ما المراد بكلمة (الوحي)؟
الوحي المقصود هنا: هو القرآن، فالقرآن هو الوحي الذي أنزله الله بواسطة جبريل عليه السلام على قلب محمد صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ 3} [يوسف: 3]، وقال: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ 7} [الشورى: 7]، وقال: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ 52} [الشورى: 52].
ويطلق الوحي في اللغة على: «الإعلام في خفاءٍ وسرعةٍ»، وهو بهذا المفهوم يشمل الوحي العام، والوحي الخاص.
فالوحي قسمان: عام، وخاص.
القسم الأول: الوحي العام.
فالوحي العام يشمل: الإشارة، والإيماء، والإلهام، ويشمل أيضًا ما إذا كان الإعلام من الخير أو الشر.
الوحي المقصود هنا: هو القرآن، فالقرآن هو الوحي الذي أنزله الله بواسطة جبريل عليه السلام على قلب محمد صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ 3} [يوسف: 3]، وقال: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ 7} [الشورى: 7]، وقال: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ 52} [الشورى: 52].
ويطلق الوحي في اللغة على: «الإعلام في خفاءٍ وسرعةٍ»، وهو بهذا المفهوم يشمل الوحي العام، والوحي الخاص.
فالوحي قسمان: عام، وخاص.
القسم الأول: الوحي العام.
فالوحي العام يشمل: الإشارة، والإيماء، والإلهام، ويشمل أيضًا ما إذا كان الإعلام من الخير أو الشر.
ওহী (الوحي) শব্দ দ্বারা কী উদ্দেশ্য?
এখানে উদ্দেশ্যকৃত ওহী (الوحي) হলো কুরআন। কুরআন হলো সেই ওহী (الوحي) যা আল্লাহ তাআলা জিবরাঈল আলাইহিস সালামের মাধ্যমে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্তরে নাযিল করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমি আপনার কাছে সর্বোত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি, আপনার কাছে এই কুরআন ওহী (الوحي) করার মাধ্যমে; যদিও এর আগে আপনি এ বিষয়ে অনবহিতদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।} [ইউসুফ: ৩], এবং তিনি আরও বলেছেন: {এভাবেই আমি আপনার প্রতি আরবি ভাষায় কুরআন ওহী (الوحي) করেছি, যাতে আপনি মক্কাবাসী ও এর আশপাশের লোকদের সতর্ক করেন এবং সতর্ক করেন একত্রিত হওয়ার দিন সম্পর্কে, যাতে কোনো সন্দেহ নেই; একদল জান্নাতে যাবে এবং একদল জাহান্নামে।} [আশ-শূরা: ৭], এবং তিনি আরও বলেছেন: {এভাবেই আমি আপনার প্রতি আমার নির্দেশ থেকে রূহ (ওহী) প্রেরণ করেছি। আপনি জানতেন না কিতাব কী এবং ঈমান কী, কিন্তু আমি একে নূর বা জ্যোতি করেছি, যা দিয়ে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দান করি। নিশ্চয়ই আপনি সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করছেন।} [আশ-শূরা: ৫২]।
আভিধানিক অর্থে ওহী (الوحي) বলতে বোঝায়: «গোপনে ও দ্রুততার সাথে কোনো কিছু সংবাদ প্রদান করা»; এই অর্থ অনুযায়ী এটি সাধারণ ওহী (الوحي العام) এবং বিশেষ ওহী (الوحي الخاص)-কে অন্তর্ভুক্ত করে।
ওহী (الوحي) দুই প্রকার: সাধারণ ও বিশেষ।
প্রথম প্রকার: সাধারণ ওহী (الوحي العام)।
সাধারণ ওহী (الوحي العام) এর অন্তর্ভুক্ত হলো: ইঙ্গিত, ইশারা এবং ইলহাম (إلهام); এছাড়া সংবাদ প্রদান করাটি কল্যাণকর হোক বা অকল্যাণকর—উভয়ই এর আওতাভুক্ত।
এখানে উদ্দেশ্যকৃত ওহী (الوحي) হলো কুরআন। কুরআন হলো সেই ওহী (الوحي) যা আল্লাহ তাআলা জিবরাঈল আলাইহিস সালামের মাধ্যমে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্তরে নাযিল করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমি আপনার কাছে সর্বোত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি, আপনার কাছে এই কুরআন ওহী (الوحي) করার মাধ্যমে; যদিও এর আগে আপনি এ বিষয়ে অনবহিতদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।} [ইউসুফ: ৩], এবং তিনি আরও বলেছেন: {এভাবেই আমি আপনার প্রতি আরবি ভাষায় কুরআন ওহী (الوحي) করেছি, যাতে আপনি মক্কাবাসী ও এর আশপাশের লোকদের সতর্ক করেন এবং সতর্ক করেন একত্রিত হওয়ার দিন সম্পর্কে, যাতে কোনো সন্দেহ নেই; একদল জান্নাতে যাবে এবং একদল জাহান্নামে।} [আশ-শূরা: ৭], এবং তিনি আরও বলেছেন: {এভাবেই আমি আপনার প্রতি আমার নির্দেশ থেকে রূহ (ওহী) প্রেরণ করেছি। আপনি জানতেন না কিতাব কী এবং ঈমান কী, কিন্তু আমি একে নূর বা জ্যোতি করেছি, যা দিয়ে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দান করি। নিশ্চয়ই আপনি সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করছেন।} [আশ-শূরা: ৫২]।
আভিধানিক অর্থে ওহী (الوحي) বলতে বোঝায়: «গোপনে ও দ্রুততার সাথে কোনো কিছু সংবাদ প্রদান করা»; এই অর্থ অনুযায়ী এটি সাধারণ ওহী (الوحي العام) এবং বিশেষ ওহী (الوحي الخاص)-কে অন্তর্ভুক্ত করে।
ওহী (الوحي) দুই প্রকার: সাধারণ ও বিশেষ।
প্রথম প্রকার: সাধারণ ওহী (الوحي العام)।
সাধারণ ওহী (الوحي العام) এর অন্তর্ভুক্ত হলো: ইঙ্গিত, ইশারা এবং ইলহাম (إلهام); এছাড়া সংবাদ প্রদান করাটি কল্যাণকর হোক বা অকল্যাণকর—উভয়ই এর আওতাভুক্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)