(وفضلا عن ضعف سند القصة، ففي المتن اضطراب:
- مرة أن قريشاً بعثته.
- وفي أخرى أنه خرج ابتداء.
- وفي بعضها أنه قرأ وكان كاتباً (عن أنس عند ابن سعد، والدار قطني).
-وفي أخرى (حتى دعا قارئاً فقرأ عليه وكان عمر لا يكتب) مرسل الزهري)(1)
ومن النكارة في المتن: أن فاطمة أخت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما رفضت إعطاءه الصحيفة التي فيها سورة (طه) حتى يغتسل؛ لأنه مشرك نجس، وهل إذا اغتسل المشرك قبل إسلامه يصير طاهراً، ويبيح إعطاءه الصحيفة؟؛ لأن نجاسة المشرك معنوية وليست حسية ولا تزول إلا بالإسلام.
عزم أبي جهل على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم-
قوله: (ولما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم خاطبهم أبو جهل في كبريائه وقال: يا معشر قريش، إن محمدًا قد أبى إلا ما ترون من عيب ديننا، وشتم آبائنا، وتسفيه أحلامنا، وشتم آلهتنا، وإني أعاهد الله لأجلسن له بحجر ما أطيق حمله، فإذا سجد في صلاته فضخت به رأسه، فأسلموني عند ذلك أو امنعوني، فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم، قالوا: والله لا نسلمك لشيء أبدًا، فامض لما تريد.
فلما أصبح أبو جهل، أخذ حجرًا كما وصف، ثم جلس لرسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظره، وغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان يغدو، فقام يصلي، وقد غدت قريش فجلسوا في أنديتهم ينتظرون ما أبو جهل فاعل،--------------------------------------------
(1) ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية للعوشن ص (57).
- مرة أن قريشاً بعثته.
- وفي أخرى أنه خرج ابتداء.
- وفي بعضها أنه قرأ وكان كاتباً (عن أنس عند ابن سعد، والدار قطني).
-وفي أخرى (حتى دعا قارئاً فقرأ عليه وكان عمر لا يكتب) مرسل الزهري)(1)
ومن النكارة في المتن: أن فاطمة أخت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما رفضت إعطاءه الصحيفة التي فيها سورة (طه) حتى يغتسل؛ لأنه مشرك نجس، وهل إذا اغتسل المشرك قبل إسلامه يصير طاهراً، ويبيح إعطاءه الصحيفة؟؛ لأن نجاسة المشرك معنوية وليست حسية ولا تزول إلا بالإسلام.
عزم أبي جهل على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم-
قوله: (ولما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم خاطبهم أبو جهل في كبريائه وقال: يا معشر قريش، إن محمدًا قد أبى إلا ما ترون من عيب ديننا، وشتم آبائنا، وتسفيه أحلامنا، وشتم آلهتنا، وإني أعاهد الله لأجلسن له بحجر ما أطيق حمله، فإذا سجد في صلاته فضخت به رأسه، فأسلموني عند ذلك أو امنعوني، فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم، قالوا: والله لا نسلمك لشيء أبدًا، فامض لما تريد.
فلما أصبح أبو جهل، أخذ حجرًا كما وصف، ثم جلس لرسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظره، وغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان يغدو، فقام يصلي، وقد غدت قريش فجلسوا في أنديتهم ينتظرون ما أبو جهل فاعل،--------------------------------------------
(1) ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية للعوشن ص (57).
(গল্পের সনদের দুর্বলতা ছাড়াও এর মতন (মূল পাঠ)-এ অসংগতি রয়েছে:
- একবার বলা হয়েছে যে, কুরাইশরা তাকে পাঠিয়েছিল।
- অন্য বর্ণনায় আছে যে, তিনি নিজেই বের হয়েছিলেন।
- কোনো কোনো বর্ণনায় আছে যে, তিনি পড়েছেন এবং তিনি লেখক ছিলেন (আনাস থেকে বর্ণিত; ইবনে সাদ ও দারা কুতনীতে)।
- এবং অন্যটিতে রয়েছে (যতক্ষণ না তিনি একজন পাঠককে ডাকলেন এবং সে তাকে পড়ে শুনালো, কেননা উমর লিখতে পারতেন না) এটি যুহরীর মুরসাল বর্ণনা।)(১)
মতনের ভেতরকার আপত্তিকর বিষয়গুলোর মধ্যে একটি হলো: উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুমার বোন ফাতিমা তাকে সূরা (ত্বহা) সংবলিত সহীফাটি দিতে অস্বীকার করেছিলেন যতক্ষণ না তিনি গোসল করেন; কারণ তিনি একজন অপবিত্র মুশরিক। কিন্তু প্রশ্ন হলো, একজন মুশরিক ইসলাম গ্রহণের পূর্বে গোসল করলে কি সে পবিত্র হয়ে যায় এবং তাকে সহীফাটি দেওয়া কি বৈধ হয়ে যায়? কারণ মুশরিকের অপবিত্রতা হলো আত্মিক, বাহ্যিক নয় এবং এটি ইসলাম গ্রহণ ছাড়া দূর হয় না।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হত্যার ব্যাপারে আবু জাহলের সংকল্প-
তাঁর উক্তি: (যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছ থেকে চলে গেলেন, তখন আবু জাহল অহমিকার সাথে তাদের সম্বোধন করে বলল: হে কুরাইশ সম্প্রদায়, মুহাম্মদ আমাদের দ্বীনের দোষারোপ করা, আমাদের পিতৃপুরুষদের গালি দেওয়া, আমাদের জ্ঞান-বুদ্ধিকে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করা এবং আমাদের উপাস্যদের গালি দেওয়া থেকে বিরত হতে অস্বীকার করেছে যা তোমরা দেখছ। আমি আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করছি যে, আমি তার জন্য এমন একটি পাথর নিয়ে বসে থাকব যা আমি বহন করতে প্রায় অক্ষম হব, তারপর যখন সে তার সালাতে সিজদা করবে, তখন আমি তা দিয়ে তার মাথা চূর্ণ করে দেব। তখন তোমরা হয় আমাকে তাদের হাতে সপে দিও অথবা আমাকে রক্ষা করো; এরপর বনু আবদে মানাফের যা ইচ্ছা তারা করুক। তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা কোনো কিছুর বিনিময়েই তোমাকে সপে দেব না, সুতরাং তুমি যা ইচ্ছা তা করো।
পরদিন সকালে আবু জাহল তার বর্ণনা অনুযায়ী একটি পাথর নিল, তারপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অপেক্ষায় বসে রইল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিদিনের মতো সকালে বের হলেন এবং সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। কুরাইশরা তাদের মজলিসগুলোতে গিয়ে বসল এবং আবু জাহল কী করছে তার অপেক্ষায় রইল।--------------------------------------------
(১) মা শা'আ ওয়া লাম ইয়াসবুত ফিস সিরাতিল নাবাবিয়্যাহ, আল-আওশান, পৃষ্ঠা (৫৭)।
- একবার বলা হয়েছে যে, কুরাইশরা তাকে পাঠিয়েছিল।
- অন্য বর্ণনায় আছে যে, তিনি নিজেই বের হয়েছিলেন।
- কোনো কোনো বর্ণনায় আছে যে, তিনি পড়েছেন এবং তিনি লেখক ছিলেন (আনাস থেকে বর্ণিত; ইবনে সাদ ও দারা কুতনীতে)।
- এবং অন্যটিতে রয়েছে (যতক্ষণ না তিনি একজন পাঠককে ডাকলেন এবং সে তাকে পড়ে শুনালো, কেননা উমর লিখতে পারতেন না) এটি যুহরীর মুরসাল বর্ণনা।)(১)
মতনের ভেতরকার আপত্তিকর বিষয়গুলোর মধ্যে একটি হলো: উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুমার বোন ফাতিমা তাকে সূরা (ত্বহা) সংবলিত সহীফাটি দিতে অস্বীকার করেছিলেন যতক্ষণ না তিনি গোসল করেন; কারণ তিনি একজন অপবিত্র মুশরিক। কিন্তু প্রশ্ন হলো, একজন মুশরিক ইসলাম গ্রহণের পূর্বে গোসল করলে কি সে পবিত্র হয়ে যায় এবং তাকে সহীফাটি দেওয়া কি বৈধ হয়ে যায়? কারণ মুশরিকের অপবিত্রতা হলো আত্মিক, বাহ্যিক নয় এবং এটি ইসলাম গ্রহণ ছাড়া দূর হয় না।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হত্যার ব্যাপারে আবু জাহলের সংকল্প-
তাঁর উক্তি: (যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছ থেকে চলে গেলেন, তখন আবু জাহল অহমিকার সাথে তাদের সম্বোধন করে বলল: হে কুরাইশ সম্প্রদায়, মুহাম্মদ আমাদের দ্বীনের দোষারোপ করা, আমাদের পিতৃপুরুষদের গালি দেওয়া, আমাদের জ্ঞান-বুদ্ধিকে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করা এবং আমাদের উপাস্যদের গালি দেওয়া থেকে বিরত হতে অস্বীকার করেছে যা তোমরা দেখছ। আমি আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করছি যে, আমি তার জন্য এমন একটি পাথর নিয়ে বসে থাকব যা আমি বহন করতে প্রায় অক্ষম হব, তারপর যখন সে তার সালাতে সিজদা করবে, তখন আমি তা দিয়ে তার মাথা চূর্ণ করে দেব। তখন তোমরা হয় আমাকে তাদের হাতে সপে দিও অথবা আমাকে রক্ষা করো; এরপর বনু আবদে মানাফের যা ইচ্ছা তারা করুক। তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা কোনো কিছুর বিনিময়েই তোমাকে সপে দেব না, সুতরাং তুমি যা ইচ্ছা তা করো।
পরদিন সকালে আবু জাহল তার বর্ণনা অনুযায়ী একটি পাথর নিল, তারপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অপেক্ষায় বসে রইল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিদিনের মতো সকালে বের হলেন এবং সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। কুরাইশরা তাদের মজলিসগুলোতে গিয়ে বসল এবং আবু জাহল কী করছে তার অপেক্ষায় রইল।--------------------------------------------
(১) মা শা'আ ওয়া লাম ইয়াসবুত ফিস সিরাতিল নাবাবিয়্যাহ, আল-আওশান, পৃষ্ঠা (৫৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)