قال سبحانه: {فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما} [الكهف: 77]، «وهذه عبارةٌ مصرحةٌ بهوَان الدنيا على الله»، [المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: (3/ 533)].
سورة مريم
{ذكرُ رحمت ربك عبده زكريا} [مريم: 2] .. الذي أَعْلَن رحمة الله به، وأنه لم يخيب له دعاءً {ولم أكن بدعائك رب شقيًا} [مريم: 4].
يقول: ولم أشْقَ يا رب بدُعَائِك، لأنَّك لم تخيب دعائي قبلُ إذْ كنت أدعوك في حاجتي إليك، بل كنت تجيب وتقضي حاجتي قِبَلَك.
وخافت الشريفة البتول مريم على عرضها، فاستعاذت بالرحمن، ليَقِيَها شرَّ من ظنَّت أنه يتهجم عليها، فأجابها أنَّه رسول ربها {ليهب لك غلامًا زكيًا} [مريم: 19].
في ساعات الضيق = تكون الرحمة، ومع الشدَّة يأتي الفرج، إنَّنا نتعامل مع الله الرحمن .. الكريم .. اللطيف.
وحينها نطق عيسى في المهد، ليعلن براءة أمه، وليخبر الناس - كل الناس - أنَّه عبد لله .. الله هو الحق، وهو الذي يظهر الحق، وهو الذي يقضي الحق، وهو خير الفاصلين.
سورة مريم
{ذكرُ رحمت ربك عبده زكريا} [مريم: 2] .. الذي أَعْلَن رحمة الله به، وأنه لم يخيب له دعاءً {ولم أكن بدعائك رب شقيًا} [مريم: 4].
يقول: ولم أشْقَ يا رب بدُعَائِك، لأنَّك لم تخيب دعائي قبلُ إذْ كنت أدعوك في حاجتي إليك، بل كنت تجيب وتقضي حاجتي قِبَلَك.
وخافت الشريفة البتول مريم على عرضها، فاستعاذت بالرحمن، ليَقِيَها شرَّ من ظنَّت أنه يتهجم عليها، فأجابها أنَّه رسول ربها {ليهب لك غلامًا زكيًا} [مريم: 19].
في ساعات الضيق = تكون الرحمة، ومع الشدَّة يأتي الفرج، إنَّنا نتعامل مع الله الرحمن .. الكريم .. اللطيف.
وحينها نطق عيسى في المهد، ليعلن براءة أمه، وليخبر الناس - كل الناس - أنَّه عبد لله .. الله هو الحق، وهو الذي يظهر الحق، وهو الذي يقضي الحق، وهو خير الفاصلين.
মহান আল্লাহ বলেন: {অতঃপর তারা চলতে লাগল, যতক্ষণ না তারা এক জনপদের অধিবাসীদের কাছে পৌঁছাল এবং তাদের কাছে খাবার চাইল, কিন্তু তারা তাদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল} [আল-কাহাফ: ৭৭], «এটি আল্লাহর নিকট দুনিয়ার তুচ্ছতার একটি সুস্পষ্ট অভিব্যক্তি», [আল-মুহাররার আল-ওয়াজিজ ফি তাফসিরিল কিতাবিল আজিজ: (৩/ ৫৩৩)]।
সুরা মারইয়াম
{আপনার প্রতিপালকের অনুগ্রহের বর্ণনা তাঁর বান্দা জাকারিয়ার প্রতি} [মারইয়াম: ২] .. যিনি তাঁর প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহের কথা ঘোষণা করেছিলেন এবং এই যে, তিনি কখনও তাঁর দোয়ায় বিফল হননি {হে আমার প্রতিপালক! আপনাকে ডেকে আমি কখনও বিফলমনোরথ হইনি} [মারইয়াম: ৪]।
তিনি বলছেন: হে আমার রব! আপনাকে ডেকে আমি কখনও দুর্ভাগা হইনি; কারণ ইতিপূর্বে যখনই আমি আমার প্রয়োজনে আপনাকে ডেকেছি, আপনি আমার দোয়া বিফল করে দেননি; বরং আপনি তাতে সাড়া দিয়েছেন এবং আপনার পক্ষ থেকে আমার প্রয়োজন পূরণ করেছেন।
মর্যাদাবান ও পবিত্রা মারইয়াম তাঁর সম্মান নিয়ে শঙ্কিত হলেন এবং দয়াময় আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করলেন, যেন তিনি তাকে এমন ব্যক্তির অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেন যাকে তিনি আক্রমণকারী ভেবেছিলেন। তখন তিনি (জিবরাইল) উত্তর দিলেন যে, তিনি তাঁর রবের প্রেরিত দূত {যাতে আমি আপনাকে এক পবিত্র পুত্র দান করি} [মারইয়াম: ১৯]।
সংকটের মুহূর্তেই রহমত অবতীর্ণ হয় এবং কঠিন অবস্থার সাথেই আসে মুক্তি। নিশ্চয়ই আমরা এমন এক সত্তার সাথে সংশ্লিষ্ট যিনি দয়াময় .. মহানুভব .. পরম দয়ালু।
তখন ঈসা দোলনায় কথা বলে উঠলেন তাঁর মায়ের পবিত্রতা ঘোষণা করতে এবং মানুষকে—সকল মানুষকে—অবহিত করতে যে, তিনি আল্লাহর এক বান্দা .. আল্লাহই সত্য, আর তিনিই সত্যকে প্রকাশ করেন, তিনিই সত্যের ফয়সালা করেন এবং তিনিই সর্বোত্তম মীমাংসাকারী।
সুরা মারইয়াম
{আপনার প্রতিপালকের অনুগ্রহের বর্ণনা তাঁর বান্দা জাকারিয়ার প্রতি} [মারইয়াম: ২] .. যিনি তাঁর প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহের কথা ঘোষণা করেছিলেন এবং এই যে, তিনি কখনও তাঁর দোয়ায় বিফল হননি {হে আমার প্রতিপালক! আপনাকে ডেকে আমি কখনও বিফলমনোরথ হইনি} [মারইয়াম: ৪]।
তিনি বলছেন: হে আমার রব! আপনাকে ডেকে আমি কখনও দুর্ভাগা হইনি; কারণ ইতিপূর্বে যখনই আমি আমার প্রয়োজনে আপনাকে ডেকেছি, আপনি আমার দোয়া বিফল করে দেননি; বরং আপনি তাতে সাড়া দিয়েছেন এবং আপনার পক্ষ থেকে আমার প্রয়োজন পূরণ করেছেন।
মর্যাদাবান ও পবিত্রা মারইয়াম তাঁর সম্মান নিয়ে শঙ্কিত হলেন এবং দয়াময় আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করলেন, যেন তিনি তাকে এমন ব্যক্তির অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেন যাকে তিনি আক্রমণকারী ভেবেছিলেন। তখন তিনি (জিবরাইল) উত্তর দিলেন যে, তিনি তাঁর রবের প্রেরিত দূত {যাতে আমি আপনাকে এক পবিত্র পুত্র দান করি} [মারইয়াম: ১৯]।
সংকটের মুহূর্তেই রহমত অবতীর্ণ হয় এবং কঠিন অবস্থার সাথেই আসে মুক্তি। নিশ্চয়ই আমরা এমন এক সত্তার সাথে সংশ্লিষ্ট যিনি দয়াময় .. মহানুভব .. পরম দয়ালু।
তখন ঈসা দোলনায় কথা বলে উঠলেন তাঁর মায়ের পবিত্রতা ঘোষণা করতে এবং মানুষকে—সকল মানুষকে—অবহিত করতে যে, তিনি আল্লাহর এক বান্দা .. আল্লাহই সত্য, আর তিনিই সত্যকে প্রকাশ করেন, তিনিই সত্যের ফয়সালা করেন এবং তিনিই সর্বোত্তম মীমাংসাকারী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 205)