وفي القرآن نفسه من القصص ما تكرر مما يدل على أهميته وجلالة قدره، كقصة الكليم موسى عليه السلام.
فلتأخذ طرفًا من هذه المعاني، ولتُذِقْ قلبك حلاوة هذا الكتاب المجيد.
5 - ومنها: مشروع (علمتني قصة).
في تلاوتك لقصة إبراهيم عليه السلام تجد أن (القلب السليم) لم يُذكر إلا في قصته وحده دون سائر الأنبياء، لم لا يأخذك هذا الطَرَف لتتأمل قصة إبراهيم في القرآن كلها، لتستخرج منها كيف حصل إبراهيم الخليل عليه السلام على (القلب السليم).
(علمني أبي)، و (علمني موسى)، سلسلتان للشيخ الكريم د. سلمان العودة، فيهما تتبع جميل، وتدبر رائع لقصتي نبي الله آدم وموسى في القرآن الكريم، فاصنع كصنيعه.
6 - ومنها: مشروع (تأمُّل مثل).
الأمثال لا يعقلها إلا العالمون، فلم لا تحرص على تأمُّل أمثال الكتاب المجيد، هذا مثلٌ قرآني جليل، يتردد على مسامعنا كثيرًا، هل وقفت عنده يومًا متأملًا؟
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ 24 تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينِ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ 25 وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ 26} [إبراهيم: 24 - 26].
فلتأخذ طرفًا من هذه المعاني، ولتُذِقْ قلبك حلاوة هذا الكتاب المجيد.
5 - ومنها: مشروع (علمتني قصة).
في تلاوتك لقصة إبراهيم عليه السلام تجد أن (القلب السليم) لم يُذكر إلا في قصته وحده دون سائر الأنبياء، لم لا يأخذك هذا الطَرَف لتتأمل قصة إبراهيم في القرآن كلها، لتستخرج منها كيف حصل إبراهيم الخليل عليه السلام على (القلب السليم).
(علمني أبي)، و (علمني موسى)، سلسلتان للشيخ الكريم د. سلمان العودة، فيهما تتبع جميل، وتدبر رائع لقصتي نبي الله آدم وموسى في القرآن الكريم، فاصنع كصنيعه.
6 - ومنها: مشروع (تأمُّل مثل).
الأمثال لا يعقلها إلا العالمون، فلم لا تحرص على تأمُّل أمثال الكتاب المجيد، هذا مثلٌ قرآني جليل، يتردد على مسامعنا كثيرًا، هل وقفت عنده يومًا متأملًا؟
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ 24 تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينِ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ 25 وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ 26} [إبراهيم: 24 - 26].
পবিত্র কুরআনেই এমন কিছু কাহিনী রয়েছে যা বারবার বর্ণিত হয়েছে, যা এর গুরুত্ব ও সুউচ্চ মর্যাদাকে নির্দেশ করে; যেমন আল্লাহর সাথে কথোপকথনকারী মুসা আলাইহিস সালামের কাহিনী।
সুতরাং আপনি এই অর্থগুলোর কিছু অংশ গ্রহণ করুন এবং আপনার অন্তরকে এই মহিমান্বিত কিতাবের মাধুর্য আস্বাদন করান।
৫ - এর মধ্যে অন্যতম হলো: প্রকল্প (একটি কাহিনী আমাকে যা শিখিয়েছে)।
ইবরাহিম আলাইহিস সালামের কাহিনী তিলাওয়াত করার সময় আপনি লক্ষ্য করবেন যে, (প্রশান্ত অন্তর) বিষয়টি কেবল তাঁর কাহিনীতেই উল্লেখিত হয়েছে, অন্য কোনো নবীর ক্ষেত্রে নয়। কেন এই বিষয়টি আপনাকে কুরআনে বর্ণিত ইবরাহিম আলাইহিস সালামের সমগ্র কাহিনী নিয়ে চিন্তা করতে উদ্বুদ্ধ করে না, যাতে আপনি সেখান থেকে উদঘাটন করতে পারেন যে কীভাবে ইবরাহিম খলিল আলাইহিস সালাম (প্রশান্ত অন্তর) লাভ করেছিলেন।
(আমার পিতা আমাকে শিখিয়েছেন) এবং (মুসা আমাকে শিখিয়েছেন)—সম্মানিত শায়খ ড. সালমান আল-আওদাহ-এর দুটি ধারাবাহিক আলোচনা; এতে পবিত্র কুরআনে বর্ণিত আল্লাহর নবী আদম ও মুসার কাহিনীদ্বয়ের চমৎকার অনুসরণ এবং অপূর্ব অনুধাবন রয়েছে; সুতরাং আপনিও তাঁর ন্যায় করুন।
৬ - এর মধ্যে অন্যতম হলো: প্রকল্প (উপমা নিয়ে চিন্তা)।
উপমাসমূহ কেবল বিজ্ঞ ব্যক্তিরাই অনুধাবন করতে পারে। সুতরাং কেন আপনি মহিমান্বিত কিতাবের উপমাসমূহ নিয়ে চিন্তা করতে সচেষ্ট হবেন না? এটি একটি মহান কুরআনিক উপমা, যা আমাদের কানে বারবার প্রতিধ্বনিত হয়; আপনি কি কোনোদিন এর সামনে চিন্তামগ্ন হয়ে দাঁড়িয়েছেন?
{তুমি কি দেখনি আল্লাহ কীভাবে উপমা দিয়েছেন? পবিত্র বাক্য একটি পবিত্র বৃক্ষের ন্যায়, যার মূল সুদৃঢ় এবং যার শাখা আকাশে বিস্তৃত। ২৪ তা তার প্রতিপালকের নির্দেশে প্রতি সময়ে ফল দান করে। আর আল্লাহ মানুষের জন্য উপমা বর্ণনা করেন যাতে তারা শিক্ষা গ্রহণ করে। ২৫ আর অপবিত্র বাক্যের উপমা হলো একটি অপবিত্র বৃক্ষের ন্যায়, যাকে ভূমির উপর থেকে উপড়ে ফেলা হয়েছে, যার কোনো স্থায়িত্ব নেই। ২৬} [ইবরাহিম: ২৪ - ২৬]।
সুতরাং আপনি এই অর্থগুলোর কিছু অংশ গ্রহণ করুন এবং আপনার অন্তরকে এই মহিমান্বিত কিতাবের মাধুর্য আস্বাদন করান।
৫ - এর মধ্যে অন্যতম হলো: প্রকল্প (একটি কাহিনী আমাকে যা শিখিয়েছে)।
ইবরাহিম আলাইহিস সালামের কাহিনী তিলাওয়াত করার সময় আপনি লক্ষ্য করবেন যে, (প্রশান্ত অন্তর) বিষয়টি কেবল তাঁর কাহিনীতেই উল্লেখিত হয়েছে, অন্য কোনো নবীর ক্ষেত্রে নয়। কেন এই বিষয়টি আপনাকে কুরআনে বর্ণিত ইবরাহিম আলাইহিস সালামের সমগ্র কাহিনী নিয়ে চিন্তা করতে উদ্বুদ্ধ করে না, যাতে আপনি সেখান থেকে উদঘাটন করতে পারেন যে কীভাবে ইবরাহিম খলিল আলাইহিস সালাম (প্রশান্ত অন্তর) লাভ করেছিলেন।
(আমার পিতা আমাকে শিখিয়েছেন) এবং (মুসা আমাকে শিখিয়েছেন)—সম্মানিত শায়খ ড. সালমান আল-আওদাহ-এর দুটি ধারাবাহিক আলোচনা; এতে পবিত্র কুরআনে বর্ণিত আল্লাহর নবী আদম ও মুসার কাহিনীদ্বয়ের চমৎকার অনুসরণ এবং অপূর্ব অনুধাবন রয়েছে; সুতরাং আপনিও তাঁর ন্যায় করুন।
৬ - এর মধ্যে অন্যতম হলো: প্রকল্প (উপমা নিয়ে চিন্তা)।
উপমাসমূহ কেবল বিজ্ঞ ব্যক্তিরাই অনুধাবন করতে পারে। সুতরাং কেন আপনি মহিমান্বিত কিতাবের উপমাসমূহ নিয়ে চিন্তা করতে সচেষ্ট হবেন না? এটি একটি মহান কুরআনিক উপমা, যা আমাদের কানে বারবার প্রতিধ্বনিত হয়; আপনি কি কোনোদিন এর সামনে চিন্তামগ্ন হয়ে দাঁড়িয়েছেন?
{তুমি কি দেখনি আল্লাহ কীভাবে উপমা দিয়েছেন? পবিত্র বাক্য একটি পবিত্র বৃক্ষের ন্যায়, যার মূল সুদৃঢ় এবং যার শাখা আকাশে বিস্তৃত। ২৪ তা তার প্রতিপালকের নির্দেশে প্রতি সময়ে ফল দান করে। আর আল্লাহ মানুষের জন্য উপমা বর্ণনা করেন যাতে তারা শিক্ষা গ্রহণ করে। ২৫ আর অপবিত্র বাক্যের উপমা হলো একটি অপবিত্র বৃক্ষের ন্যায়, যাকে ভূমির উপর থেকে উপড়ে ফেলা হয়েছে, যার কোনো স্থায়িত্ব নেই। ২৬} [ইবরাহিম: ২৪ - ২৬]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)