নিঃসন্দেহে তিনি তা শুনতে চাচ্ছিলেন না, কারণ তিনি তাকে সামাজিক অবক্ষয় এবং আলেমদের তাদের অধিকার থেকে বঞ্চিত করার বিষয়ে বলছিলেন এবং বলছিলেন যে জনগণ পাশার কাছ থেকে এমন ন্যায়বিচার আশা করে যা ধনী-দরিদ্র নির্বিশেষে সকলের জন্য প্রযোজ্য হবে। তবে তিনি এই সমস্ত কিছুকে একটি সাধারণ ও অকাট্য বাক্যে প্রকাশ করেছেন, যা হলো তার এই উক্তি: (আমি আপনাকে নসিহত করেছি, আর নসিহতই আমাদের দীন)। আর পাশা এই নসিহত প্রত্যাখ্যান করতে পারছিলেন না যদিও তা তাকে ব্যথিত করছিল। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, কবি তাঁর সমসাময়িক আলেমদের অবস্থার বর্ণনা দিচ্ছিলেন এবং তাঁর কবিতা তাঁদের মাঝে ব্যাপক সাড়া জাগিয়েছিল, ফলে তাঁরা এতে তৃপ্তি পেয়েছিলেন এবং নিজেদের মধ্যে তা প্রচার করেছিলেন; আর প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে তা স্থানান্তরিত হয়ে আমাদের পর্যন্ত পৌঁছেছে।
কোনো কোনো পাশা আলেমদের সান্নিধ্যে রাখা এবং তাঁদের প্রতি বিশেষ খেয়াল রাখার জন্য পরিচিত ছিলেন; হয়তো দীন ও ইলমের প্রতি ভালোবাসা থেকে, অথবা তাঁদের সমর্থন লাভের আশায়, কিংবা প্রশংসা ও স্তুতির আকাঙ্ক্ষায়। এই পাশাদের সংখ্যা ছিল খুবই সামান্য, কারণ আমরা জানি যে উসমানীয় শাসকদের স্বভাব ছিল সংস্কৃতিবিমুখ এবং চরম প্রয়োজন ছাড়া তাঁরা আলেমদের নিকটবর্তী হতেন না। এই স্বল্পসংখ্যক শাসকদের মধ্যে ছিলেন ইউসুফ পাশা, যিনি একাদশ শতাব্দীর (১৭ খ্রিষ্টাব্দ) পঞ্চাশের দশকে কয়েকবার শাসনভার গ্রহণ করেছিলেন। তিনি আলী বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-আনসারীর জন্য সুযোগ তৈরি করে দিয়েছিলেন, যাঁর জীবনী আমরা আলোচনা করেছি, এবং তাঁর নিকট ঈসা আল-সা’লাবীর মর্যাদা ছিল অত্যন্ত বেশি, যাঁর জীবনী আমরা সামনে আলোচনা করব। আমরা আল-আইয়াশীর বক্তব্যের সপক্ষে প্রমাণ পেয়েছি যে, তুর্কি হওয়া সত্ত্বেও ইউসুফ পাশা আলেমদের উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য বুঝতে পারতেন। এই পাশা আন্নাবার কিছু আলেম, যেমন মুহাম্মদ সাসী আল-বুনীর সাথে পত্রবিনিময় করেছিলেন। এই চিঠিগুলোর একটির সারসংক্ষেপ হলো, এই পাশা আল-বুনীকে অত্যন্ত মূল্যায়ন করতেন এবং তাঁর দেশে তাঁর মর্যাদার কথা জানতেন; সেই কারণে তিনি তাঁর উচ্চ প্রশংসা করেন এবং তাঁর সাহায্য কামনা করেন। পাশাপাশি তিনি তাঁকে তাঁর রাজনৈতিক ও সামরিক পরিকল্পনার কথা জানান এবং প্রজাদের আনুগত্য নিশ্চিত করার জন্য তাঁর হস্তক্ষেপ কামনা করেন, যা ছিল ইবনে সাখরির বিদ্রোহ (১) দমনের প্রচেষ্টাকালে। মুহাম্মদ সাসী আল-বুনী পাশার চিঠির উত্তর দিয়ে সহযোগিতার আশ্বাস দেন, তবে তিনি আন্নাবাবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন। এই পত্রবিনিময় নিশ্চিত করে যে, শায়খের প্রতি ব্যক্তিগত শ্রদ্ধা ও তাঁর কওমের মাঝে তাঁর উচ্চ মর্যাদার কারণে পাশা তাঁর অনুরোধ রক্ষা করেছিলেন (২)।--------------------------------------------
(১) ইউসুফ পাশার পরিকল্পনা ছিল ওহরানে স্প্যানিশদের সাথে যুদ্ধ পরিহার করে ইবনে সাখরির নেতৃত্বে জাওয়াবিদা ও হানানিশা বিদ্রোহ দমনের লক্ষ্যে কন্সটানটাইন প্রদেশের দিকে অগ্রসর হওয়া। এই বিদ্রোহ সম্পর্কে এই খণ্ডের দ্বিতীয় অধ্যায় দেখুন।
(২) প্যারিসে সংরক্ষিত ৬৭২৪ নম্বর পাণ্ডুলিপিতে এই চিঠিগুলো দেখুন। পাশার চিঠির তারিখ হলো বছর =