"إنَّما أهْلَكَ النَّاسَ: فُضُوْلُ الكَلامِ، وفُضُوْلُ المَالِ! " (1).
أمَّا عَنْ قَسْوَةُ القَلْبِ، فكَما ذَكَرَهُ الفُضَيلُ بنُ عِيَاضٍ رحمه الله؛ أنَّه قَالَ:
"شَيئَانِ يُقَسِّيَانِ القَلْبَ: كَثْرَةُ الكَلامِ، وكَثْرَةُ الأكْلِ! " (2).
* * *
* أمَّا فُضُوْلُ الطعَامِ:
فكَما قَالَ تَعَالى: {يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف: 31].
قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: جَمَعَ الله الطِّبَّ كُلَّهُ في نِصْفِ آيَةٍ: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}.
فأمَّا الإسْرَافُ المَذْمُوْمُ في الآيَةِ فَهُوَ مَا ذَكَرَهُ الشَّيخُ السَّعْدِيُّ رحمه الله في "تَفْسِيره" (249)، إذْ يَقُوْلُ: " {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا}: أي ممَّا رَزَقَكُمُ الله مِنَ الطَّيَباتِ، {وَلَا تُسْرِفُوا}: في ذَلِكَ، والإسْرَافُ: إمَّا أنْ يَكُوْنَ بالزِّيَادَةِ--------------------------------------------
(1) انْظُرْ "الآدَابَ الشَّرعِيَّةَ" لابنِ مُفْلِحٍ (3/ 261).
(2) انْظُرْ "رَوْضَةَ العُقَلاءِ" لابنِ حِبَّانَ (43).
أمَّا عَنْ قَسْوَةُ القَلْبِ، فكَما ذَكَرَهُ الفُضَيلُ بنُ عِيَاضٍ رحمه الله؛ أنَّه قَالَ:
"شَيئَانِ يُقَسِّيَانِ القَلْبَ: كَثْرَةُ الكَلامِ، وكَثْرَةُ الأكْلِ! " (2).
* * *
* أمَّا فُضُوْلُ الطعَامِ:
فكَما قَالَ تَعَالى: {يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف: 31].
قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: جَمَعَ الله الطِّبَّ كُلَّهُ في نِصْفِ آيَةٍ: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}.
فأمَّا الإسْرَافُ المَذْمُوْمُ في الآيَةِ فَهُوَ مَا ذَكَرَهُ الشَّيخُ السَّعْدِيُّ رحمه الله في "تَفْسِيره" (249)، إذْ يَقُوْلُ: " {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا}: أي ممَّا رَزَقَكُمُ الله مِنَ الطَّيَباتِ، {وَلَا تُسْرِفُوا}: في ذَلِكَ، والإسْرَافُ: إمَّا أنْ يَكُوْنَ بالزِّيَادَةِ--------------------------------------------
(1) انْظُرْ "الآدَابَ الشَّرعِيَّةَ" لابنِ مُفْلِحٍ (3/ 261).
(2) انْظُرْ "رَوْضَةَ العُقَلاءِ" لابنِ حِبَّانَ (43).
"মানুষকে কেবল যা ধ্বংস করেছে তা হলো: অতিরিক্ত কথা এবং অতিরিক্ত সম্পদ!" (১)।
আর অন্তরের কঠোরতার বিষয়ে ফুযাইল ইবন ইয়ায (রহিমাহুল্লাহ) যা উল্লেখ করেছেন তা হলো, তিনি বলেছেন:
"দুটি বিষয় অন্তরকে কঠোর করে দেয়: অধিক কথা বলা এবং অধিক আহার করা!" (২)।
* * *
* অতিরিক্ত খাবারের ব্যাপারে:
যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {হে আদম সন্তান! তোমরা প্রত্যেক সালাতের সময় তোমাদের সাজসজ্জা গ্রহণ করো। আর খাও ও পান করো, কিন্তু অপচয় করো না। নিশ্চয় তিনি অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না} [আল-আরাফ: ৩১]।
জনৈক সালাফ বলেছেন: আল্লাহ তাআলা চিকিৎসাশাস্ত্রের সমস্ত নির্যাস এই অর্ধেক আয়াতের মধ্যে একত্রিত করেছেন: {আর খাও ও পান করো এবং অপচয় করো না; নিশ্চয় তিনি অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না}।
আর আয়াতে উল্লিখিত যে অপচয়টি নিন্দনীয়, সে সম্পর্কে শায়খ সাদী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর "তাফসীর" (২৪৯) গ্রন্থে বলেন: "{আর খাও ও পান করো}: অর্থাৎ আল্লাহ তোমাদেরকে যে পবিত্র রিযিক দান করেছেন তা থেকে, {এবং অপচয় করো না}: এই ক্ষেত্রে। আর অপচয় হলো: হয় প্রয়োজনের অতিরিক্ত বৃদ্ধির মাধ্যমে...--------------------------------------------
(১) দেখুন ইবন মুফলিহ রচিত "আল-আদাব আশ-শারইয়্যাহ" (৩/২৬১)।
(২) দেখুন ইবন হিব্বান রচিত "রাওদাতুল উকালা" (৪৩)।
আর অন্তরের কঠোরতার বিষয়ে ফুযাইল ইবন ইয়ায (রহিমাহুল্লাহ) যা উল্লেখ করেছেন তা হলো, তিনি বলেছেন:
"দুটি বিষয় অন্তরকে কঠোর করে দেয়: অধিক কথা বলা এবং অধিক আহার করা!" (২)।
* * *
* অতিরিক্ত খাবারের ব্যাপারে:
যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {হে আদম সন্তান! তোমরা প্রত্যেক সালাতের সময় তোমাদের সাজসজ্জা গ্রহণ করো। আর খাও ও পান করো, কিন্তু অপচয় করো না। নিশ্চয় তিনি অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না} [আল-আরাফ: ৩১]।
জনৈক সালাফ বলেছেন: আল্লাহ তাআলা চিকিৎসাশাস্ত্রের সমস্ত নির্যাস এই অর্ধেক আয়াতের মধ্যে একত্রিত করেছেন: {আর খাও ও পান করো এবং অপচয় করো না; নিশ্চয় তিনি অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না}।
আর আয়াতে উল্লিখিত যে অপচয়টি নিন্দনীয়, সে সম্পর্কে শায়খ সাদী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর "তাফসীর" (২৪৯) গ্রন্থে বলেন: "{আর খাও ও পান করো}: অর্থাৎ আল্লাহ তোমাদেরকে যে পবিত্র রিযিক দান করেছেন তা থেকে, {এবং অপচয় করো না}: এই ক্ষেত্রে। আর অপচয় হলো: হয় প্রয়োজনের অতিরিক্ত বৃদ্ধির মাধ্যমে...--------------------------------------------
(১) দেখুন ইবন মুফলিহ রচিত "আল-আদাব আশ-শারইয়্যাহ" (৩/২৬১)।
(২) দেখুন ইবন হিব্বান রচিত "রাওদাতুল উকালা" (৪৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)