* الطلِيعَةُ الرَّابِعَةُ: كَمَا عَلَيه؛ أنْ يَسْتَعِينَ باللهِ تَعَالَى في شَرْحِ كُتُبِ (المَنْهَجِ العِلْمِيِّ) مِنْ خِلالِ إحْدَى الطُّرُقِ الأرْبَعِ عَلَى وَجْهِ التَّرْتِيبِ:
الأولَى: أنْ يَأخُذَ شَرْحَهَا عَلَى أيدِي أهْلِ العِلْمِ السَّلَفِيِّينَ.
الثَّانِيَةُ: فإنْ لَمْ يَكُنْ؛ فَلْيَأخُذْ شَرْحَهَا عَلَى أيدِي طُلابِ العِلْمِ النَّابِغِينَ.
الثَّالِثَةُ: فإنْ لَمْ يَكُنْ؛ فَلْيَأخُذْ شَرْحَهَا مِنْ خِلالِ تَفْرِيغِ الأشْرِطَةِ الشَّارِحَةِ لَهَا إنْ وُجِدَ، وأخُصُّ مِنْها شُرُوْحَاتِ شَيخِنا العَلامَةِ مُحَمَّدٍ العُثَيمِينِ رحمه الله.
الرَّابِعَةُ: فإنْ لَمْ يَكُنْ؛ فَلْيَأخُذْ شَرْحَهَا عَنْ طَرِيقِ القِرَاءةِ المُتَأنِيَّةِ، وسُؤالِ أهْلِ العِلْمِ عَمَّا يُشْكِلُ عَلَيه.
لا سِيَّما أنَّ بَعْضَ البِلادِ قَدْ عَزَّ فيها الشَّيخُ الرَّبَّانِيُّ، واللهُ المُسْتَعَانُ!
وهَذِه تَسْلِيَةٌ لطَالِبِ العِلْمِ ممَّنْ قَلَّ في أرْضِهِ أو بَلْدَتِهِ: أهْلُ العِلْمِ الكِبَارِ، أو تَغَيَّبِتْ مَجَالِسُ العِلْمِ بَينَهُم، أنْ يَتَذَكَّرَ والحَالَةُ هَذِه أنَّ عِلْمَ السَّلَفِ كَانَ: بقَلْبٍ عَقُوْلٍ، ولِسَانٍ سَؤُوْلٍ!
* * *
الأولَى: أنْ يَأخُذَ شَرْحَهَا عَلَى أيدِي أهْلِ العِلْمِ السَّلَفِيِّينَ.
الثَّانِيَةُ: فإنْ لَمْ يَكُنْ؛ فَلْيَأخُذْ شَرْحَهَا عَلَى أيدِي طُلابِ العِلْمِ النَّابِغِينَ.
الثَّالِثَةُ: فإنْ لَمْ يَكُنْ؛ فَلْيَأخُذْ شَرْحَهَا مِنْ خِلالِ تَفْرِيغِ الأشْرِطَةِ الشَّارِحَةِ لَهَا إنْ وُجِدَ، وأخُصُّ مِنْها شُرُوْحَاتِ شَيخِنا العَلامَةِ مُحَمَّدٍ العُثَيمِينِ رحمه الله.
الرَّابِعَةُ: فإنْ لَمْ يَكُنْ؛ فَلْيَأخُذْ شَرْحَهَا عَنْ طَرِيقِ القِرَاءةِ المُتَأنِيَّةِ، وسُؤالِ أهْلِ العِلْمِ عَمَّا يُشْكِلُ عَلَيه.
لا سِيَّما أنَّ بَعْضَ البِلادِ قَدْ عَزَّ فيها الشَّيخُ الرَّبَّانِيُّ، واللهُ المُسْتَعَانُ!
وهَذِه تَسْلِيَةٌ لطَالِبِ العِلْمِ ممَّنْ قَلَّ في أرْضِهِ أو بَلْدَتِهِ: أهْلُ العِلْمِ الكِبَارِ، أو تَغَيَّبِتْ مَجَالِسُ العِلْمِ بَينَهُم، أنْ يَتَذَكَّرَ والحَالَةُ هَذِه أنَّ عِلْمَ السَّلَفِ كَانَ: بقَلْبٍ عَقُوْلٍ، ولِسَانٍ سَؤُوْلٍ!
* * *
* চতুর্থ ভূমিকা: অনুরূপভাবে তার উচিত (ইলমি মানহাজ) বা ইলমি পদ্ধতির বইগুলোর ব্যাখ্যা লাভের ক্ষেত্রে মহান আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করা এবং ধারাবাহিকভাবে নিচের চারটি পদ্ধতির যেকোনো একটি অনুসরণ করা:
প্রথমত: সালাফী আলেমদের নিকট থেকে সেগুলোর ব্যাখ্যা গ্রহণ করা।
দ্বিতীয়ত: যদি তা সম্ভব না হয়; তবে মেধাবী ইলম অন্বেষণকারীদের নিকট থেকে সেগুলোর ব্যাখ্যা গ্রহণ করা।
তৃতীয়ত: যদি তাও সম্ভব না হয়; তবে প্রাপ্তি সাপেক্ষে সেগুলোর ব্যাখ্যামূলক অডিও রেকর্ডিংয়ের লিখিত প্রতিলিপি থেকে ব্যাখ্যা গ্রহণ করা; আর আমি বিশেষভাবে আমাদের শায়খ আল্লামা মুহাম্মাদ আল-উসাইমীন (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)-এর ব্যাখ্যাগুলোর কথা উল্লেখ করছি।
চতুর্থত: যদি তাও সম্ভব না হয়; তবে গভীর মনোযোগের সাথে পাঠ করার মাধ্যমে ব্যাখ্যা গ্রহণ করা এবং যা কিছু তার নিকট অস্পষ্ট ঠেকে সে সম্পর্কে আলেমদের জিজ্ঞাসা করে নেওয়া।
বিশেষত কিছু জনপদে তো রব্বানী আলেম পাওয়া দুষ্কর হয়ে পড়েছে, আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা করা হয়!
আর এটি ওই ইলম অন্বেষণকারীর জন্য এক সান্ত্বনা যার এলাকায় বড় আলেমদের অভাব রয়েছে অথবা যাদের মাঝে ইলমি মজলিসগুলো অনুপস্থিত; সে যেন এমন পরিস্থিতিতে স্মরণ করে যে, সালাফদের ইলম অর্জিত হতো: অনুধাবনকারী হৃদয় এবং অধিক প্রশ্নকারী রসনার মাধ্যমে!
* * *
প্রথমত: সালাফী আলেমদের নিকট থেকে সেগুলোর ব্যাখ্যা গ্রহণ করা।
দ্বিতীয়ত: যদি তা সম্ভব না হয়; তবে মেধাবী ইলম অন্বেষণকারীদের নিকট থেকে সেগুলোর ব্যাখ্যা গ্রহণ করা।
তৃতীয়ত: যদি তাও সম্ভব না হয়; তবে প্রাপ্তি সাপেক্ষে সেগুলোর ব্যাখ্যামূলক অডিও রেকর্ডিংয়ের লিখিত প্রতিলিপি থেকে ব্যাখ্যা গ্রহণ করা; আর আমি বিশেষভাবে আমাদের শায়খ আল্লামা মুহাম্মাদ আল-উসাইমীন (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)-এর ব্যাখ্যাগুলোর কথা উল্লেখ করছি।
চতুর্থত: যদি তাও সম্ভব না হয়; তবে গভীর মনোযোগের সাথে পাঠ করার মাধ্যমে ব্যাখ্যা গ্রহণ করা এবং যা কিছু তার নিকট অস্পষ্ট ঠেকে সে সম্পর্কে আলেমদের জিজ্ঞাসা করে নেওয়া।
বিশেষত কিছু জনপদে তো রব্বানী আলেম পাওয়া দুষ্কর হয়ে পড়েছে, আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা করা হয়!
আর এটি ওই ইলম অন্বেষণকারীর জন্য এক সান্ত্বনা যার এলাকায় বড় আলেমদের অভাব রয়েছে অথবা যাদের মাঝে ইলমি মজলিসগুলো অনুপস্থিত; সে যেন এমন পরিস্থিতিতে স্মরণ করে যে, সালাফদের ইলম অর্জিত হতো: অনুধাবনকারী হৃদয় এবং অধিক প্রশ্নকারী রসনার মাধ্যমে!
* * *
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)