দ্বিতীয় প্রকার হলো: মহান আল্লাহ দুনিয়াতে যা সাধারণ নিয়মে জারি রেখেছেন এবং তাঁর বান্দাদের তা অবলম্বন করার নির্দেশ দিয়েছেন; যেমন ক্ষুধার সময় আহার করা, তৃষ্ণার সময় পান করা, প্রচণ্ড রোদে ছায়া গ্রহণ করা, শীত থেকে বাঁচতে উষ্ণতা গ্রহণ করা এবং এই জাতীয় বিষয়াদি। বান্দার জন্য এগুলোর উপকরণসমূহ গ্রহণ করাও আবশ্যক। আর যে ব্যক্তি সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও এ ক্ষেত্রে অবহেলা করে এবং তা বর্জন করার কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হয়, সে চরম অবহেলাকারী হিসেবে সাব্যস্ত হবে এবং শাস্তির যোগ্য হবে। তবে মহান আল্লাহ তাঁর কোনো কোনো বান্দাকে এমন শক্তি দান করেন যা অন্যদের দেন না। সুতরাং তিনি যদি তাঁর সেই বিশেষ শক্তির চাহিদা অনুযায়ী আমল করেন যা অন্যদের নেই, তবে তাতে কোনো দোষ নেই। এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিরতিহীন রোজা রাখতেন এবং তাঁর সাহাবীদের তা করতে নিষেধ করতেন। তিনি তাদের বলতেন: "আমি তোমাদের অবস্থার মতো নই; আমাকে আহার করানো হয় এবং পান করানো হয়।" পূর্বসূরি সালাফগণের মধ্যে অনেকেরই পানাহার বর্জনের ক্ষেত্রে এমন সক্ষমতা ছিল যা অন্যদের ছিল না। সুতরাং যার এমন শক্তি আছে এবং তিনি সেই অনুযায়ী আমল করেন অথচ তা তাকে আল্লাহর আনুগত্য পালনে দুর্বল করে না, তবে তার কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু যে ব্যক্তি নিজেকে এমন কষ্টের ভার দেয় যা তাকে কোনো ওয়াজিব দায়িত্ব পালনে দুর্বল করে ফেলে, তবে তাকে সেই কাজ থেকে নিষেধ করা হবে।
তৃতীয় প্রকার: মহান আল্লাহ দুনিয়াতে অধিকাংশ ক্ষেত্রে যা সাধারণ নিয়মে জারি রেখেছেন … পরিশেষে তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: ইয়েমেনবাসীরা হজের সফরে কোনো পাথেয় সাথে নিত না এবং তারা বলত: "আমরা আল্লাহর ওপর ভরসাকারী (মুতাওয়াক্কিল)"। এরপর তারা হজে আসত এবং মক্কায় পৌঁছে মানুষের কাছে সাহায্য চাইত। তখন মহান আল্লাহ এই আয়াত নাযিল করেন: (এবং তোমরা পাথেয় সংগ্রহ করো, আর নিশ্চয়ই সর্বোত্তম পাথেয় হলো তাকওয়া)। ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে কাজ না করে ঘরে বসে থাকে এবং বলে: "আমি আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করেছি"? তিনি উত্তরে বললেন: "সকল মানুষের জন্য উচিত আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করা, তবে উপার্জনের মাধ্যমে তারা নিজেদের প্রয়োজন পূরণ করবে। আর..."