তিনি বললেন: হে বৎস! এর অর্থসমূহ উপলব্ধির জন্য সাধনা করা এবং এর অন্তর্নিহিত সত্যসমূহ অনুধাবন করা হলো এমন এক অগ্নিশিখা যা তোমার নফস থেকে পাপের অভ্যন্তরীণ কলুষতাকে দহন করে, যাতে তুমি নূর থেকে তোমার প্রাপ্য অংশ গ্রহণ করতে পারো।
আমি বললাম: এর পথ কী?!
তিনি বললেন: এর জন্য নিজেকে সচেষ্ট প্রচেষ্টায় নিয়োজিত করো, যতক্ষণ না এই প্রচেষ্টা স্বভাবে পরিণত হয়। কারণ নফস যা করতে বাধ্য করা হয় তাতে অভ্যস্ত হয়ে পড়ে এবং তা সহ্য করে নেয়। নফস তো তেমনই হয়, যেমনটা তুমি তাকে অভ্যস্ত করো!
* আর আমি তাঁকে কুরআন আয়ত্ত করার ক্ষেত্রে তাঁর নিপুণতার কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম!
তিনি বললেন: হে বৎস! অন্য সব কিছু ছেড়ে দাও; আমরা রাতের শেষ প্রহর ছাড়া কুরআন হিফজ করিনি।
৬ - কুরআনের গভীর অনুধাবন নিয়ে যা কিছু লেখা হয়েছে এবং হচ্ছে, তার অধিকাংশই পুনরাবৃত্তি মাত্র, তাতে কোনো সৃজনশীলতা নেই! সৃজনশীলতা হলো: নিজে সেই অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যাওয়া!
৭ - «মূসা —তাঁর প্রতি আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক— এর দিকে তাকাও। তিনি সেই ফলকগুলো ছুঁড়ে ফেলে দিয়েছিলেন যাতে স্বয়ং আল্লাহর নিজ হাতে লেখা বাণী ছিল এবং সেগুলোকে ভেঙে ফেলেছিলেন। তিনি তাঁর মতো একজন নবী হারুনের দাড়ি ধরে টেনেছিলেন। তিনি মালাকুল মাউতের চোখে চড় মেরে তা উপড়ে ফেলেছিলেন। ইসরা’র রাতে তিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ব্যাপারে তাঁর প্রতিপালকের কাছে অনুযোগ করেছিলেন এবং তাঁর ওপর নিজেকে উচ্চমর্যাদা দিয়েছিলেন— অথচ তাঁর প্রতিপালক আল্লাহ তাআলা তাঁর পক্ষ থেকে এই সবকিছুই সহ্য করেছেন এবং তাঁকে ভালোবেসেছেন ও সম্মানিত করেছেন। কারণ তিনি আল্লাহর জন্য তাঁর নিকৃষ্টতম শত্রুর মোকাবিলায় সেই মহান অবস্থানে দাঁড়িয়েছিলেন, তাঁর নির্দেশ উচ্চকিত করেছিলেন এবং কিবতি ও বনী ইসরাঈল সম্প্রদায়ের সাথে অত্যন্ত কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন। ফলে এই বিষয়গুলো বিশাল সমুদ্রের মাঝে একটি চুলের মতোই নগণ্য ছিল।
আর ইউনুস ইবনে মাত্তার দিকে তাকাও; যেহেতু তাঁর মূসার মতো সেই সুউচ্চ মর্যাদা ও অবস্থানগুলো ছিল না, তাই যখন তিনি একবার তাঁর প্রতিপালকের প্রতি রাগান্বিত হয়ে প্রস্থান করলেন, তখন আল্লাহ তাঁকে পাকড়াও করলেন এবং মাছের পেটে বন্দি করলেন। মূসার ক্ষেত্রে যা সহ্য করেছিলেন, ইউনুসের ক্ষেত্রে তা করেননি। সেই ব্যক্তির মাঝে পার্থক্য রয়েছে যে একটিমাত্র গুনাহ করে অথচ তার এমন কোনো নেক আমল বা কল্যাণ নেই যা তার পক্ষে সুপারিশ করতে পারে, আর ওই ব্যক্তির মাঝে যার একটি গুনাহ হয়ে গেলে তার অসংখ্য সৎকর্ম ও গুণাবলি সুপারিশকারী হয়ে এগিয়ে আসে। যেমনটি বলা হয়েছে:
আর প্রিয়জন যখন একটিমাত্র অপরাধ করে বসে … তখন তার গুণাবলি হাজারো সুপারিশকারী হয়ে উপস্থিত হয়।