فكان من أعضائها، اختارته كاتبا عاما لها، وأنشأ جريدة (الدفاع) بالفرنسية للدفاع عن الجمعية ومبادئها والمدافعة عن المصالح الأهلية (الوطنية)، وعمل وكيلا شرعيا في بسكرة، أدبه فكه خفيف وعليه سمة من الحزن والتشاؤم، وهو ينتمي إلى الجيل المتقدم في السن وفي الإنتاج الشعري، وما كان لنا أن نورده هنا لولا أنه كان من شهداء الثورة، فقد اغتالته اليد الحمراء (منظمة إرهابية فرنسية) في أكتوبر 1957 ويقال إن جثته وجدت عند قضبان السكة الحديدية قرب مدينة البويرة، ودفن في مقرة بولوغين بالعاصمة قريبا من مقر سكناه، ولا نظن أنه قال شعرا في الثورة، ويبدو أن اغتياله كان عملا إرهابيا هدفه تصفية المثقفين الوطنيين وليس لدوره في الثورة تحديدا لأنه كان عند اختطافه قد بلغ السابعة والستين (1).
محمد الهادي السنوسي
أحد المثقفين المبكرين في القرن العشرين الذين خدموا الثقافة العربية الإسلامية بنشره لمجموعة (شعراء الجزائر) في جزئين، خلال العشرينات، وبأناشيده الوطنية وشعره الإصلاحي ويبدو أنه لم يبق على نفس الحماس والاتجاه بعد تقدم السن وتبدل ألوان الحياة، فقد خفت صوته الشعري منذ الثلاثينات، ولازم التعليم بين 1945 - 1962، وأثناء الثورة وجدناه محاضرا ومتحدثا في إذاعة الجزائر الفرنسية، ومساهما في مجلة هنا الجزائر.
والسنوسي من مواليد ليانة التي قدمت للجزائر عددا من الأدباء والشعراء، ولد سنة 1902 وعاش إلى سنة 1974، درس على والده في مسقط رأسه ثم على الشيخ عبد الحميد بن باديس، ثم عمل في الصحافة الإصلاحية من المنتقد إلى الشهاب، وكان صوت الشباب المجلجل المفعم بالأمل والوطنية، وسافر إلى فرنسا للوعظ باسم جمعية العلماء، وبعد الاستقلال رجع إلى ميدان التعليم إلى أن تقاعد سنة 1971، وكان شعره الذي رأيناه في مجلة هنا الجزائر لا علاقة--------------------------------------------
(1) محمد ناصر، الشعر الجزائري، ص 681، والسائحي، روحي لكم، ص 17، ومقالة حمزة بوكوشة عنه في مجلة الثقافة، يناير 1972.
محمد الهادي السنوسي
أحد المثقفين المبكرين في القرن العشرين الذين خدموا الثقافة العربية الإسلامية بنشره لمجموعة (شعراء الجزائر) في جزئين، خلال العشرينات، وبأناشيده الوطنية وشعره الإصلاحي ويبدو أنه لم يبق على نفس الحماس والاتجاه بعد تقدم السن وتبدل ألوان الحياة، فقد خفت صوته الشعري منذ الثلاثينات، ولازم التعليم بين 1945 - 1962، وأثناء الثورة وجدناه محاضرا ومتحدثا في إذاعة الجزائر الفرنسية، ومساهما في مجلة هنا الجزائر.
والسنوسي من مواليد ليانة التي قدمت للجزائر عددا من الأدباء والشعراء، ولد سنة 1902 وعاش إلى سنة 1974، درس على والده في مسقط رأسه ثم على الشيخ عبد الحميد بن باديس، ثم عمل في الصحافة الإصلاحية من المنتقد إلى الشهاب، وكان صوت الشباب المجلجل المفعم بالأمل والوطنية، وسافر إلى فرنسا للوعظ باسم جمعية العلماء، وبعد الاستقلال رجع إلى ميدان التعليم إلى أن تقاعد سنة 1971، وكان شعره الذي رأيناه في مجلة هنا الجزائر لا علاقة--------------------------------------------
(1) محمد ناصر، الشعر الجزائري، ص 681، والسائحي، روحي لكم، ص 17، ومقالة حمزة بوكوشة عنه في مجلة الثقافة، يناير 1972.
তিনি এর সদস্য ছিলেন, তারা তাকে এর সাধারণ সম্পাদক হিসেবে নির্বাচিত করেছিলেন এবং তিনি সমিতির মূলনীতি ও জাতীয় স্বার্থ রক্ষার জন্য ফরাসি ভাষায় 'আদ-দিফা' (প্রতিরক্ষা) নামক একটি পত্রিকা প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি বিসকরায় একজন শরয়ী প্রতিনিধি হিসেবে কাজ করেছেন। তার সাহিত্য ছিল রসিকতাপূর্ণ ও প্রাণবন্ত, তবে তাতে বিষাদ ও নৈরাশ্যের ছাপ ছিল। তিনি বয়সে এবং কাব্যচর্চায় অগ্রজ প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বিপ্লবের শহীদদের অন্তর্ভুক্ত না হলে আমরা এখানে তাকে উল্লেখ করতাম না। ১৯৫৭ সালের অক্টোবরে 'রেড হ্যান্ড' (একটি ফরাসি সন্ত্রাসী সংগঠন) তাকে হত্যা করে। বলা হয় যে, তার মৃতদেহ বুয়াইরা শহরের কাছে রেললাইনের ধারে পাওয়া গিয়েছিল। তাকে রাজধানীর বুলুগিন গোরস্থানে তার বাসভবনের কাছে দাফন করা হয়। আমাদের মনে হয় না যে তিনি বিপ্লব নিয়ে কোনো কবিতা লিখেছেন। মনে হয় তার হত্যাকাণ্ড ছিল একটি সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড যার উদ্দেশ্য ছিল জাতীয়তাবাদী বুদ্ধিজীবীদের নির্মূল করা, বিশেষ করে বিপ্লবে তার ভূমিকার কারণে নয়, কারণ অপহরণের সময় তার বয়স ছিল সাতষট্টি বছর (১)।
মুহাম্মদ আল-হাদি আস-সানুসি
তিনি বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকের এমন একজন বুদ্ধিজীবী যিনি বিশের দশকে দুই খণ্ডে 'শুয়ারা আল-জাজাইর' (আলজেরিয়ার কবিগণ) নামক সংকলন প্রকাশের মাধ্যমে এবং তার জাতীয় সংগীত ও সংস্কারবাদী কবিতার মাধ্যমে আরবি-ইসলামি সংস্কৃতির সেবা করেছেন। বার্ধক্য এবং জীবনযাত্রার পরিবর্তনের কারণে পরবর্তী সময়ে তার সেই উৎসাহ ও ধারা আর অবশিষ্ট থাকেনি বলে মনে হয়। ত্রিশের দশকের পর থেকে তার কাব্যিক কণ্ঠস্বর স্তিমিত হয়ে আসে এবং ১৯৪৫ থেকে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত তিনি শিক্ষকতায় নিয়োজিত থাকেন। বিপ্লবের সময় তাকে ফরাসি আলজেরিয়া রেডিওতে বক্তা ও আলোচক হিসেবে এবং 'হুনা আল-জাজাইর' পত্রিকায় অবদানকারী হিসেবে পাওয়া যায়।
আস-সানুসি লিয়ানায় জন্মগ্রহণ করেন, যে জনপদটি আলজেরিয়াকে অসংখ্য সাহিত্যিক ও কবি উপহার দিয়েছে। তিনি ১৯০২ সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৯৭৪ সাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তিনি নিজ জন্মস্থানে তার পিতার কাছে এবং পরবর্তীতে শেখ আব্দুল হামিদ বিন বাদিসের কাছে পড়াশোনা করেন। এরপর তিনি 'আল-মুনতাকিদ' থেকে শুরু করে 'আশ-শিহাব' পর্যন্ত সংস্কারবাদী সাংবাদিকতায় কাজ করেন। তিনি ছিলেন আশা ও দেশপ্রেমে উদ্বুদ্ধ যুবসমাজের এক বজ্রকণ্ঠ। উলামা সমিতির পক্ষ থেকে দাওয়াতি কাজের উদ্দেশ্যে তিনি ফ্রান্সে ভ্রমণ করেন। স্বাধীনতার পর তিনি পুনরায় শিক্ষকতা পেশায় ফিরে আসেন এবং ১৯৭১ সালে অবসর গ্রহণ করেন। 'হুনা আল-জাজাইর' পত্রিকায় আমরা তার যে কবিতাগুলো দেখেছি, তার সাথে কোনো সম্পর্ক নেই--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ নাসের, আশ-শির আল-জাজাইরি, পৃষ্ঠা ৬৮১; আস-সাইহি, রুহি লাকুম, পৃষ্ঠা ১৭; এবং তাকে নিয়ে হামজা বুকোশার নিবন্ধ, আস-সাকাফাহ পত্রিকা, জানুয়ারি ১৯৭২।
মুহাম্মদ আল-হাদি আস-সানুসি
তিনি বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকের এমন একজন বুদ্ধিজীবী যিনি বিশের দশকে দুই খণ্ডে 'শুয়ারা আল-জাজাইর' (আলজেরিয়ার কবিগণ) নামক সংকলন প্রকাশের মাধ্যমে এবং তার জাতীয় সংগীত ও সংস্কারবাদী কবিতার মাধ্যমে আরবি-ইসলামি সংস্কৃতির সেবা করেছেন। বার্ধক্য এবং জীবনযাত্রার পরিবর্তনের কারণে পরবর্তী সময়ে তার সেই উৎসাহ ও ধারা আর অবশিষ্ট থাকেনি বলে মনে হয়। ত্রিশের দশকের পর থেকে তার কাব্যিক কণ্ঠস্বর স্তিমিত হয়ে আসে এবং ১৯৪৫ থেকে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত তিনি শিক্ষকতায় নিয়োজিত থাকেন। বিপ্লবের সময় তাকে ফরাসি আলজেরিয়া রেডিওতে বক্তা ও আলোচক হিসেবে এবং 'হুনা আল-জাজাইর' পত্রিকায় অবদানকারী হিসেবে পাওয়া যায়।
আস-সানুসি লিয়ানায় জন্মগ্রহণ করেন, যে জনপদটি আলজেরিয়াকে অসংখ্য সাহিত্যিক ও কবি উপহার দিয়েছে। তিনি ১৯০২ সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৯৭৪ সাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তিনি নিজ জন্মস্থানে তার পিতার কাছে এবং পরবর্তীতে শেখ আব্দুল হামিদ বিন বাদিসের কাছে পড়াশোনা করেন। এরপর তিনি 'আল-মুনতাকিদ' থেকে শুরু করে 'আশ-শিহাব' পর্যন্ত সংস্কারবাদী সাংবাদিকতায় কাজ করেন। তিনি ছিলেন আশা ও দেশপ্রেমে উদ্বুদ্ধ যুবসমাজের এক বজ্রকণ্ঠ। উলামা সমিতির পক্ষ থেকে দাওয়াতি কাজের উদ্দেশ্যে তিনি ফ্রান্সে ভ্রমণ করেন। স্বাধীনতার পর তিনি পুনরায় শিক্ষকতা পেশায় ফিরে আসেন এবং ১৯৭১ সালে অবসর গ্রহণ করেন। 'হুনা আল-জাজাইর' পত্রিকায় আমরা তার যে কবিতাগুলো দেখেছি, তার সাথে কোনো সম্পর্ক নেই--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ নাসের, আশ-শির আল-জাজাইরি, পৃষ্ঠা ৬৮১; আস-সাইহি, রুহি লাকুম, পৃষ্ঠা ১৭; এবং তাকে নিয়ে হামজা বুকোশার নিবন্ধ, আস-সাকাফাহ পত্রিকা, জানুয়ারি ১৯৭২।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 555)