তিনি (যয়নব) বর্ণনা করেন: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) যখন কোনো প্রয়োজন শেষে বাড়ি ফিরতেন এবং দরজায় পৌঁছাতেন, তখন তিনি গলা খাঁকারি দিতেন এবং থুতু ফেলতেন; যাতে আমাদের এমন কোনো অবস্থায় অপ্রস্তুতভাবে না দেখেন যা তিনি অপছন্দ করেন। তিনি বলেন: একদিন তিনি আসলেন এবং গলা খাঁকারি দিলেন। তখন আমার নিকট এক বৃদ্ধা মহিলা ছিলেন যিনি আমাকে ‘হুমরা’ (এক প্রকার চর্মরোগ) থেকে আরোগ্য লাভের জন্য ঝাড়ফুঁক করছিলেন। আমি তাকে খাটের নিচে লুকিয়ে ফেললাম। অতঃপর তিনি প্রবেশ করে আমার পাশে বসলেন এবং আমার গলায় একটি সুতা দেখতে পেয়ে জিজ্ঞেস করলেন: এই সুতাটি কী? আমি বললাম: এটি একটি সুতা যাতে আমার জন্য ঝাড়ফুঁক করা হয়েছে। তিনি সেটি ছিনিয়ে নিয়ে কেটে ফেললেন এবং বললেন: আবদুল্লাহর পরিবার শিরক থেকে সম্পূর্ণ অমুখাপেক্ষী। আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই ঝাড়ফুঁক (মন্ত্রতন্ত্র), তামীমা (কবজ) এবং তিওয়ালা (যাদু) শিরক।"
এই দলীলগুলো থেকে আমরা জানতে পারলাম যে, সুতা, আংটা বা এই জাতীয় কিছু ঝোলানো ছিল জাহেলী যুগের আরবদের অভ্যাস, যার মাধ্যমে তারা বিপদ-আপদ দূর করার উদ্দেশ্য রাখত। এটি সুপরিজ্ঞাত যে, এটি মহান আল্লাহর পূর্ণ ক্ষমতার গুণাবলীতে শিরক করার অন্তর্ভুক্ত। চতুর্থ অধ্যায়ে ইনশাআল্লাহ এ বিষয়ে আরও বিস্তারিত আলোচনা আসবে যে, কখন এটি বড় শিরক এবং কখন এটি ছোট শিরক হিসেবে গণ্য হবে?
এবং এর প্রকাশসমূহের মধ্যে আরও রয়েছে:
২ - বিপদ দূর করতে বা কল্যাণ লাভের উদ্দেশ্যে তামীমা, ঝাড়ফুঁক এবং তিওয়ালা ও এই জাতীয় জিনিসের ব্যবহার:
তামীমা-এর পরিচয়: এটি ‘তামীমা’ শব্দের বহুবচন। তামীম অর্থ আশ্রয় বা তাবীজ। আর তামীমা হলো চিত্রবিচিত্র পুঁতি যা চামড়ার ফিতায় গেঁথে গলায় বাঁধা হতো। কেউ কেউ বলেছেন: এটি এমন মালা যাতে ফিতা ও তাবিজ রাখা হতো। আবার কেউ বলেছেন: তামীমা হলো এমন কিছু পুঁতি যা বেদুঈন আরবরা তাদের সন্তানদের গলায় ঝোলাত, তাদের ধারণা মতে এর মাধ্যমে তারা কুদৃষ্টি ও বদ নজর দূর করত; অতঃপর ইসলাম একে বাতিল ঘোষণা করেছে। ইবনুল আসীর বলেছেন: (এগুলো ছিল এমন কিছু পুঁতি যা আরবরা তাদের সন্তানদের ওপর ঝোলাত, তাদের ধারণা মতে এর মাধ্যমে তারা বদ নজর থেকে বেঁচে থাকত—অতঃপর ইসলাম তা বাতিল করে দিয়েছে)।