلَيْهِ)، قَالَ: " لمَّا أُصِيب وَجه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَوْم أُحد، استَقْبَلتُه، (فمصصت) جرحه، ثمَّ (ازدردته)(2)، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحبَّ أَن ينظرَ إِلَى من خالطَ دمي دَمه، فَلْينْظر إِلَى مَالك بن سِنَان".
وَفِيه مَجَاهِيل لَا أعرفهم بعد الْكَشْف عَنْهُم.
وقال الذهبي: إسناده مظلم. انظر: تلخيصه على هامش (المستدرك) (3/ 563).(3)
* * * *
3 - قوله: (وقاتلت أم عمارة فاعترضت لابن قَمِئَة في أناس من المسلمين، فضربها ابن قمئة على عاتقها ضربة تركت جرحاً أجوف، وضربت هي ابن قمئة عدة ضربات بسيفها، لكن كانت عليه درعان فنجا، وبقيت أم عمارة تقاتل حتى أصابها اثنا عشر جرحاً).
التعليق: ضعيف جداً.
أوردها ابن سعد في الطبقات (8/ 412) عن شيخه الواقدي، ورواها ابن هشام (3/ 118) بسند منقطع. وضعفه العمري.(4)
* * * *--------------------------------------------
(1) التلخيص الحبير (1/ 170) حديث رقم (19).
(2) ازدردته: ابتلعه. لسان العرب (3/ 194).
(3) انظر:
- مختصرُ استدرَاك الحافِظ الذّهبي على مُستدرَك أبي عبد اللهِ الحَاكم لابن الملقن (5/ 2274) حديث (783)، تحقيق اللحيدان والحميد، دار العاصمة، الأولى 1411 هـ.
- تخريج أحاديث وآثار في ظلال القرآن للسقاف ص (88).
(4) السيرة الصحيحة (2/ 390). وانظر: تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن للسقاف، حديث رقم (161).
وجاء في البدر المنير لابن الملقن (1/ 481): رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه (بِسَنَد (الإِمام) أَحْمد بن حَنْبَل إِلَيْهِ)، قَالَ: " لمَّا أُصِيب وَجه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَوْم أُحد، استَقْبَلتُه، (فمصصت) جرحه، ثمَّ (ازدردته)(2)، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحبَّ أَن ينظرَ إِلَى من خالطَ دمي دَمه، فَلْينْظر إِلَى مَالك بن سِنَان".
وَفِيه مَجَاهِيل لَا أعرفهم بعد الْكَشْف عَنْهُم.
وقال الذهبي: إسناده مظلم. انظر: تلخيصه على هامش (المستدرك) (3/ 563).(3)
* * * *
3 - قوله: (وقاتلت أم عمارة فاعترضت لابن قَمِئَة في أناس من المسلمين، فضربها ابن قمئة على عاتقها ضربة تركت جرحاً أجوف، وضربت هي ابن قمئة عدة ضربات بسيفها، لكن كانت عليه درعان فنجا، وبقيت أم عمارة تقاتل حتى أصابها اثنا عشر جرحاً).
التعليق: ضعيف جداً.
أوردها ابن سعد في الطبقات (8/ 412) عن شيخه الواقدي، ورواها ابن هشام (3/ 118) بسند منقطع. وضعفه العمري.(4)
* * * *--------------------------------------------
(1) التلخيص الحبير (1/ 170) حديث رقم (19).
(2) ازدردته: ابتلعه. لسان العرب (3/ 194).
(3) انظر:
- مختصرُ استدرَاك الحافِظ الذّهبي على مُستدرَك أبي عبد اللهِ الحَاكم لابن الملقن (5/ 2274) حديث (783)، تحقيق اللحيدان والحميد، دار العاصمة، الأولى 1411 هـ.
- تخريج أحاديث وآثار في ظلال القرآن للسقاف ص (88).
(4) السيرة الصحيحة (2/ 390). وانظر: تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن للسقاف، حديث رقم (161).
হাফিজ ইবনে হাজার(১) বলেন: (এই অনুচ্ছেদে একটি মুরসাল হাদিস রয়েছে যা সাঈদ ইবনে মানসুর উমর ইবনে সাইব-এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর কাছে পৌঁছেছে ... )।
ইবনুল মুলাক্কিন-এর আল-বদরুল মুনীর (১/৪৮১)-এ এসেছে: তাবারানি তাঁর সর্ববৃহৎ মুজাম-এ (ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের সনদে তাঁর নিকট পর্যন্ত) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "উহুদ যুদ্ধের দিন যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা জখম হলো, আমি তাঁর সামনে গেলাম, (এবং) তাঁর ক্ষত চুষলাম, তারপর তা (গিলে ফেললাম)(২)। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'যে ব্যক্তি এমন কাউকে দেখে আনন্দিত হতে চায় যার রক্তের সাথে আমার রক্ত মিশেছে, সে যেন মালিক ইবনে সিনানকে দেখে'।"
এর মধ্যে এমন কিছু অপরিচিত বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের সম্পর্কে অনুসন্ধানের পরও আমি চিনতে পারিনি।
আয-যাহাবি বলেন: এর সনদ অন্ধকার (অত্যন্ত দুর্বল)। দেখুন: (মুসতাদরাক)-এর টীকায় তাঁর তালখিস (৩/৫৬৩)।(৩)
* * * *
৩ - তাঁর উক্তি: (উম্মে আম্মারা লড়াই করেন এবং মুসলমানদের একটি দলের মধ্যে ইবনে কামিআহর গতিরোধ করেন। তখন ইবনে কামিআহ তাঁর কাঁধে এমন একটি আঘাত করে যা গভীর ক্ষত তৈরি করে। তিনি নিজেও ইবনে কামিআহকে তাঁর তলোয়ার দিয়ে কয়েকবার আঘাত করেন, কিন্তু তার গায়ে দুটি বর্ম থাকায় সে বেঁচে যায়। উম্মে আম্মারা লড়াই চালিয়ে যেতে থাকেন যতক্ষণ না তিনি বারোটি জখমপ্রাপ্ত হন)।
মন্তব্য: অত্যন্ত দুর্বল।
ইবনে সাদ তাঁর আত-তাবাকাত (৮/৪১২)-এ তাঁর শিক্ষক আল-ওয়াকিদি থেকে এটি উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে হিশাম (৩/১১৮) এটি বিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন। আর আল-উমারি একে দুর্বল বলেছেন।(৪)
* * * *--------------------------------------------
(১) আত-তালখিসুল হাবির (১/১৭০), হাদিস নং (১৯)।
(২) আমি এটি গিলে ফেলেছি: অর্থাৎ তা গলাধকরণ করেছি। লিসানুল আরব (৩/১৯৪)।
(৩) দেখুন:
- ইবনুল মুলাক্কিন কর্তৃক আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিমের মুসতাদরাকের ওপর হাফিজ যাহাবির তালখিসের সংক্ষিপ্তসার (৫/২২৭৪), হাদিস নং (৭৮৩), লুহাইদান ও আল-হামিদের তাহকিক, দারুল আসিমাহ, প্রথম সংস্করণ ১৪১১ হিজরি।
- সাক্কাফ কৃত তাখরিজু আহাদিসি ওয়া আসারি ফি যিলালিল কুরআন, পৃষ্ঠা (৮৮)।
(৪) আস-সিরাতুস সহিহাহ (২/৩৯০)। আরও দেখুন: সাক্কাফ কৃত তাখরিজু আহাদিসি ওয়া আসারি কিতাবি ফি যিলালিল কুরআন, হাদিস নং (১৬১)।
ইবনুল মুলাক্কিন-এর আল-বদরুল মুনীর (১/৪৮১)-এ এসেছে: তাবারানি তাঁর সর্ববৃহৎ মুজাম-এ (ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের সনদে তাঁর নিকট পর্যন্ত) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "উহুদ যুদ্ধের দিন যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা জখম হলো, আমি তাঁর সামনে গেলাম, (এবং) তাঁর ক্ষত চুষলাম, তারপর তা (গিলে ফেললাম)(২)। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'যে ব্যক্তি এমন কাউকে দেখে আনন্দিত হতে চায় যার রক্তের সাথে আমার রক্ত মিশেছে, সে যেন মালিক ইবনে সিনানকে দেখে'।"
এর মধ্যে এমন কিছু অপরিচিত বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের সম্পর্কে অনুসন্ধানের পরও আমি চিনতে পারিনি।
আয-যাহাবি বলেন: এর সনদ অন্ধকার (অত্যন্ত দুর্বল)। দেখুন: (মুসতাদরাক)-এর টীকায় তাঁর তালখিস (৩/৫৬৩)।(৩)
* * * *
৩ - তাঁর উক্তি: (উম্মে আম্মারা লড়াই করেন এবং মুসলমানদের একটি দলের মধ্যে ইবনে কামিআহর গতিরোধ করেন। তখন ইবনে কামিআহ তাঁর কাঁধে এমন একটি আঘাত করে যা গভীর ক্ষত তৈরি করে। তিনি নিজেও ইবনে কামিআহকে তাঁর তলোয়ার দিয়ে কয়েকবার আঘাত করেন, কিন্তু তার গায়ে দুটি বর্ম থাকায় সে বেঁচে যায়। উম্মে আম্মারা লড়াই চালিয়ে যেতে থাকেন যতক্ষণ না তিনি বারোটি জখমপ্রাপ্ত হন)।
মন্তব্য: অত্যন্ত দুর্বল।
ইবনে সাদ তাঁর আত-তাবাকাত (৮/৪১২)-এ তাঁর শিক্ষক আল-ওয়াকিদি থেকে এটি উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে হিশাম (৩/১১৮) এটি বিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন। আর আল-উমারি একে দুর্বল বলেছেন।(৪)
* * * *--------------------------------------------
(১) আত-তালখিসুল হাবির (১/১৭০), হাদিস নং (১৯)।
(২) আমি এটি গিলে ফেলেছি: অর্থাৎ তা গলাধকরণ করেছি। লিসানুল আরব (৩/১৯৪)।
(৩) দেখুন:
- ইবনুল মুলাক্কিন কর্তৃক আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিমের মুসতাদরাকের ওপর হাফিজ যাহাবির তালখিসের সংক্ষিপ্তসার (৫/২২৭৪), হাদিস নং (৭৮৩), লুহাইদান ও আল-হামিদের তাহকিক, দারুল আসিমাহ, প্রথম সংস্করণ ১৪১১ হিজরি।
- সাক্কাফ কৃত তাখরিজু আহাদিসি ওয়া আসারি ফি যিলালিল কুরআন, পৃষ্ঠা (৮৮)।
(৪) আস-সিরাতুস সহিহাহ (২/৩৯০)। আরও দেখুন: সাক্কাফ কৃত তাখরিজু আহাদিসি ওয়া আসারি কিতাবি ফি যিলালিল কুরআন, হাদিস নং (১৬১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 234)