তাঁকে ব্যতীত অন্য কেউ নেই। আর আয়াতে প্রকৃত মুমিনদের ইহসানের তিনটি স্তরের মাধ্যমে বর্ণনা করা হয়েছে: আর সেগুলো হলো ভয়, ঈমান বৃদ্ধি পাওয়া এবং একমাত্র আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করা।
আর মহান আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করা উপায়-উপকরণ গ্রহণ এবং প্রচেষ্টার পরিপন্থী নয়। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা যাবতীয় নির্ধারিত বিষয়কে উপায়-উপকরণের সাথে সম্পৃক্ত করেছেন। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাওয়াক্কুলের নির্দেশের পাশাপাশি উপায়-উপকরণ অবলম্বনেরও নির্দেশ দিয়েছেন। সুতরাং উপায়-উপকরণ অবলম্বন করা আল্লাহরই আনুগত্য, কারণ আল্লাহ এরই নির্দেশ দিয়েছেন। এটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কাজ, আর তাওয়াক্কুল হলো অন্তরের কাজ যা আল্লাহর প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ তাআলা বলেন: (হে মুমিনগণ! তোমরা তোমাদের সতর্কতা অবলম্বন করো)। তিনি আরও বলেন: (আর তোমরা তাদের মোকাবিলার জন্য তোমাদের সাধ্যমতো শক্তি প্রস্তুত করো)। এবং তিনি আরও বলেন: (অতঃপর যখন সালাত সমাপ্ত হবে, তখন তোমরা জমিনে ছড়িয়ে পড়ো এবং আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধান করো)। কোনো কোনো আলিম বলেছেন: যে ব্যক্তি কর্মতৎপরতার ওপর—অর্থাৎ প্রচেষ্টা, উপার্জন ও উপায়-উপকরণ অবলম্বনের ওপর—আক্ষেপ করল, সে মূলত সুন্নাহর ওপরই আক্ষেপ করল। আর যে ব্যক্তি তাওয়াক্কুলের ওপর আক্ষেপ করল, সে মূলত ঈমানের ওপরই আক্ষেপ করল।
ইমাম ইবনে রজব (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: বান্দা যে সকল আমল করে তা তিন প্রকার:
প্রথমত: সেই সকল আনুগত্যমূলক কাজ যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের নির্দেশ দিয়েছেন এবং সেগুলোকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি ও জান্নাতে প্রবেশের মাধ্যম বানিয়েছেন। সুতরাং আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করে এবং তাঁর নিকট সাহায্য প্রার্থনার মাধ্যমেই এ কাজগুলো করা আবশ্যক। কেননা তাঁর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও শক্তি নেই; তিনি যা চান তা-ই হয়, আর যা চান না তা হয় না। অতএব, যে ব্যক্তি এর কোনো ক্ষেত্রে অবহেলা করবে, সে তাকদীর ও শরীয়ত উভয় বিচারে দুনিয়া ও আখিরাতে শাস্তির যোগ্য হবে … বলা হয়ে থাকে: তুমি এমন ব্যক্তির ন্যায় আমল করো যে জানে যে আমল ব্যতীত তার মুক্তির উপায় নেই, আর এমন ব্যক্তির ন্যায় তাওয়াক্কুল করো যে জানে যে তার ভাগ্যে যা লেখা আছে কেবল তা-ই তার নিকট পৌঁছাবে।