শিক্ষা(১): আল-বায়হাকী তাঁর সুনানে (৬/ ২৮৯) ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন:
"আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) তিন দিন ও তিন রাত অবস্থান করেন—অর্থাৎ: আল্লাহর রাসূল (সা.) এবং তাঁর সঙ্গীর হিজরতের পর—যতক্ষণ না তিনি মানুষের সেই আমানতগুলো আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর পক্ষ থেকে আদায় করলেন যা তাঁর নিকট গচ্ছিত ছিল; অতঃপর যখন তিনি তা থেকে ফারেগ হলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে মিলিত হলেন।" ইবনে হাজার বলেন: ইবনে ইসহাক এটি একটি শক্তিশালী সনদে বর্ণনা করেছেন (আত-তালখীস ৩/ ১১২), এবং আলবানী একে হাসান বলেছেন (ইরওয়াউল গালীল ৫/ ৩৮৪, হাদীস নং ১৫৪৬)।
শিক্ষা:
গুহার নিকট মাকড়সা এবং দুই কবুতরের কাহিনীকে নিম্নোক্ত সকলে যয়ীফ (দুর্বল) হিসেবে গণ্য করেছেন:
- আল্লামা আহমাদ শাকির তাঁর মুসনাদের তাহকীকে (হাদীস নং ৩২৫১) বলেন: (এর সনদে উসমান আল-জাযারীর কারণে আপত্তি রয়েছে)।
- আল্লামা আলবানী আদ-দাঈফাহ গ্রন্থে হাদীস নং: (১১২৮, ১১২৯, ৬৩৩৪) এর অধীনে।
- আল্লামা ইবনে উসাইমীন শারহু রিয়াদিস সালিহীন গ্রন্থে (২/ ৫২৫)।
- ডক্টর আকরাম আল-উমারী "আস-সিরাতুন নববিয়্যাহ আস-সহীহাহ" গ্রন্থে (১/ ২০৮)।
- শেখ আলী হাশীশ "তাহযীরুদ দাঈয়াহ" গ্রন্থে পৃষ্ঠা (৭০ - ৭৭)।

‌‌যখন তাঁরা দুজন গুহার ভেতরে ছিলেন
তাঁর উক্তি: (যখন তাঁরা উভয়ে গুহার নিকট পৌঁছালেন, তখন আবু বকর বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি সেখানে প্রবেশ করবেন না যতক্ষণ না আমি আপনার আগে প্রবেশ করি; কেননা যদি সেখানে ক্ষতিকর কিছু থাকে তবে তা আপনার পরিবর্তে আমার ওপরই আপতিত হবে। অতঃপর তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং তা পরিষ্কার করলেন। তিনি এর একপাশে একটি গর্ত দেখতে পেলেন, তখন তিনি তাঁর চাদর ছিঁড়ে তা দিয়ে সেটি বন্ধ করলেন। এবং সেখান থেকে দুটি গর্ত অবশিষ্ট রইল, তাই তিনি নিজের দুই পা দিয়ে সেগুলো চেপে ধরলেন। এরপর তিনি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বললেন: প্রবেশ করুন। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সা.) প্রবেশ করলেন এবং তাঁর মাথা রাখলেন...--------------------------------------------
(১) সীরাত গ্রন্থে যা প্রচলিত কিন্তু প্রমাণিত নয় - আল-আওশান (৭৭)।