যেন আমি তার প্রতি অস্বীকৃতি জানাচ্ছি না—এমন ভান করলাম এবং তার প্রয়োজন পূরণে বিলম্ব করলাম, যতক্ষণ না তার অন্তর সংকুচিত হয়ে উঠল। তখন সে আকাশের দিকে মাথা তুলল এবং বলল: "হে আল্লাহ!" আমি তাকে বললাম: "আপনি তো একজন গবেষক! আপনি কার দিকে মাথা তুলছেন? আপনার উপরে কি কেউ আছে?" তখন সে বলল: "আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই।" সে যখন বুঝতে পারল যে তার বিশ্বাস তার ফিতরাতের (স্বভাবজাত প্রকৃতি) পরিপন্থী, তখন সে তা থেকে ফিরে এল। এরপর আমি তার কাছে এই মতবাদের অসারতা ব্যাখ্যা করলাম, ফলে সে তা থেকে তওবা করল এবং মুসলমানদের সেই অবস্থানের দিকে ফিরে এল যা তাদের ফিতরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত। (১)
এই মাসআলার গুরুত্ব এবং ইলম অন্বেষী ইমামগণের নিকট এর সুস্পষ্টতার কারণে তাঁরা এই বিষয়ে স্বতন্ত্র গ্রন্থ রচনা করেছেন। যেমন: ইবনে কুদামাহ (ইসবাতু সিফাতিল উলুউ), ইবনুল কাইয়্যিম (ইজতিমাউল জুয়ুশিল ইসলামিয়্যাহ), আয-যাহাবী (আল-উলুউ লিল আলিয়্যিল গাফফার) এবং অন্যান্য যাঁরা একে আকিদার বিষয়সমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন। তাঁদের সকলের পূর্বে আমাদের ইমাম বুখারী এর প্রতি ইঙ্গিত করেছেন এবং এর স্বপক্ষে নানাবিধ দলিল পেশ করেছেন। তিনি চমৎকার সব নির্দেশনা ও নصوص (নস) থেকে উদ্ভাবিত সিদ্ধান্তসমূহ উপস্থাপন করেছেন এবং আল্লাহর কালাম ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী থেকে প্রাপ্ত যৌক্তিক প্রমাণাদি পেশ করেছেন যা তিনি অনুধাবন করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) দারউ তাআরুদিল আকলি ওয়ান নাকলি ৬/ ২৪৩-২৪৪