وأخبر القرآن عن حال أهل الإيمان حين تلاوته، فقال: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (23)} [سورة: الزمر].
القرآن هو: الفرقان، والكتاب، والذكر، والتنزيل، والقرآن: حق وصدق، وعزيز، وعظيم، وعلي، ومجيد، وقبل ذلك: إنَّه وحي!
والقرآن: رحمة، وشفاء، وكريم، ومبارك، ونور.
إنَّه النبأ العظيم!
وأدعوك في ختام هذا الجواب، أن تختم القرآن - ولو ختمة واحدة - لتتعرف عليه حق التعرف.
القرآن هو: الفرقان، والكتاب، والذكر، والتنزيل، والقرآن: حق وصدق، وعزيز، وعظيم، وعلي، ومجيد، وقبل ذلك: إنَّه وحي!
والقرآن: رحمة، وشفاء، وكريم، ومبارك، ونور.
إنَّه النبأ العظيم!
وأدعوك في ختام هذا الجواب، أن تختم القرآن - ولو ختمة واحدة - لتتعرف عليه حق التعرف.
কুরআন তিলাওয়াতের সময় ঈমানদারদের অবস্থা সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আল্লাহ অবতীর্ণ করেছেন সর্বোত্তম বাণী সম্বলিত কিতাব, যা সুসামঞ্জস্য এবং যা বারবার আবৃত্তি করা হয়; এতে তাদের চামড়া রোমাঞ্চিত হয় যারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করে, অতঃপর তাদের চামড়া ও অন্তর আল্লাহর স্মরণে নরম হয়। এটাই আল্লাহর হিদায়াত, তিনি এর মাধ্যমে যাকে ইচ্ছা পথপ্রদর্শন করেন। আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক নেই। (২৩)} [সূরা আয-যুমার]।
কুরআন হলো: আল-ফুরকান, আল-কিতাব, আয-যিকর এবং আত-তানযিল। আর কুরআন হলো: সত্য ও যথার্থ, পরাক্রমশালী, মহান, সুউচ্চ ও মহিমান্বিত; আর এ সবকিছুর আগে: এটি হলো ওহী (وحي)!
আর কুরআন হলো: রহমত, নিরাময়, সম্মানিত, বরকতময় এবং নূর।
এটিই সেই মহান সংবাদ!
এই উত্তরের শেষে আমি আপনাকে আহ্বান জানাচ্ছি যে, আপনি যেন অন্তত একবার হলেও পুরো কুরআন পাঠ সম্পন্ন করেন, যাতে আপনি এটি সম্পর্কে যথাযথ পরিচয় লাভ করতে পারেন।
কুরআন হলো: আল-ফুরকান, আল-কিতাব, আয-যিকর এবং আত-তানযিল। আর কুরআন হলো: সত্য ও যথার্থ, পরাক্রমশালী, মহান, সুউচ্চ ও মহিমান্বিত; আর এ সবকিছুর আগে: এটি হলো ওহী (وحي)!
আর কুরআন হলো: রহমত, নিরাময়, সম্মানিত, বরকতময় এবং নূর।
এটিই সেই মহান সংবাদ!
এই উত্তরের শেষে আমি আপনাকে আহ্বান জানাচ্ছি যে, আপনি যেন অন্তত একবার হলেও পুরো কুরআন পাঠ সম্পন্ন করেন, যাতে আপনি এটি সম্পর্কে যথাযথ পরিচয় লাভ করতে পারেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)