كذا وكذا، فأبق عليَّ وعلى نفسك، ولا تحملني من الأمر ما لا أطيق، فظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عمه خاذله، وأنه ضعُف عن نصرته، فقال: (يا عم، والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر -حتى يظهره الله أو أهلك فيه- ما تركته)، ثم استعبر وبكى، وقام، فلما ولى ناداه أبو طالب، فلما أقبل قال له: اذهب يا ابن أخي، فقل ما أحببت، فو الله لا أُسْلِمُك لشيء أبدًا وأنشد:
والله لن يصلوا إليك بجَمْعِهِم … حتى أُوَسَّدَ في التراب دفينًا
فاصدع بأمرك ما عليك غَضَاضَة … وابْشِرْ وقَرَّ بذاك منك عيونًا
وذلك في أبيات).
التعليق: إسناده ضعيف.
قال الألباني رحمه الله(1): (وهذا إسناد ضعيف معضل، يعقوب بن عتبة هذا من ثقات أتباع التابعين، مات سنة ثمان وعشرين ومائة. وقد وجدت للحديث طريقاً أخرى بسند حسن لكن بلفظ: (ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك، على أن تستشعلوا لي منها شعلة يعني: الشمس). وقد خرجته في (الأحاديث الصحيحة) رقم (92).
قريش بين يدي أبي طالب مرة أخرى
قوله: (ولما رأت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ماض في عمله عرفت أن أبا طالب قد أبى خذلان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه مجمع لفراقهم وعداوتهم في ذلك، فذهبوا إليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة وقالوا له: يا أبا طالب!، إن هذا الفتى أنْهَدَ فتى في قريش وأجمله، فخذه فلك عقله ونصره، واتخذه ولدًا فهو لك، وأسْلِمْ إلينا ابن أخيك هذا الذي خالف دينك ودين آبائك، وفرق جماعة قومك، وسفه أحلامهم، فنقتله، فإنما هو--------------------------------------------
(1) السلسلة الضعيفة (2/ 311) حديث (909).
والله لن يصلوا إليك بجَمْعِهِم … حتى أُوَسَّدَ في التراب دفينًا
فاصدع بأمرك ما عليك غَضَاضَة … وابْشِرْ وقَرَّ بذاك منك عيونًا
وذلك في أبيات).
التعليق: إسناده ضعيف.
قال الألباني رحمه الله(1): (وهذا إسناد ضعيف معضل، يعقوب بن عتبة هذا من ثقات أتباع التابعين، مات سنة ثمان وعشرين ومائة. وقد وجدت للحديث طريقاً أخرى بسند حسن لكن بلفظ: (ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك، على أن تستشعلوا لي منها شعلة يعني: الشمس). وقد خرجته في (الأحاديث الصحيحة) رقم (92).
قريش بين يدي أبي طالب مرة أخرى
قوله: (ولما رأت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ماض في عمله عرفت أن أبا طالب قد أبى خذلان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه مجمع لفراقهم وعداوتهم في ذلك، فذهبوا إليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة وقالوا له: يا أبا طالب!، إن هذا الفتى أنْهَدَ فتى في قريش وأجمله، فخذه فلك عقله ونصره، واتخذه ولدًا فهو لك، وأسْلِمْ إلينا ابن أخيك هذا الذي خالف دينك ودين آبائك، وفرق جماعة قومك، وسفه أحلامهم، فنقتله، فإنما هو--------------------------------------------
(1) السلسلة الضعيفة (2/ 311) حديث (909).
অমুক অমুক কথা। সুতরাং তুমি আমার ওপর এবং নিজের ওপর দয়া করো, আর আমার ওপর এমন বিষয়ের বোঝা চাপিয়ে দিও না যা বহন করার সামর্থ্য আমার নেই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ধারণা করলেন যে, তাঁর চাচা তাঁকে অসহায় ছেড়ে দেবেন এবং তাঁকে সাহায্য করতে তিনি দুর্বল হয়ে পড়েছেন। অতঃপর তিনি বললেন: (হে চাচা, আল্লাহর কসম! যদি তারা আমার ডান হাতে সূর্য এবং বাম হাতে চাঁদ এনে দেয় যেন আমি এই বিষয়টি (ইসলামের দাওয়াত) ছেড়ে দিই—যতক্ষণ না আল্লাহ একে বিজয়ী করেন অথবা আমি এর মধ্যে ধ্বংস হয়ে যাই—ততক্ষণ আমি এটি ছাড়ব না)। এরপর তিনি অশ্রুসিক্ত হলেন এবং কাঁদলেন, তারপর উঠে দাঁড়ালেন। যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন, আবু তালিব তাঁকে ডাকলেন। যখন তিনি এগিয়ে এলেন, আবু তালিব তাঁকে বললেন: যাও হে ভাতিজা, তুমি যা পছন্দ করো তা-ই বলো। আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে কখনো কোনো কিছুর বিনিময়ে তাদের হাতে সঁপে দেব না। অতঃপর তিনি কবিতা পাঠ করলেন:
আল্লাহর কসম! তারা তাদের দলবল নিয়ে কখনো তোমার কাছে পৌঁছাতে পারবে না … যতক্ষণ না আমি কবরে মাটির নিচে সমাহিত হই।
কাজেই তুমি তোমার দাওয়াতের কাজ প্রকাশ করো, তোমার ওপর কোনো সংকীর্ণতা নেই … এবং তুমি সুসংবাদ গ্রহণ করো এবং এর মাধ্যমে তোমার চক্ষু শীতল হোক।
আর এটি কয়েকটি পঙক্তির মধ্যে ছিল)।
মন্তব্য: এর সনদ দুর্বল।
আলবানী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন(১): (এটি একটি দুর্বল ও মু’দাল সনদ। এই ইয়াকুব বিন উতবাহ হলেন নির্ভরযোগ্য তাবয়ে-তাবেঈদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি ১২৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। আমি এই হাদিসটির জন্য হাসান সনদে অন্য একটি সূত্র পেয়েছি, তবে তার শব্দগুলো হলো: (আমি তোমাদের জন্য এটি ছেড়ে দিতে তার চেয়ে বেশি সক্ষম নই, যতটা তোমরা সূর্য থেকে আমার জন্য একটি অগ্নিশিখা জ্বালিয়ে আনতে সক্ষম—অর্থাৎ সূর্য)। আমি এটি (আস-সিলসিলাতুস সহিহাহ)-তে বর্ণনা করেছি, যার নম্বর ৯২)।
কুরাইশরা পুনরায় আবু তালিবের নিকট
তাঁর উক্তি: (যখন কুরাইশরা দেখল যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন, তখন তারা বুঝতে পারল যে আবু তালিব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পরিত্যাগ করতে অস্বীকার করেছেন এবং তিনি এ ব্যাপারে তাদের সাথে সম্পর্কচ্ছেদ ও শত্রুতা করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। ফলে তারা উমারাহ বিন আল-ওয়ালিদ বিন আল-মুগীরাকে সাথে নিয়ে তাঁর কাছে গেল এবং তাকে বলল: হে আবু তালিব! এই যুবকটি কুরাইশদের মধ্যে সবচেয়ে সুঠাম ও সুশ্রী যুবক; আপনি তাকে গ্রহণ করুন, তার বুদ্ধি ও সহযোগিতা আপনার হবে এবং তাকে সন্তান হিসেবে গ্রহণ করুন, সে আপনারই হবে। আর আপনার এই ভাতিজাকে আমাদের হাতে সঁপে দিন, যে আপনার দ্বীন এবং আপনার বাপ-দাদাদের দ্বীনের বিরোধিতা করেছে, আপনার কওমের ঐক্যে ফাটল ধরিয়েছে এবং তাদের বিবেক-বুদ্ধিকে তুচ্ছজ্ঞান করেছে, যাতে আমরা তাকে হত্যা করতে পারি; কারণ সে কেবল--------------------------------------------
(১) আস-সিলসিলাতুদ দয়িফাহ (২/ ৩১১) হাদিস (৯০৯)।
আল্লাহর কসম! তারা তাদের দলবল নিয়ে কখনো তোমার কাছে পৌঁছাতে পারবে না … যতক্ষণ না আমি কবরে মাটির নিচে সমাহিত হই।
কাজেই তুমি তোমার দাওয়াতের কাজ প্রকাশ করো, তোমার ওপর কোনো সংকীর্ণতা নেই … এবং তুমি সুসংবাদ গ্রহণ করো এবং এর মাধ্যমে তোমার চক্ষু শীতল হোক।
আর এটি কয়েকটি পঙক্তির মধ্যে ছিল)।
মন্তব্য: এর সনদ দুর্বল।
আলবানী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন(১): (এটি একটি দুর্বল ও মু’দাল সনদ। এই ইয়াকুব বিন উতবাহ হলেন নির্ভরযোগ্য তাবয়ে-তাবেঈদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি ১২৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। আমি এই হাদিসটির জন্য হাসান সনদে অন্য একটি সূত্র পেয়েছি, তবে তার শব্দগুলো হলো: (আমি তোমাদের জন্য এটি ছেড়ে দিতে তার চেয়ে বেশি সক্ষম নই, যতটা তোমরা সূর্য থেকে আমার জন্য একটি অগ্নিশিখা জ্বালিয়ে আনতে সক্ষম—অর্থাৎ সূর্য)। আমি এটি (আস-সিলসিলাতুস সহিহাহ)-তে বর্ণনা করেছি, যার নম্বর ৯২)।
কুরাইশরা পুনরায় আবু তালিবের নিকট
তাঁর উক্তি: (যখন কুরাইশরা দেখল যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন, তখন তারা বুঝতে পারল যে আবু তালিব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পরিত্যাগ করতে অস্বীকার করেছেন এবং তিনি এ ব্যাপারে তাদের সাথে সম্পর্কচ্ছেদ ও শত্রুতা করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। ফলে তারা উমারাহ বিন আল-ওয়ালিদ বিন আল-মুগীরাকে সাথে নিয়ে তাঁর কাছে গেল এবং তাকে বলল: হে আবু তালিব! এই যুবকটি কুরাইশদের মধ্যে সবচেয়ে সুঠাম ও সুশ্রী যুবক; আপনি তাকে গ্রহণ করুন, তার বুদ্ধি ও সহযোগিতা আপনার হবে এবং তাকে সন্তান হিসেবে গ্রহণ করুন, সে আপনারই হবে। আর আপনার এই ভাতিজাকে আমাদের হাতে সঁপে দিন, যে আপনার দ্বীন এবং আপনার বাপ-দাদাদের দ্বীনের বিরোধিতা করেছে, আপনার কওমের ঐক্যে ফাটল ধরিয়েছে এবং তাদের বিবেক-বুদ্ধিকে তুচ্ছজ্ঞান করেছে, যাতে আমরা তাকে হত্যা করতে পারি; কারণ সে কেবল--------------------------------------------
(১) আস-সিলসিলাতুদ দয়িফাহ (২/ ৩১১) হাদিস (৯০৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)