ولقد وقع مشركو العرب في هذا النوع من الشرك؛ والدليل عليه رد الله عز وجل عليهم في كتابه، فمن ذلك (مع ما ذكر) قوله تعالى: (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ)، وقوله تعالى: (قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللهَ حَرَّمَ هَذَا)، وقوله تعالى: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ)، وقوله: (وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ)، وقوله: (إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ)، وقوله: (لَوْ شَاء اللهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلا آبَاؤُنَا وَلا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ)، وقوله: (لَوْ شَاء اللهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ)، وقال: (وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللهُ افْتِرَاء عَلَى اللهِ)، وقال: (وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَاّ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا افْتِرَاء عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (138) وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاء سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حِكِيمٌ عَلِيمٌ)، وقال: (وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا
আরব মুশরিকরা এই প্রকার শিরকের অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল; এর প্রমাণ হলো মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে তাদের যে প্রত্যুত্তর দিয়েছেন। এ প্রসঙ্গে (পূর্বে যা বর্ণিত হয়েছে তার পাশাপাশি) মহান আল্লাহর বাণী: "তবে কি তাদের এমন সব অংশীদার আছে যারা তাদের জন্য দ্বীনের এমন বিধান প্রবর্তন করেছে যার অনুমতি আল্লাহ দেননি?", এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আপনি বলুন, তোমাদের সেই সাক্ষীদের উপস্থিত করো যারা সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ এগুলো হারাম করেছেন", এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আপনি বলুন, আল্লাহর সেই সৌন্দর্যকে কে হারাম করেছে যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য উৎপন্ন করেছেন এবং পবিত্র রিযিকসমূহকে?", এবং তাঁর বাণী: "এবং তারা তা হারাম করে না যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হারাম করেছেন এবং সত্য দ্বীন অনুসরণ করে না", এবং তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই (নিষিদ্ধ মাসকে) পিছিয়ে দেওয়া কুফরির মাত্রা বৃদ্ধি করা মাত্র, এর মাধ্যমে কাফিরদের বিভ্রান্ত করা হয়। তারা একে এক বছর হালাল করে এবং অন্য বছর হারাম করে, যাতে তারা আল্লাহর হারামকৃত মাসের সংখ্যার সমতা রক্ষা করতে পারে এবং আল্লাহর হারামকৃত বিষয়কে হালাল করতে পারে", এবং তাঁর বাণী: "আল্লাহ ইচ্ছা করলে আমরা শিরক করতাম না এবং আমাদের পিতৃপুরুষেরাও করত না এবং আমরা কোনো কিছু হারাম করতাম না", এবং তাঁর বাণী: "আল্লাহ ইচ্ছা করলে আমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত করতাম না—আমরাও না এবং আমাদের পিতৃপুরুষেরাও না—এবং আমরা তাঁকে ছাড়া কোনো কিছুকে হারাম করতাম না", এবং তিনি বলেছেন: "এবং তারা আল্লাহর প্রতি মিথ্যা অপবাদ আরোপ করে আল্লাহ প্রদত্ত রিযিককে হারাম করে নিয়েছে", এবং তিনি বলেছেন: "আর কিছু গবাদি পশু রয়েছে যাদের পিঠে আরোহণ হারাম করা হয়েছে এবং কিছু গবাদি পশু রয়েছে যেগুলোর ওপর তারা আল্লাহর নাম নেয় না; এগুলো তাঁর প্রতি মিথ্যা অপবাদ। শীঘ্রই তিনি তাদের এই মিথ্যা অপবাদের প্রতিফল দেবেন। (১৩৮) এবং তারা বলে, 'এই গবাদি পশুগুলোর পেটে যা আছে তা কেবল আমাদের পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট এবং আমাদের স্ত্রীদের জন্য হারাম।' কিন্তু তা যদি মৃত হয়, তবে তারা সবাই এতে অংশীদার। শীঘ্রই তিনি তাদের এই মনগড়া বর্ণনার প্রতিফল দেবেন। নিশ্চয়ই তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ", এবং তিনি বলেছেন: "আর তোমাদের জিহ্বা দিয়ে মিথ্যা বর্ণনা করার কারণে তোমরা বোলো না যে, এটি... "
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 491)