وقد اضطرِب في إسناده ومتنه. قال ابن أبي حاتم في "علله" (1/ 46) قال أبي: هذا حديث كذبٌ باطل.
وأخرجه عبد بن حميد (283) عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم (258)، وابن عدي في "الكامل" (4/ 1468)، والدار قطني (1/ 111) من طرق عن كامل بن طلحة الجحدري، عن ابن لهيعة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (1/ 168)، وعنه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (259) عن الحسن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة، عن أسامة بن زيد، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، ثم أخذ كفًّا من ماء فنضح به فرجه.
وأخرجه ابن ماجه (462) من طريق حسان بن عبد الله، حدثنا ابن لهيعة به بلفظ: "علّمني جبرائيل الوضوء، وأمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4657) عن عبد الله بن أحمد، عن كامل ابن طلحة، عن ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن أسامة بن زيد، عن أبيه: أن جبريل عليه السلام نزل … فذكر الحديث هكذا مرسلاً.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (1/ 300)، وأبو الحسن القطان في زياداته على "سنن ابن ماجه" عقب الحديث (462)، والطبراني (4657)، والبيهقي (1/ 161) من طريق عبد الله بن يوسف التنِّيسي، عن ابن لهيعة، مرسلاً، إلا أن أبا الحسن القطان لم يسق إسناد الحديث ومتنه.(1)--------------------------------------------
(1) بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (2/ 81) طبعة دار طيبة، الرياض. قال أبو الحسن ابن القطان: (وَذكر من طَرِيق الْبَزَّار حَدِيث زيد بن حَارِثَة أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي أول مَا أُوحِي إِلَيْهِ أَتَاهُ جِبْرِيل- عليه السلام فَعلمه الْوضُوء، فَلَمَّا فرغ أَخذ حفْنَة من مَاء فنضح بهَا فرجه. ثمَّ قَالَ: هَذَا يرويهِ عبد الله بن لَهِيعَة، وَهُوَ ضَعِيف عِنْدهم، وَقد رُوِيَ أَيْضاً من طَرِيق رشدين بْن سعد بِسَنَدِهِ إِلَى زيد بن حَارِثَة، وَهُوَ ضَعِيف).
وأخرجه عبد بن حميد (283) عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم (258)، وابن عدي في "الكامل" (4/ 1468)، والدار قطني (1/ 111) من طرق عن كامل بن طلحة الجحدري، عن ابن لهيعة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (1/ 168)، وعنه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (259) عن الحسن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة، عن أسامة بن زيد، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، ثم أخذ كفًّا من ماء فنضح به فرجه.
وأخرجه ابن ماجه (462) من طريق حسان بن عبد الله، حدثنا ابن لهيعة به بلفظ: "علّمني جبرائيل الوضوء، وأمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4657) عن عبد الله بن أحمد، عن كامل ابن طلحة، عن ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن أسامة بن زيد، عن أبيه: أن جبريل عليه السلام نزل … فذكر الحديث هكذا مرسلاً.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (1/ 300)، وأبو الحسن القطان في زياداته على "سنن ابن ماجه" عقب الحديث (462)، والطبراني (4657)، والبيهقي (1/ 161) من طريق عبد الله بن يوسف التنِّيسي، عن ابن لهيعة، مرسلاً، إلا أن أبا الحسن القطان لم يسق إسناد الحديث ومتنه.(1)--------------------------------------------
(1) بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (2/ 81) طبعة دار طيبة، الرياض. قال أبو الحسن ابن القطان: (وَذكر من طَرِيق الْبَزَّار حَدِيث زيد بن حَارِثَة أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي أول مَا أُوحِي إِلَيْهِ أَتَاهُ جِبْرِيل- عليه السلام فَعلمه الْوضُوء، فَلَمَّا فرغ أَخذ حفْنَة من مَاء فنضح بهَا فرجه. ثمَّ قَالَ: هَذَا يرويهِ عبد الله بن لَهِيعَة، وَهُوَ ضَعِيف عِنْدهم، وَقد رُوِيَ أَيْضاً من طَرِيق رشدين بْن سعد بِسَنَدِهِ إِلَى زيد بن حَارِثَة، وَهُوَ ضَعِيف).
এর সনদ ও মতনের ক্ষেত্রে অস্থিরতা (ইজতিরাব) রয়েছে। ইবনে আবি হাতিম তাঁর "ইলাল" (১/ ৪৬) গ্রন্থে বলেন, আমার পিতা বলেছেন: এই হাদীসটি মিথ্যা ও বাতিল।
আর আবদ বিন হুমাইদ (২৮৩) এটি হাসান বিন মূসা থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি আসিম (২৫৮), ইবনে আদি "আল-কামিল" (৪/ ১৪৬৮) গ্রন্থে এবং দারাকুতনী (১/ ১১১) এটি কামিল বিন তালহা আল-জাহদারি এর মাধ্যমে ইবনে লাহিয়া থেকে উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি শাইবা (১/ ১৬৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৫৯) গ্রন্থে এটি হাসান বিন মূসা থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি উসামা বিন যায়েদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন, অতঃপর এক অঞ্জলি পানি নিলেন এবং তা দিয়ে স্বীয় লজ্জাস্থানে ছিটিয়ে দিলেন।
আর ইবনে মাজাহ (৪৬২) এটি হাসসান বিন আবদুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট এটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "জিবরাঈল আমাকে ওযু শিখিয়েছেন এবং ওযুর পর প্রস্রাব বের হওয়ার আশঙ্কায় আমাকে আমার কাপড়ের নিচে পানি ছিটিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।"
আর তাবারানী "আল-কাবীর" (৪৬৫৭) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন আহমাদ থেকে, তিনি কামিল ইবনে তালহা থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উসামা বিন যায়েদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম অবতীর্ণ হলেন... অতঃপর হাদীসটি এভাবে মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আর ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মারিফাত ওয়াত-তারিখ" (১/ ৩০০) গ্রন্থে, আবুল হাসান আল-কাত্তান "সুনানে ইবনে মাজাহ" এর অতিরিক্ত অংশ হিসেবে হাদীস নং (৪৬২) এর পরে, তাবারানী (৪৬৫৭) এবং বায়হাকী (১/ ১৬১) এটি আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আত-তান্নীসী এর মাধ্যমে ইবনে লাহিয়া থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তবে আবুল হাসান আল-কাত্তান হাদীসটির সনদ ও মতন উল্লেখ করেননি।(১)--------------------------------------------
(১) বায়ানুল ওয়াহমি ওয়াল ইহমি ফি কিতাবিল আহকাম (২/ ৮১), দারুত তয়িবাহ সংস্করণ, রিয়াদ। আবুল হাসান ইবনুল কাত্তান বলেন: (তিনি বাজজারের সূত্রে যায়েদ বিন হারিসা-এর হাদীস উল্লেখ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি যখন প্রথম ওহী আসে, তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর নিকট আসেন এবং তাঁকে ওযু শিক্ষা দেন। ওযু শেষ করে তিনি এক মুষ্টি পানি নিলেন এবং তা দিয়ে তাঁর লজ্জাস্থানে ছিটিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি বলেন: এটি আবদুল্লাহ বিন লাহিয়া বর্ণনা করেছেন, আর তিনি তাদের নিকট দুর্বল; এটি রুশদীন বিন সা'দ এর সূত্রেও তাঁর সনদে যায়েদ বিন হারিসা থেকে বর্ণিত হয়েছে, আর তিনিও দুর্বল)।
আর আবদ বিন হুমাইদ (২৮৩) এটি হাসান বিন মূসা থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি আসিম (২৫৮), ইবনে আদি "আল-কামিল" (৪/ ১৪৬৮) গ্রন্থে এবং দারাকুতনী (১/ ১১১) এটি কামিল বিন তালহা আল-জাহদারি এর মাধ্যমে ইবনে লাহিয়া থেকে উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি শাইবা (১/ ১৬৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২৫৯) গ্রন্থে এটি হাসান বিন মূসা থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি উসামা বিন যায়েদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন, অতঃপর এক অঞ্জলি পানি নিলেন এবং তা দিয়ে স্বীয় লজ্জাস্থানে ছিটিয়ে দিলেন।
আর ইবনে মাজাহ (৪৬২) এটি হাসসান বিন আবদুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট এটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "জিবরাঈল আমাকে ওযু শিখিয়েছেন এবং ওযুর পর প্রস্রাব বের হওয়ার আশঙ্কায় আমাকে আমার কাপড়ের নিচে পানি ছিটিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।"
আর তাবারানী "আল-কাবীর" (৪৬৫৭) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন আহমাদ থেকে, তিনি কামিল ইবনে তালহা থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উসামা বিন যায়েদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম অবতীর্ণ হলেন... অতঃপর হাদীসটি এভাবে মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আর ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মারিফাত ওয়াত-তারিখ" (১/ ৩০০) গ্রন্থে, আবুল হাসান আল-কাত্তান "সুনানে ইবনে মাজাহ" এর অতিরিক্ত অংশ হিসেবে হাদীস নং (৪৬২) এর পরে, তাবারানী (৪৬৫৭) এবং বায়হাকী (১/ ১৬১) এটি আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আত-তান্নীসী এর মাধ্যমে ইবনে লাহিয়া থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তবে আবুল হাসান আল-কাত্তান হাদীসটির সনদ ও মতন উল্লেখ করেননি।(১)--------------------------------------------
(১) বায়ানুল ওয়াহমি ওয়াল ইহমি ফি কিতাবিল আহকাম (২/ ৮১), দারুত তয়িবাহ সংস্করণ, রিয়াদ। আবুল হাসান ইবনুল কাত্তান বলেন: (তিনি বাজজারের সূত্রে যায়েদ বিন হারিসা-এর হাদীস উল্লেখ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি যখন প্রথম ওহী আসে, তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর নিকট আসেন এবং তাঁকে ওযু শিক্ষা দেন। ওযু শেষ করে তিনি এক মুষ্টি পানি নিলেন এবং তা দিয়ে তাঁর লজ্জাস্থানে ছিটিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি বলেন: এটি আবদুল্লাহ বিন লাহিয়া বর্ণনা করেছেন, আর তিনি তাদের নিকট দুর্বল; এটি রুশদীন বিন সা'দ এর সূত্রেও তাঁর সনদে যায়েদ বিন হারিসা থেকে বর্ণিত হয়েছে, আর তিনিও দুর্বল)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)