بطيبة انزل ويمم سيد الأمم .. وانشر له المدح وانثر أطيب الكلم
وابذل دموعَكَ واعذِل كلَّ مصطبرٍ .. والحق بمن سار والْحظْ ما على العلم
وقد شرحها صاحبه الآخر!
حصول الفرقة:
قال ابن الجزري: «وقد بلغنا وفاة الشيخين المذكورين بعد أن فرَّق الوشاة بينهما فافترقا:
وكل أخ مفارقه أخوه .. لعمر أبيك حتى الفرقدان
رحمهما الله فقد كانا من محاسن الدهر»، [التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: (2/ 423)].
4 - بشاعة الكفر، وسوء حال الكافرين.
ينبغي أن نركز على بشاعة الكفر، وأن نوصل للناس مدى السوء الذي يصل إليه الكافر برب العالمين.
إنَّ من أسئلة القرآن المجيد: {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [البقرة: 28]؟.
لقد أصبح كثير من أهل الإسلام لا يعي حقيقة الكفر، ولا بشاعته، ولذلك يقع استغراب كثير منهم لمعاني ذم الكفر، وعاقبته التي وردت في الآيات والأحاديث، إنَّ بشاعة الكفران برب العالمين لا تعدلها بشاعة.
وإن ابن جدعان لن يدخل الجنة، لأنه لم يقل يومًا: «رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين!».
5 - يا بني:
وابذل دموعَكَ واعذِل كلَّ مصطبرٍ .. والحق بمن سار والْحظْ ما على العلم
وقد شرحها صاحبه الآخر!
حصول الفرقة:
قال ابن الجزري: «وقد بلغنا وفاة الشيخين المذكورين بعد أن فرَّق الوشاة بينهما فافترقا:
وكل أخ مفارقه أخوه .. لعمر أبيك حتى الفرقدان
رحمهما الله فقد كانا من محاسن الدهر»، [التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: (2/ 423)].
4 - بشاعة الكفر، وسوء حال الكافرين.
ينبغي أن نركز على بشاعة الكفر، وأن نوصل للناس مدى السوء الذي يصل إليه الكافر برب العالمين.
إنَّ من أسئلة القرآن المجيد: {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [البقرة: 28]؟.
لقد أصبح كثير من أهل الإسلام لا يعي حقيقة الكفر، ولا بشاعته، ولذلك يقع استغراب كثير منهم لمعاني ذم الكفر، وعاقبته التي وردت في الآيات والأحاديث، إنَّ بشاعة الكفران برب العالمين لا تعدلها بشاعة.
وإن ابن جدعان لن يدخل الجنة، لأنه لم يقل يومًا: «رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين!».
5 - يا بني:
তায়িবাহতে (মদিনায়) অবতরণ করো এবং সৃষ্টিজগতের শ্রেষ্ঠর (রাসূল ﷺ) অভিমুখী হও... তাঁর প্রশংসা প্রচার করো এবং সর্বোত্তম বাক্যসমূহ ছড়িয়ে দাও।
তোমার অশ্রু বিসর্জন দাও এবং সমস্ত ধৈর্যশীলদের ভর্ৎসনা করো... যারা চলে গেছে তাদের সাথে মিলিত হও এবং নিশানার (আদর্শের) ওপর দৃষ্টি রাখো।
এবং তাঁর অন্য সাথী এটি ব্যাখ্যা করেছেন!
বিচ্ছেদ সংঘটিত হওয়া:
ইবনুল জাজারি বলেছেন: «উক্ত দুই শাইখের মৃত্যুর সংবাদ আমাদের কাছে পৌঁছেছে, যখন চোগলখোররা তাঁদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করেছিল এবং তাঁরা পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিলেন:
প্রত্যেক ভাই-ই তার ভাই থেকে বিচ্ছিন্ন হয়... তোমার পিতার জীবনের কসম, এমনকি ফারকাদান (আকাশের উজ্জ্বল দুই নক্ষত্র) পর্যন্ত বিচ্ছিন্ন হয়।
আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর রহম করুন, তাঁরা ছিলেন যুগের অন্যতম সৌন্দর্যস্বরূপ», [আত-তুহফাতুল লাতিফাহ ফি তারিখিল মদিনাতিশ শারিফাহ: (২/ ৪২৩)]।
৪ - কুফরের (الكفر) ভয়াবহতা এবং কাফিরদের (الكافرين) মন্দ অবস্থা।
আমাদের উচিত কুফরের (الكفر) ভয়াবহতার ওপর গুরুত্বারোপ করা এবং বিশ্বজাহানের প্রতিপালকের সাথে কুফরি (الكفر) করা ব্যক্তি কতটা মন্দ পরিণতির দিকে ধাবিত হয়, তা মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়া।
পবিত্র কুরআনের মহান প্রশ্নসমূহের একটি হলো: {তোমরা কীভাবে আল্লাহর সাথে কুফরি (الكفر) করো? অথচ তোমরা ছিলে প্রাণহীন, এরপর তিনি তোমাদের জীবিত করেছেন, পুনরায় তোমাদের মৃত্যু দেবেন এবং আবারও তোমাদের জীবিত করবেন, অবশেষে তাঁরই দিকে তোমাদের ফিরিয়ে নেওয়া হবে} [আল-বাকারা: ২৮]?
বর্তমানে মুসলিমদের অনেকে কুফরের (الكفر) স্বরূপ ও এর ভয়াবহতা উপলব্ধি করে না। একারণেই আয়াত ও হাদিসে কুফরের (الكفر) নিন্দা এবং এর যে পরিণতির কথা বর্ণিত হয়েছে, তা শুনে তাদের অনেকে বিস্ময় প্রকাশ করে। বিশ্বজাহানের প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞতা বা কুফরি (الكفر) করার মতো ভয়াবহ আর কিছুই হতে পারে না।
আর ইবনে জুদআন কখনোই জান্নাতে প্রবেশ করবেন না, কারণ তিনি কোনোদিন বলেননি: «হে আমার প্রতিপালক! বিচার দিবসে আমার ভুল-ত্রুটিগুলো ক্ষমা করে দিন!»।
৫ - হে বৎস:
তোমার অশ্রু বিসর্জন দাও এবং সমস্ত ধৈর্যশীলদের ভর্ৎসনা করো... যারা চলে গেছে তাদের সাথে মিলিত হও এবং নিশানার (আদর্শের) ওপর দৃষ্টি রাখো।
এবং তাঁর অন্য সাথী এটি ব্যাখ্যা করেছেন!
বিচ্ছেদ সংঘটিত হওয়া:
ইবনুল জাজারি বলেছেন: «উক্ত দুই শাইখের মৃত্যুর সংবাদ আমাদের কাছে পৌঁছেছে, যখন চোগলখোররা তাঁদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করেছিল এবং তাঁরা পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিলেন:
প্রত্যেক ভাই-ই তার ভাই থেকে বিচ্ছিন্ন হয়... তোমার পিতার জীবনের কসম, এমনকি ফারকাদান (আকাশের উজ্জ্বল দুই নক্ষত্র) পর্যন্ত বিচ্ছিন্ন হয়।
আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর রহম করুন, তাঁরা ছিলেন যুগের অন্যতম সৌন্দর্যস্বরূপ», [আত-তুহফাতুল লাতিফাহ ফি তারিখিল মদিনাতিশ শারিফাহ: (২/ ৪২৩)]।
৪ - কুফরের (الكفر) ভয়াবহতা এবং কাফিরদের (الكافرين) মন্দ অবস্থা।
আমাদের উচিত কুফরের (الكفر) ভয়াবহতার ওপর গুরুত্বারোপ করা এবং বিশ্বজাহানের প্রতিপালকের সাথে কুফরি (الكفر) করা ব্যক্তি কতটা মন্দ পরিণতির দিকে ধাবিত হয়, তা মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়া।
পবিত্র কুরআনের মহান প্রশ্নসমূহের একটি হলো: {তোমরা কীভাবে আল্লাহর সাথে কুফরি (الكفر) করো? অথচ তোমরা ছিলে প্রাণহীন, এরপর তিনি তোমাদের জীবিত করেছেন, পুনরায় তোমাদের মৃত্যু দেবেন এবং আবারও তোমাদের জীবিত করবেন, অবশেষে তাঁরই দিকে তোমাদের ফিরিয়ে নেওয়া হবে} [আল-বাকারা: ২৮]?
বর্তমানে মুসলিমদের অনেকে কুফরের (الكفر) স্বরূপ ও এর ভয়াবহতা উপলব্ধি করে না। একারণেই আয়াত ও হাদিসে কুফরের (الكفر) নিন্দা এবং এর যে পরিণতির কথা বর্ণিত হয়েছে, তা শুনে তাদের অনেকে বিস্ময় প্রকাশ করে। বিশ্বজাহানের প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞতা বা কুফরি (الكفر) করার মতো ভয়াবহ আর কিছুই হতে পারে না।
আর ইবনে জুদআন কখনোই জান্নাতে প্রবেশ করবেন না, কারণ তিনি কোনোদিন বলেননি: «হে আমার প্রতিপালক! বিচার দিবসে আমার ভুল-ত্রুটিগুলো ক্ষমা করে দিন!»।
৫ - হে বৎস:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 232)