"তোমাদের দ্বীন", অর্থাৎ: তোমরা তার থেকে দ্বীনি বিষয়ের কোনো কিছুই গ্রহণ করবে না, চাই তা ফতোয়া হোক কিংবা ইলম; কারণ সে তার দ্বীনের ব্যাপারে অভিযুক্ত। আর বলা হয়ে থাকে: "নিশ্চয়ই এই ইলম হলো দ্বীন, সুতরাং তোমরা লক্ষ্য করো কার কাছ থেকে তোমাদের দ্বীন গ্রহণ করছো।" আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "একজন আলেমের শর্ত হলো তার মনে যেন দুনিয়ার ভালোবাসা উদিত না হয়!" তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: মানুষের মধ্যে সবচেয়ে হীন কারা? তিনি বললেন: "যারা তাদের দ্বীনকে জীবিকা নির্বাহের মাধ্যম বানায়!" (১)।
বলা হতো: "আলেমদের মধ্যে সর্বাধিক মর্যাদাবান তিনি, যিনি নিজের দ্বীন রক্ষায় দুনিয়া থেকে বিমুখ থাকেন এবং প্রবৃত্তির অনুগামী হওয়াকে কঠিন মনে করেন" (২)।
হ্যাঁ; কেননা ইলম অন্বেষণ তো দুনিয়া থেকে পলায়নই নির্দেশ করে, দুনিয়ার প্রতি ভালোবাসা নয়। তবে আমাদের বর্তমান সময়ের লোকদের ব্যাপারটি ভিন্ন, আল্লাহর কাছেই সকল অভিযোগ এবং তাঁরই ওপর পূর্ণ নির্ভরতা!
হাসান ইবনে সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "তুমি ততক্ষণ পর্যন্ত ফকিহ (বিচক্ষণ) হতে পারবে না, যতক্ষণ না দুনিয়া কার হাতে থাকলো সে বিষয়ে তুমি ভ্রুক্ষেপহীন হও" (৩)।--------------------------------------------
(১) দেখুন আবু নুআইম আল-আসফাহানি রচিত "আল-হিলয়াহ" (৮/১৭৮), অনুরূপ বর্ণনা।
(২) দেখুন ইবনে আব্দুল বার রচিত "জামেউ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি" (১/৬৫৬)।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস (১/৬৬০)।