অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: (এই শাসন ব্যবস্থা ততক্ষণ পর্যন্ত চলতে থাকবে যতক্ষণ না বারোজন আমীর অতিবাহিত হন) (১) এবং অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: (এই শাসন ব্যবস্থা ততক্ষণ পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত থাকবে যতক্ষণ না বারোজন আমীর অতিবাহিত হন) (২)।
(নিশ্চয়ই এই দ্বীন বারোজন খলিফা পর্যন্ত প্রতাপশালী থাকবে) (৩) এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: (ইসলাম বারোজন খলিফা পর্যন্ত প্রতাপশালী থাকবে) (৪)।
(এই দ্বীন বারোজন খলিফা পর্যন্ত প্রতাপশালী থাকবে) (৫) এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: (এই দ্বীন বারোজন খলিফা পর্যন্ত প্রতাপশালী ও অপরাজেয় থাকবে) (৬)।
(এই দ্বীন প্রতাপশালী থাকবে অথবা তিনি বলেছেন: মানুষ কল্যাণের মধ্যে থাকবে (৭) বারোজন খলিফা পর্যন্ত) (৮)।
এবং অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: (এই শাসন ব্যবস্থা বারোজন খলিফা পর্যন্ত প্রতাপশালী ও অপরাজেয় থাকবে, যারা তাদের বিরোধিতা করবে তাদের বিরুদ্ধে তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবেন) (৯)।
(এই শাসন ব্যবস্থা সুসংহত অথবা স্থিতিশীল থাকবে যতক্ষণ না বারোজন খলিফা প্রতিষ্ঠিত হন যাদের সকলেই কুরাইশ বংশীয় হবেন) (১০)।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমাদ – হাদিস নং (২০৯৬১), শুয়াইব আল-আরনাউত বলেছেন: এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
(২) আল-মু'জামুল কাবীর ২/ ১৯৭ হাদিস নং (১৮০১)।
(৩) মুসনাদে আহমাদ – হাদিস নং (২০৯০৯), শুয়াইব আল-আরনাউত বলেছেন: এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
(৪) মুসনাদে আহমাদ – হাদিস নং (২০৮৭০), শুয়াইব আল-আরনাউত বলেছেন: হাদিসটি সহিহ এবং 'সিমাক'-এর কারণে এই সনদটি হাসান, এবং তাবারানির আল-মু'জামুল কাবীর ২/ ১৯৫-এ হাদিস নং (১৭৯২) 'বারোজন খলিফা' শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন – কিতাবুল ফিতান - হাদিস নং (৪২৮০), আলবানি বলেছেন: হাদিসটি সহিহ।
(৬) মুসলিম বর্ণনা করেছেন – কিতাবুল ইমারাহ – অনুচ্ছেদ: মানুষ কুরাইশের অনুসারী এবং খিলাফত কুরাইশদের মধ্যে – হাদিস নং (১৮২১)।
(৭) এটি আবু আব্দুস সামাদের পক্ষ থেকে সন্দেহ, যিনি এই হাদিসের অন্যতম বর্ণনাকারী।
(৮) মুসনাদে আহমাদ – হাদিস নং (২০৯৬২), শুয়াইব আল-আরনাউত বলেছেন: এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
(৯) মুসনাদে আহমাদ – হাদিস নং (২০৯৬৪), শুয়াইব আল-আরনাউত বলেছেন: এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
(১০) মুসনাদে আহমাদ – হাদিস নং (২১০৭১), শুয়াইব আল-আরনাউত বলেছেন: হাদিসটি সহিহ।