(২) «বিপদ যখন আক্রমণ করে তখন একসাথেই আক্রমণ করে, আর যখন তা দূর হয় তখন পর্যায়ক্রমে দূর হয়!
ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর বিপদ একসাথেই আপতিত হয়েছিল যখন তারা বলেছিল: {তাকে নেকড়ে বাঘ খেয়ে ফেলেছে} [ইউসুফ: ১৭], আর যখন বিপদ দূর হতে শুরু করল... তখন প্রথমে তিনি ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর সুঘ্রাণ পেলেন, এরপর ইউসুফের জামা পেলেন, এরপর ইউসুফের সামনে উপস্থিত হওয়ার দিন এল, সবশেষে ইউসুফকে দেখতে পেলেন», [লাতাইফুল ইশারাত = তাফসিরে কুশাইরি: (২/ ২০৫)]।
(৩) ইউসুফ বাদশাহর সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে ধৈর্য ধারণ করেছিলেন, ফলে আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে মর্যাদা ও রাজত্ব দান করেছিলেন। বাদশাহর উক্তি: {তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো} [ইউসুফ: ৫০] থেকে তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: {তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো, আমি তাকে আমার নিজের জন্য একান্ত সহচর করে নেব} [ইউসুফ: ৫৪]!
তাহলে আপনি যদি আপনার হারাম লালসা-বাসনার বিরুদ্ধে ধৈর্য ধরেন তবে তা কতই না উত্তম হবে?! এক মুহূর্তের ধৈর্যই অনন্তকালের মুক্তি।
(৪) «কোনো কোনো ব্যাখ্যাকার (تأويل) বলেছেন: এই আয়াতে, অর্থাৎ আল্লাহর এই বাণীতে: {আমাকে জমিনের ধনভাণ্ডারের দায়িত্বে নিযুক্ত করুন} [ইউসুফ: ৫৫] = এমন অবকাশ রয়েছে যা একজন গুণী ব্যক্তির জন্য একজন পাপাচারী (فاجر) ব্যক্তির অধীনে কাজ করাকে বৈধ করে, এই শর্তে যে তিনি জানবেন যে তাকে এমন বিষয়ে পূর্ণ ক্ষমতা দেওয়া হবে যেখানে কোনো হস্তক্ষেপ করা হবে না, ফলে তিনি নিজের ইচ্ছামতো সংস্কার করতে পারবেন। কিন্তু যদি তার কাজ সেই পাপাচারী ব্যক্তির ইচ্ছা ও কুপ্রবৃত্তি অনুযায়ী হয়, তবে তা করা তার জন্য বৈধ হবে না», [আল-মুহাররার আল-ওয়াজিজ ফি তাফসিরিল কিতাবিল আজিজ: (৩/ ২৫৬)]।
(৫) কিছু কিছু অপবাদের ক্ষেত্রে আপনার পক্ষ থেকে নীরবতা ও উপেক্ষা প্রয়োজন, সেগুলোর উত্তর দেবেন না এবং বিশ্বাস রাখুন যে, কোনো একদিন তারা সত্য জানতে পারবে!
{তারা বলল, যদি সে চুরি করে থাকে তবে ইতিপূর্বে তার এক ভাইও তো চুরি করেছিল। তখন ইউসুফ তা নিজের মনে গোপন রাখলেন এবং তাদের কাছে তা প্রকাশ করলেন না} [ইউসুফ: ৭৭]!
(৬) প্রেমিক তার প্রিয়জনের স্মরণ থেকে বিচ্যুত হতে পারে না, যদিও দীর্ঘ সময় পার হয়ে যায়!
{তারা বলল, আল্লাহর কসম! আপনি তো ইউসুফকে স্মরণ করতেই থাকবেন যতক্ষণ না আপনি মুমূর্ষু হয়ে পড়েন অথবা ধ্বংস হয়ে যান} [ইউসুফ: ৮৫]।