সাধারণ ওহির (وحي) প্রকারভেদসমূহের মধ্যে রয়েছে:

১ - ইলহাম (إلهام), আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: স্বভাবজাত ইলহাম (إلهام)।

এর অন্তর্ভুক্ত হলো: যা মূসা আলাইহিস সালামের মাতার ক্ষেত্রে ঘটেছিল। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আমি মূসার জননীকে ইলহাম (أوحينا) করলাম যে, তাকে দুধ পান করাও। যখন তুমি তার ব্যাপারে কোনো আশঙ্কা করবে, তখন তাকে নদীতে নিক্ষেপ করো। তুমি ভয় পেও না এবং চিন্তিতও হয়ো না। নিশ্চয়ই আমি তাকে তোমার কাছে ফিরিয়ে দেব এবং তাকে রাসূলদের অন্তর্ভুক্ত করব। ৭} [কাসাস: ৭]।

এর অন্তর্ভুক্ত হলো: যা হাওয়ারীদের (ঈসা আলাইহিস সালামের সঙ্গীগণ) ক্ষেত্রে ঘটেছিল; যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন আমি হাওয়ারীদের ইলহাম (أوحيت) করেছিলাম যে, তোমরা আমার প্রতি ও আমার রাসূলের প্রতি ঈমান আনো। তারা বলেছিল, ‘আমরা ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, আমরা মুসলিম’। ১১১} [মায়েদা: ১১১]।

কোনো কোনো সৃষ্টির ক্ষেত্রেও ইলহাম (إلهام) হতে পারে, যেমনটি আল্লাহ মৌমাছি সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে বলেছেন: {আর আপনার প্রতিপালক মৌমাছিকে ইলহাম (أوحى) করলেন যে, তোমরা পাহাড়ে, গাছে এবং মানুষের তৈরি মাচায় নিজেদের ঘর বানিয়ে নাও। ৬৮} [নাহল: ৬৮]।

২ - আল্লাহ তাআলা যা তাঁর ফেরেশতাদের প্রতি নির্দেশ হিসেবে প্রেরণ করেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {যখন আপনার প্রতিপালক ফেরেশতাদের প্রতি ওহি (يوحي) পাঠালেন যে, ‘আমি তোমাদের সাথে আছি, সুতরাং তোমরা মুমিনদের অবিচল রাখো। শীঘ্রই আমি কাফেরদের মনে ভীতির সঞ্চার করব। কাজেই তোমরা আঘাত করো তাদের গর্দানের ওপর এবং আঘাত করো তাদের প্রতিটি আঙুলের জোড়ায়’। ১২} [আনফাল: ১২]।

৩ - এই সাধারণ ধারণায় ওহি (وحي) শব্দটি কোনো কোনো সৃষ্টির কাজের ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়। যেমনটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা জাকারিয়া আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলেছেন: {অতঃপর তিনি মেহরাব থেকে বের হয়ে স্বজাতির কাছে এলেন এবং তাদের প্রতি ইশারা (أوحى) করলেন যে, তোমরা সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করো। ১১} [মারইয়াম: ১১]। এখানে অর্থ হলো: তিনি তাদের প্রতি ইশারা করলেন যেন তারা সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করে।

৪ - এই সাধারণ ধারণায় ওহি (وحي) শব্দটি শয়তানরা তাদের বন্ধুদের প্রতি যা প্ররোচনা দেয় তার ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর এভাবেই আমি প্রত্যেক নবীর জন্য মানুষ ও জিনের মধ্য থেকে শয়তানদের শত্রু বানিয়েছি; তারা ধোঁকা দেওয়ার জন্য একে অপরকে চটকদার কথাবার্তার কুমন্ত্রণা (يوحي) দেয়। আপনার প্রতিপালক চাইলে তারা তা করত না। কাজেই আপনি তাদের এবং তাদের মিথ্যাচারকে বর্জন করুন। ১১২} [আনআম: ১১২]।