المنظومة الطليحية
قلت: وهي من المصادر في فن المنظومات، حيث حوت كتب الفقه المالكي القديم والحديث، بما فيها المصادر المعتمدة في المذهب وغير المذهب من فتاوى ونوازل ومسائل وغيرها.
- أرجوزة فيما يعتمد من الكتب: محمد النابغة الغلاوي الشنقيطي.
قلت: جاء أولها:
يقول بادئاً بحمد الله من بعد الابتداء ببسم الله
محمد نابغة الإغلال وقاهم الله من الأغلال
قلت: وقد طبعت بمصر عام 1921م باسم " الطليحية، واسمه هو بوطليحية، وللأستاذ يحيى بن البراء. تحقيق ودراسة حول النظم وللعبد المفتقر إلى الله تعليق عليها منذ أكثر من عشرين سنة، وعدد أبياتها 313 ونوجد كاملة ضمن كتاب " اصطلاح المذهب عند المالكية " وللأستاذ محمد إبراهيم علي ط: دار البحوث للدراسات الإسلامية دبي 2002 م وقد طبعت
قلت: وهي من المصادر في فن المنظومات، حيث حوت كتب الفقه المالكي القديم والحديث، بما فيها المصادر المعتمدة في المذهب وغير المذهب من فتاوى ونوازل ومسائل وغيرها.
- أرجوزة فيما يعتمد من الكتب: محمد النابغة الغلاوي الشنقيطي.
قلت: جاء أولها:
يقول بادئاً بحمد الله من بعد الابتداء ببسم الله
محمد نابغة الإغلال وقاهم الله من الأغلال
قلت: وقد طبعت بمصر عام 1921م باسم " الطليحية، واسمه هو بوطليحية، وللأستاذ يحيى بن البراء. تحقيق ودراسة حول النظم وللعبد المفتقر إلى الله تعليق عليها منذ أكثر من عشرين سنة، وعدد أبياتها 313 ونوجد كاملة ضمن كتاب " اصطلاح المذهب عند المالكية " وللأستاذ محمد إبراهيم علي ط: دار البحوث للدراسات الإسلامية دبي 2002 م وقد طبعت
আত-তালিহিয়্যাহ কাব্যগ্রন্থ
আমি বলছি: এটি কাব্যিক ছন্দে রচিত গ্রন্থাবলির শিল্পে অন্যতম একটি উৎস, যেখানে প্রাচীন ও আধুনিক মালিকি ফিকহ শাস্ত্রের কিতাবসমূহ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এর মধ্যে মাজহাবের নির্ভরযোগ্য উৎসসমূহ এবং মাজহাবের বাইরের ফতোয়া, সমসাময়িক উদ্ভূত সমস্যাবলি (নাওয়াজিল), মাসায়েল ও অন্যান্য বিষয়াদিও রয়েছে।
- নির্ভরযোগ্য কিতাবসমূহের বর্ণনায় আরজুযা (ছন্দোবদ্ধ কবিতা): মুহাম্মাদ আন-নাবিগাহ আল-গালাওয়ি আশ-শিনকিতি।
আমি বলছি: এর প্রারম্ভিকাটি নিম্নরূপ:
বিসমিল্লাহর মাধ্যমে শুরু করার পর, আল্লাহর প্রশংসা পাঠের মাধ্যমে সূচনা করে বলছেন—
ইগলাল গোত্রের নাবিগাহ মুহাম্মাদ; আল্লাহ যেন তাদেরকে (পরকালীন) শিকল বা জিঞ্জির হতে রক্ষা করেন।
আমি বলছি: এটি ১৯২১ সালে মিশরে 'আত-তালিহিয়্যাহ' নামে মুদ্রিত হয়েছে, তবে এর প্রকৃত নাম হলো 'বুতালিহিয়্যাহ'। উস্তাদ ইয়াহইয়া বিন আল-বারা এর ওপর তাহকিক (গবেষণা) ও পর্যালোচনা করেছেন। আল্লাহর প্রতি মুখাপেক্ষী এই অধমেরও (লেখক) ২০ বছরেরও বেশি সময় আগে থেকে এর ওপর একটি টীকা রয়েছে। এর মোট পঙক্তি সংখ্যা ৩১৩টি। এটি উস্তাদ মুহাম্মাদ ইবরাহিম আলীর 'ইসতিলাহুল মাজহাব ইনদাল মালিকিয়্যাহ' নামক গ্রন্থের ভেতরে পূর্ণাঙ্গভাবে বিদ্যমান, যা ২০০২ সালে দুবাইয়ের 'দারুল বুহুস লিন-দিরাসাত আল-ইসলামিয়্যাহ' থেকে প্রকাশিত হয়েছে এবং এটি মুদ্রিত হয়েছে।
আমি বলছি: এটি কাব্যিক ছন্দে রচিত গ্রন্থাবলির শিল্পে অন্যতম একটি উৎস, যেখানে প্রাচীন ও আধুনিক মালিকি ফিকহ শাস্ত্রের কিতাবসমূহ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এর মধ্যে মাজহাবের নির্ভরযোগ্য উৎসসমূহ এবং মাজহাবের বাইরের ফতোয়া, সমসাময়িক উদ্ভূত সমস্যাবলি (নাওয়াজিল), মাসায়েল ও অন্যান্য বিষয়াদিও রয়েছে।
- নির্ভরযোগ্য কিতাবসমূহের বর্ণনায় আরজুযা (ছন্দোবদ্ধ কবিতা): মুহাম্মাদ আন-নাবিগাহ আল-গালাওয়ি আশ-শিনকিতি।
আমি বলছি: এর প্রারম্ভিকাটি নিম্নরূপ:
বিসমিল্লাহর মাধ্যমে শুরু করার পর, আল্লাহর প্রশংসা পাঠের মাধ্যমে সূচনা করে বলছেন—
ইগলাল গোত্রের নাবিগাহ মুহাম্মাদ; আল্লাহ যেন তাদেরকে (পরকালীন) শিকল বা জিঞ্জির হতে রক্ষা করেন।
আমি বলছি: এটি ১৯২১ সালে মিশরে 'আত-তালিহিয়্যাহ' নামে মুদ্রিত হয়েছে, তবে এর প্রকৃত নাম হলো 'বুতালিহিয়্যাহ'। উস্তাদ ইয়াহইয়া বিন আল-বারা এর ওপর তাহকিক (গবেষণা) ও পর্যালোচনা করেছেন। আল্লাহর প্রতি মুখাপেক্ষী এই অধমেরও (লেখক) ২০ বছরেরও বেশি সময় আগে থেকে এর ওপর একটি টীকা রয়েছে। এর মোট পঙক্তি সংখ্যা ৩১৩টি। এটি উস্তাদ মুহাম্মাদ ইবরাহিম আলীর 'ইসতিলাহুল মাজহাব ইনদাল মালিকিয়্যাহ' নামক গ্রন্থের ভেতরে পূর্ণাঙ্গভাবে বিদ্যমান, যা ২০০২ সালে দুবাইয়ের 'দারুল বুহুস লিন-দিরাসাত আল-ইসলামিয়্যাহ' থেকে প্রকাশিত হয়েছে এবং এটি মুদ্রিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)