تعالى: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (43) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47) وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52)} [سورة: الحاقة].
وأخبر القرآن عن حال النَّبي صلى الله عليه وسلم حين يتنزل عليه القرآن، فقال تعالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)} [سورة: القيامة]، وعن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} [القيامة: 16]، قال: «كان النَّبي صلى الله عليه وسلم يُعالِج من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه»، فقال ابن عباس: «أنا أحركهما كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما» فقال سعيد: «أنا أحركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه» فأنزل الله تعالى: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه} [القيامة: 17] قال: جمعه في صدرك ثم تقرؤه {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} [القيامة: 18] قال: فاستمع وأنصت، ثم إنَّ علينا أن تقرأه قال: «فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه جبريل استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه النَّبي صلى الله عليه وسلم كما أقرأه» [رواه البخاري: (5)، ومسلم: (448)، واللفظ له].
وقد حُصِرَت دعوة النَّبي صلى الله عليه وسلم في تلاوة الكتاب، يقول الله تعالى: {إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (92)} [النمل: 91 - 92].
وأخبر القرآن عن حال النَّبي صلى الله عليه وسلم حين يتنزل عليه القرآن، فقال تعالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)} [سورة: القيامة]، وعن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} [القيامة: 16]، قال: «كان النَّبي صلى الله عليه وسلم يُعالِج من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه»، فقال ابن عباس: «أنا أحركهما كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما» فقال سعيد: «أنا أحركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه» فأنزل الله تعالى: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه} [القيامة: 17] قال: جمعه في صدرك ثم تقرؤه {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} [القيامة: 18] قال: فاستمع وأنصت، ثم إنَّ علينا أن تقرأه قال: «فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه جبريل استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه النَّبي صلى الله عليه وسلم كما أقرأه» [رواه البخاري: (5)، ومسلم: (448)، واللفظ له].
وقد حُصِرَت دعوة النَّبي صلى الله عليه وسلم في تلاوة الكتاب، يقول الله تعالى: {إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (92)} [النمل: 91 - 92].
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয় এটি একজন সম্মানিত রাসূলের আনীত বাণী (৪০) আর এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব সামান্যই বিশ্বাস করো (৪১) এবং এটি কোনো গণকের কথা নয়; তোমরা খুব সামান্যই উপদেশ গ্রহণ করো (৪২) এটি রব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ (৪৩) আর তিনি যদি আমাদের নামে কোনো কথা রচনা করতেন (৪৪) তবে আমরা অবশ্যই তাঁর ডান হাত ধরে ফেলতাম (৪৫) অতঃপর আমরা অবশ্যই তাঁর জীবনধমনী কেটে দিতাম (৪৬) তখন তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তাঁকে রক্ষা করতে পারত (৪৭) আর নিশ্চয় এটি মুত্তাকীদের জন্য একটি উপদেশ (৪৮) আমরা অবশ্যই জানি যে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ মিথ্যা প্রতিপন্নকারী (৪৯) আর নিশ্চয় এটি কাফিরদের জন্য আক্ষেপের কারণ হবে (৫০) এবং নিশ্চয় এটি সুনিশ্চিত সত্য (৫১) সুতরাং আপনি আপনার মহান রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন (৫২)} [সূরা: আল-হাক্কাহ]।
কুরআনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবস্থা সম্পর্কে জানানো হয়েছে যখন তাঁর ওপর কুরআন অবতীর্ণ হতো। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তাড়াতাড়ি মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা নাড়াচাড়া করবেন না (১৬) নিশ্চয় এটি সংরক্ষণ করা এবং তিলাওয়াত করানো আমাদেরই দায়িত্ব (১৭) সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন (১৮) অতঃপর এর বর্ণনা করার দায়িত্ব আমাদেরই (১৯)} [সূরা: আল-কিয়ামা]। ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: {তাড়াতাড়ি মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা নাড়াচাড়া করবেন না} [আল-কিয়ামা: ১৬] প্রসঙ্গে তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহী নাযিলের সময় তীব্র কষ্ট অনুভব করতেন এবং তিনি তাঁর ওষ্ঠদ্বয় নাড়াতেন।» ইবনে আব্বাস বললেন: «আমি আমার ওষ্ঠদ্বয় সেভাবেই নাড়াচ্ছি যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নাড়াতে দেখেছি।» সাঈদ বললেন: «আমি আমার ওষ্ঠদ্বয় সেভাবেই নাড়াচ্ছি যেভাবে ইবনে আব্বাসকে নাড়াতে দেখেছি» অতঃপর তিনি তাঁর ওষ্ঠদ্বয় নাড়ালেন। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {তাড়াতাড়ি মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা নাড়াচাড়া করবেন না; নিশ্চয় এটি আপনার অন্তরে সংরক্ষণ করা এবং পাঠ করানো আমাদেরই দায়িত্ব} [আল-কিয়ামা: ۱۷]। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: এর অর্থ হলো তা আপনার হৃদয়ে পুঞ্জীভূত করা এবং অতঃপর আপনি তা পাঠ করবেন। {সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন} [আল-কিয়ামা: ১৮]। তিনি বলেন: অর্থাৎ কান পেতে শুনুন এবং চুপ থাকুন। অতঃপর নিশ্চয় এটি পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব। তিনি বলেন: «অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখন জিবরীল আসতেন, তিনি কান পেতে শুনতেন। আর জিবরীল চলে গেলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেভাবেই পাঠ করতেন যেভাবে তিনি (জিবরীল) তাঁকে পাঠ করিয়েছিলেন» [বর্ণনা করেছেন বুখারী: (৫), এবং মুসলিম: (৪৪৮), শব্দবিন্যাস তাঁর]।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাওয়াতকে কিতাব তিলাওয়াতের মধ্যে সীমাবদ্ধ করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি তো কেবল এই নগরীর রবের ইবাদত করতে আদিষ্ট হয়েছি, যিনি একে সম্মানিত করেছেন এবং প্রতিটি বস্তু তাঁরই। আর আমি আদিষ্ট হয়েছি যেন আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত হই (৯১) এবং যেন আমি কুরআন তিলাওয়াত করি। অতঃপর যে ব্যক্তি সঠিক পথ অনুসরণ করল সে তো নিজের কল্যাণের জন্যই তা করল, আর যে ব্যক্তি পথভ্রষ্ট হলো তাকে বলুন, আমি তো কেবল সতর্ককারীদের অন্তর্ভুক্ত (৯২)} [আন-নামল: ৯১ - ৯২]।
কুরআনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবস্থা সম্পর্কে জানানো হয়েছে যখন তাঁর ওপর কুরআন অবতীর্ণ হতো। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তাড়াতাড়ি মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা নাড়াচাড়া করবেন না (১৬) নিশ্চয় এটি সংরক্ষণ করা এবং তিলাওয়াত করানো আমাদেরই দায়িত্ব (১৭) সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন (১৮) অতঃপর এর বর্ণনা করার দায়িত্ব আমাদেরই (১৯)} [সূরা: আল-কিয়ামা]। ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: {তাড়াতাড়ি মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা নাড়াচাড়া করবেন না} [আল-কিয়ামা: ১৬] প্রসঙ্গে তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহী নাযিলের সময় তীব্র কষ্ট অনুভব করতেন এবং তিনি তাঁর ওষ্ঠদ্বয় নাড়াতেন।» ইবনে আব্বাস বললেন: «আমি আমার ওষ্ঠদ্বয় সেভাবেই নাড়াচ্ছি যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নাড়াতে দেখেছি।» সাঈদ বললেন: «আমি আমার ওষ্ঠদ্বয় সেভাবেই নাড়াচ্ছি যেভাবে ইবনে আব্বাসকে নাড়াতে দেখেছি» অতঃপর তিনি তাঁর ওষ্ঠদ্বয় নাড়ালেন। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {তাড়াতাড়ি মুখস্থ করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা নাড়াচাড়া করবেন না; নিশ্চয় এটি আপনার অন্তরে সংরক্ষণ করা এবং পাঠ করানো আমাদেরই দায়িত্ব} [আল-কিয়ামা: ۱۷]। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: এর অর্থ হলো তা আপনার হৃদয়ে পুঞ্জীভূত করা এবং অতঃপর আপনি তা পাঠ করবেন। {সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন} [আল-কিয়ামা: ১৮]। তিনি বলেন: অর্থাৎ কান পেতে শুনুন এবং চুপ থাকুন। অতঃপর নিশ্চয় এটি পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব। তিনি বলেন: «অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখন জিবরীল আসতেন, তিনি কান পেতে শুনতেন। আর জিবরীল চলে গেলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেভাবেই পাঠ করতেন যেভাবে তিনি (জিবরীল) তাঁকে পাঠ করিয়েছিলেন» [বর্ণনা করেছেন বুখারী: (৫), এবং মুসলিম: (৪৪৮), শব্দবিন্যাস তাঁর]।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাওয়াতকে কিতাব তিলাওয়াতের মধ্যে সীমাবদ্ধ করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি তো কেবল এই নগরীর রবের ইবাদত করতে আদিষ্ট হয়েছি, যিনি একে সম্মানিত করেছেন এবং প্রতিটি বস্তু তাঁরই। আর আমি আদিষ্ট হয়েছি যেন আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত হই (৯১) এবং যেন আমি কুরআন তিলাওয়াত করি। অতঃপর যে ব্যক্তি সঠিক পথ অনুসরণ করল সে তো নিজের কল্যাণের জন্যই তা করল, আর যে ব্যক্তি পথভ্রষ্ট হলো তাকে বলুন, আমি তো কেবল সতর্ককারীদের অন্তর্ভুক্ত (৯২)} [আন-নামল: ৯১ - ৯২]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)