ويقول تعالى: (وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (62) قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ (63) وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ)، وقال تعالى: (وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ)، وقال تعالى: (وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ).
هكذا يتبرأ المعبودون من عبدتهم يوم القيامة قائلين: يا ربنا، ما أمرناهم بعبادتنا ونتبرأ إليك من عبادتهم لنا، فكلنا عبيدك ولا نتخذ ولياً من دونك.
فإذا كانت هذه المعبودات الباطلةكلها تتبرأ من عابديهم ولا تجلب لهم نفعًا ولا تدفع عنهم ضرًا، فمن كان عنده مسكة من العقل هل يشرك بهم من يملك النفع والضر؟ .
هذا بالنسبة للأصنام والأوثان والملائكة والجان الذين ما أمروا عابديهم بعبادتهم، وأما الذي أمر الناس بعبادته بطاعته، فلننظر إلى حاله مع عابديه يوم القيامة؛ حيث ذكر الله هذه الصورة في سورة الرعد بقوله: (وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ).
মহান আল্লাহ বলেন: "এবং সেই দিন যখন তিনি তাদেরকে আহ্বান করবেন এবং বলবেন, 'কোথায় আমার সেই অংশীদারগণ যাদের তোমরা (আমার শরীক বলে) ধারণা করতে?' (৬২) যাদের বিরুদ্ধে ফয়সালা অবধারিত হয়েছে তারা বলবে, 'হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা এদেরকে বিভ্রান্ত করেছিলাম; আমরা তাদেরকে সেভাবেই বিভ্রান্ত করেছিলাম যেভাবে আমরা নিজেরা বিভ্রান্ত হয়েছিলাম। আমরা আপনার দরবারে তাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করছি; তারা তো কেবল আমাদের ইবাদত করত না।' (৬৩) আর বলা হবে, 'তোমরা তোমাদের শরীকদের আহ্বান করো।' তখন তারা তাদেরকে ডাকবে কিন্তু তারা তাদের ডাকে সাড়া দেবে না এবং তারা শাস্তি প্রত্যক্ষ করবে। হায়! তারা যদি সৎপথ প্রাপ্ত হতো!" এবং মহান আল্লাহ বলেন: "আর কিয়ামতের দিন তারা তোমাদের শিরককে অস্বীকার করবে।" এবং মহান আল্লাহ বলেন: "যখন মানুষকে হাশরের ময়দানে একত্রিত করা হবে, তখন তারা (উপাস্যরা) তাদের শত্রু হয়ে যাবে এবং তাদের ইবাদতকে অস্বীকার করবে।"
এভাবেই কিয়ামতের দিন উপাস্যরা তাদের পূজারীদের থেকে এই বলে সম্পর্ক ছিন্ন করবে: হে আমাদের প্রতিপালক, আমরা তাদেরকে আমাদের ইবাদত করার নির্দেশ দেইনি এবং আমরা তাদের কৃত আমাদের ইবাদত থেকে আপনার নিকট বিমুখতা প্রকাশ করছি। আমরা সকলেই আপনার বান্দা এবং আপনি ব্যতীত আমরা অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করি না।
সুতরাং যখন এই সমস্ত মিথ্যা উপাস্যরা সকলেই তাদের পূজারীদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করছে এবং তারা তাদের কোনো কল্যাণ বয়ে আনতে পারছে না কিংবা তাদের থেকে কোনো অকল্যাণও দূর করতে পারছে না, তখন যার সামান্যতম বিবেক-বুদ্ধি আছে সে কি উপকার ও অপকারের একমাত্র মালিকের সাথে এদেরকে অংশীদার স্থির করবে?
এটি তো প্রতিমা, মূর্তি, ফেরেশতা এবং জিনদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যারা তাদের উপাসকদেরকে তাদের ইবাদত করতে আদেশ করেনি। কিন্তু যে ব্যক্তি মানুষকে তার আনুগত্যের মাধ্যমে নিজের ইবাদত করার নির্দেশ দিয়েছিল, কিয়ামতের দিন তার অনুসারীদের সাথে তার অবস্থা কী হবে তা লক্ষ্য করা যাক; আল্লাহ তাআলা এই চিত্রটি সূরা আর-রাদ-এ তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন: "যখন বিচার কাজ সম্পন্ন হবে তখন শয়তান বলবে, 'নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে সত্য প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং আমিও তোমাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, কিন্তু আমি তোমাদের সাথে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেছি। তোমাদের ওপর আমার কোনো কর্তৃত্ব ছিল না, কেবল এইটুকু ছাড়া যে, আমি তোমাদেরকে আহ্বান করেছিলাম আর তোমরা আমার আহ্বানে সাড়া দিয়েছিলে। সুতরাং তোমরা আমাকে তিরস্কার করো না, বরং নিজেদেরই তিরস্কার করো। আমি তোমাদের উদ্ধারকারী নই এবং তোমরাও আমার উদ্ধারকারী নও। ইতিপূর্বে তোমরা আমাকে যে (আল্লাহর) শরীক সাব্যস্ত করেছিলে আমি তা অস্বীকার করছি। নিশ্চয় জালিমদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি'।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1433)