‌‌পঞ্চম পরিচ্ছেদ: আল্লাহর ওপর কিছু বিশেষণের প্রয়োগ
‌‌প্রথম অনুচ্ছেদ: আল্লাহর জন্য 'সত্তা' (জাত) শব্দের প্রয়োগ
ইমাম বুখারী রহিমাহুল্লাহ মহান আল্লাহর জন্য যেসব বিশেষণ প্রয়োগ করা বৈধ, সে সম্পর্কে অধ্যায় রচনা করেছেন। তিনি বলেন: অধ্যায় [আল্লাহর সত্তা, গুণাবলি এবং নামসমূহ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে]।
তিনি এ বিষয়ে মহান সাহাবী খুবাইব বিন আদি (১) রাযিয়াল্লাহু আনহুর উক্তি দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, যা তিনি শাহাদাতের সম্মুখীন হওয়ার সময় বলেছিলেন: "আর তা হলো ইলাহের সত্তার ক্ষেত্রে।" বুখারী বলেন: এখানে তিনি মহান আল্লাহর নামের সাথে তাঁর সত্তার উল্লেখ করেছেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) রহিমাহুল্লাহ বলেন, ইমাম বুখারী কর্তৃক এই শব্দের ব্যবহার একথার প্রমাণ বহন করে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কোনো কিছুর মূল অস্তিত্ব, যেমনটি মুতাকাল্লিমগণ আল্লাহর ক্ষেত্রে ব্যবহার করেন। ফলে তিনি গুণাবলি এবং সত্তার মধ্যে পার্থক্য করেছেন। (২)
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই পঙক্তিগুলো শুনেছেন এবং তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেননি, যা এর বৈধতা প্রমাণ করে। ইবনে আব্বাস এবং ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুম থেকে একটি বর্ণনা পাওয়া যায়, যা কখনো মারফু হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে; তাঁরা বলেছেন: "তোমরা সব কিছু নিয়ে চিন্তা করো, কিন্তু আল্লাহর সত্তা নিয়ে চিন্তা করো না।" (৩)
হুযাইফা বিন আল-ইয়ামান উমর বিন আল-খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহুমাকে বলেছিলেন, "যদি আপনি আল্লাহর জন্য (মানুষকে) একত্রিত করেন এবং আল্লাহর সত্তার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে বণ্টন করেন তবেই আপনি আপনি (অর্থাৎ সফল), অন্যথায় নয়।" (৪)
ইমাম ইবনে মানদাহ এটি উল্লেখ করে বলেছেন: মহান আল্লাহর সত্তা জ্ঞানের গুণে গুণান্বিত, যা পরিপূর্ণরূপে পরিবেষ্টন করা যায় না এবং ইহকালে চর্মচক্ষে দেখা সম্ভব নয়। কেননা নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমরা মৃত্যুবরণ করার আগে তোমাদের রবকে দেখতে পাবে না) (৫)। তিনি ঈমানের হাকীকত ও দৃঢ়তার মাধ্যমে বিদ্যমান, তবে তাঁকে পূর্ণ অনুধাবন করা সম্ভব নয়, বরং তিনিই সবচেয়ে ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) এটি রাজী' যুদ্ধের ঘটনার অংশ, যা বুখারী ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন হাদিস নং (৩৯৮৯)।
(২) আল-ফাতহ ১৩/৩৮২।
(৩) বাইহাকী এটি আল-আসমা ওয়াস সিফাত (পৃষ্ঠা ২৪০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী আস-সহীহাহ ৪/৩৯৫-এ একে সকল সূত্রের সমষ্টিতে হাসান বলেছেন।
(৪) ইবনে মানদাহ এটি আত-তাওহীদ ৩/৩২-এ বর্ণনা করেছেন।
(৫) মুসলিম বর্ণনা করেছেন হাদিস নং (২০৪৪)।