جعلها شركًا؛ لأنهم أرادوا بها دفع المقادير المكتوبة عليهم، فطلبوا دفع الأذى من غير الله الذي هو دافعه).
وقد جاء في الحديث ما يدل على أن العرب كان عندهم هذا النوع من الشرك؛ ومن ذلك ما يروى عنه صلى الله عليه وسلم أنه: أبصر على عضد رجل حلقة ـ من صفر ـ فقال: ((ويحك ما هذه؟ )) قال: من الواهنة، قال: ((أما إنها لا تزيدك إلا وهنًا، انبذها عنك فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدًا))
ومثل هذا ما جاء عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنه (دخل على مريض، فرأى في عضده سيرًا، فقطعه أو انتزعه، ثم قال: (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون).
وأصرح من هذا ما روت زينب امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنها
وقد جاء في الحديث ما يدل على أن العرب كان عندهم هذا النوع من الشرك؛ ومن ذلك ما يروى عنه صلى الله عليه وسلم أنه: أبصر على عضد رجل حلقة ـ من صفر ـ فقال: ((ويحك ما هذه؟ )) قال: من الواهنة، قال: ((أما إنها لا تزيدك إلا وهنًا، انبذها عنك فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدًا))
ومثل هذا ما جاء عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنه (دخل على مريض، فرأى في عضده سيرًا، فقطعه أو انتزعه، ثم قال: (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون).
وأصرح من هذا ما روت زينب امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنها
তিনি এটিকে শিরক হিসেবে গণ্য করেছেন; কারণ তারা এর মাধ্যমে তাদের ওপর নির্ধারিত তাকদিরের ফয়সালাসমূহ প্রতিহত করতে চেয়েছিল। ফলে তারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নিকট অনিষ্ট দূর করার প্রার্থনা করেছিল, অথচ আল্লাহই হলেন প্রকৃত অনিষ্ট দূরকারী।
হাদিসে এমন প্রমাণাদি বর্ণিত হয়েছে যা নির্দেশ করে যে, আরবদের মাঝে এই প্রকারের শিরক বিদ্যমান ছিল। এর মধ্যে অন্যতম হলো যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এক ব্যক্তির বাহুতে পিতলের একটি আংটা দেখতে পেয়ে জিজ্ঞাসা করলেন: “ধিক তোমাকে! এটি কী?” সে উত্তর দিল: “এটি ওয়াহিনা (এক প্রকার হাড়ের রোগ বা দুর্বলতা) থেকে মুক্তির জন্য।” তিনি বললেন: “জেনে রেখো, এটি তোমার দুর্বলতা বৃদ্ধি করা ছাড়া আর কিছুই করবে না। তুমি এটি নিজের শরীর থেকে ফেলে দাও; কারণ যদি এটি পরিহিত অবস্থায় তোমার মৃত্যু হয়, তবে তুমি কখনোই সফল হতে পারবে না।”
অনুরূপ একটি ঘটনা হুজায়ফা ইবনুল ইয়ামান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এক রোগীর নিকট প্রবেশ করে তার বাহুতে একটি সুতা দেখতে পেলেন। তখন তিনি সেটি কেটে বা ছিঁড়ে ফেললেন এবং পবিত্র কুরআনের এই আয়াত পাঠ করলেন: “তাদের অধিকাংশ আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে, কিন্তু তারা শিরকে লিপ্ত থাকে।”
এর চেয়েও অধিক স্পষ্ট বর্ণনা হলো যা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর স্ত্রী জয়নব রাদিয়াল্লাহু আনহা বর্ণনা করেছেন—
হাদিসে এমন প্রমাণাদি বর্ণিত হয়েছে যা নির্দেশ করে যে, আরবদের মাঝে এই প্রকারের শিরক বিদ্যমান ছিল। এর মধ্যে অন্যতম হলো যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এক ব্যক্তির বাহুতে পিতলের একটি আংটা দেখতে পেয়ে জিজ্ঞাসা করলেন: “ধিক তোমাকে! এটি কী?” সে উত্তর দিল: “এটি ওয়াহিনা (এক প্রকার হাড়ের রোগ বা দুর্বলতা) থেকে মুক্তির জন্য।” তিনি বললেন: “জেনে রেখো, এটি তোমার দুর্বলতা বৃদ্ধি করা ছাড়া আর কিছুই করবে না। তুমি এটি নিজের শরীর থেকে ফেলে দাও; কারণ যদি এটি পরিহিত অবস্থায় তোমার মৃত্যু হয়, তবে তুমি কখনোই সফল হতে পারবে না।”
অনুরূপ একটি ঘটনা হুজায়ফা ইবনুল ইয়ামান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এক রোগীর নিকট প্রবেশ করে তার বাহুতে একটি সুতা দেখতে পেলেন। তখন তিনি সেটি কেটে বা ছিঁড়ে ফেললেন এবং পবিত্র কুরআনের এই আয়াত পাঠ করলেন: “তাদের অধিকাংশ আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে, কিন্তু তারা শিরকে লিপ্ত থাকে।”
এর চেয়েও অধিক স্পষ্ট বর্ণনা হলো যা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর স্ত্রী জয়নব রাদিয়াল্লাহু আনহা বর্ণনা করেছেন—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 473)