...এবং দাম্ভিকদের। তারা তাদের দ্বীনের ওপর অবিচল, তাদের দাওয়াতের সাথে সংবদ্ধ এবং তাদের রবের ওপর নির্ভরশীল», [দাওয়াতুর রুসুল, মুহাম্মাদ আহমাদ আল-আদাবী]।
(২) সূরা (হুদ)-এ আম্বিয়া আলাইহিমুস সালামগণের ঘটনাবলির বিস্তারিত ঐতিহাসিক বর্ণনার পর, তাঁদের সম্প্রদায়ের হঠকারিতার উল্লেখ এবং সমগ্র মানব ইতিহাসে ইসলামি দাওয়াতের অগ্রযাত্রার পর্যালোচনা ও এর মূলনীতিসমূহ ব্যাখ্যার পর, সূরাটি পরকালে মানুষের সৌভাগ্যবান ও হতভাগা—এই দুই ভাগে বিভক্ত হওয়ার কথা উল্লেখ করেছে।
সূরাটিতে সৌভাগ্যবানদের বৈশিষ্ট্যসমূহ বর্ণিত হয়েছে যার অগ্রভাগে রয়েছে: জালেমদের অনুগামী না হওয়া।
দায়ী ও সংস্কারকদের (مصلحون) মাঝে নবীদের অনুসারীদের অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো—তারা কখনোই কোনো জালেমকে সমর্থন করবে না, তাদের কেউ জালেমের অনুগামী হবে না এবং জালেমকে সন্তুষ্ট করতে নিজের দ্বীন বিসর্জন দেবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো জালেমকে সাহায্য করে, সে তার মাধ্যমেই পরীক্ষায় নিপতিত হয়।
আল্লাহ জালেমদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করুন, আমাদের সংস্কারকদের (مصلحون) দলে হাশর করুন, আমাদের সত্যের অন্তর্দৃষ্টি দান করুন এবং আমাদের সত্যপন্থীদের অন্তর্ভুক্ত করুন।

‌‌সূরা ইউসুফ
(১) ইউসুফের ভাইয়েরা বলেছিল: {তোমরা ইউসুফকে হত্যা করো অথবা তাকে অন্য কোনো স্থানে ফেলে এসো, তবেই তোমাদের পিতার মনোযোগ কেবল তোমাদের প্রতি নিবদ্ধ হবে এবং এরপর তোমরা সৎকর্মশীল (صالحون) লোক হয়ে যাবে} [ইউসুফ: ৯]।
«প্রাচীনকালে বলা হতো: যে ব্যক্তি সবটুকু পেতে চায়, সে সবটুকুই হারায়। তাই তারা যখন চেয়েছিল যে ইয়াকুব আলাইহিস সালামের পূর্ণ মনোযোগ যেন কেবল তাদের দিকেই নিবদ্ধ হয়, তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: {এবং তিনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন} [ইউসুফ: ৮৪]», [লাতাইফুল ইশারাত = তাফসির আল-কুশায়রি: (২/ ১৭০)]।