الباشا بأن يشاورهم في الأمر وأن يدع عنه الغواة لأن العلماء ورثة الأنبياء وأن في الجزائر عددا كبيرا منهم اشتهروا بالتفسير والحديث والنثر والشعر وحفظ الأسانيد والأنساب والفقه والمناظرة، ولكنهم مع ذلك لا يجدون مساعدة لأن الباشوات قد أهملوهم فكانت النتيجة أن ضاع العلماء وجاعوا. وكان المفروض أن يأخذوا حقوقهم المعروفة من بيت المال أو من الأوقاف ولكنهم كانوا محرومين من هذا وذاك بينما هناك من يتمتع بهذه الأموال ويستعملها في الفساد الاجتماعي كالخمر وشرب الدخان. وفيما يلي بعض الأبيات من
قصيدة ابن آقوجيل الهامة في هذا الموضع في فاتح القرن الثاني عشر (18 م)، وهو يوجه كلامه إلى الباشا المذكور:
شاور ذوي علم ودين ناصح … ودع الغواة وكل ذي تزوير
فالعلم ميراث النبوة ناله … قوم لهم حظ من التنوير
كم في بلادك من نجيب حافظ … ومشارك في النظم والمنثور
ومحقق ومدقق ومناظر … من كل دراك الحجى نحرير
لكنهم فقدوا الإعانة واغتدوا … ما أن يراعيهم ذوي التأمير
ضاعوا وجاعوا لا محالة وابتلوا … في ذا الزمان الصعب بالتقتير
منعوا حقوقهم بمال الله لا … يرجى لهم طمع ولو بنقير
حتى حبيس كان يلتقطونه … حرموه، هذا غاية التنفير!
لا ينبغي أن يحرم الأحباس من … إن يعطها يعرف بكل ضرور
والبعض يمنحها ويصرفها لدى … شرب الدخان وخسة وخمور
فاردد حبيسا، قل، يمتصونه … مص النواة ونقرة القطمير
يا أيها الملك الذي نرجو به … عدلا ينوط بذي الغنى وفقير
إني نصحتك والنصيحة ديننا … فاقبل، ولم ينصحك دون خبير (1)
ويعتبر ابن آقوجيل شجاعا عندما (نصح) الباشا هذه النصائح التي لا--------------------------------------------
(1) ابن ميمون (التحفة المرضية) مخطوط، 111. والقصيدة تبلغ سبعين بيتا. وسنتعرض للشاعر في فصل الشعر من الجزء الثاني.
قصيدة ابن آقوجيل الهامة في هذا الموضع في فاتح القرن الثاني عشر (18 م)، وهو يوجه كلامه إلى الباشا المذكور:
شاور ذوي علم ودين ناصح … ودع الغواة وكل ذي تزوير
فالعلم ميراث النبوة ناله … قوم لهم حظ من التنوير
كم في بلادك من نجيب حافظ … ومشارك في النظم والمنثور
ومحقق ومدقق ومناظر … من كل دراك الحجى نحرير
لكنهم فقدوا الإعانة واغتدوا … ما أن يراعيهم ذوي التأمير
ضاعوا وجاعوا لا محالة وابتلوا … في ذا الزمان الصعب بالتقتير
منعوا حقوقهم بمال الله لا … يرجى لهم طمع ولو بنقير
حتى حبيس كان يلتقطونه … حرموه، هذا غاية التنفير!
لا ينبغي أن يحرم الأحباس من … إن يعطها يعرف بكل ضرور
والبعض يمنحها ويصرفها لدى … شرب الدخان وخسة وخمور
فاردد حبيسا، قل، يمتصونه … مص النواة ونقرة القطمير
يا أيها الملك الذي نرجو به … عدلا ينوط بذي الغنى وفقير
إني نصحتك والنصيحة ديننا … فاقبل، ولم ينصحك دون خبير (1)
ويعتبر ابن آقوجيل شجاعا عندما (نصح) الباشا هذه النصائح التي لا--------------------------------------------
(1) ابن ميمون (التحفة المرضية) مخطوط، 111. والقصيدة تبلغ سبعين بيتا. وسنتعرض للشاعر في فصل الشعر من الجزء الثاني.
পাশাকে (পরামর্শ দেওয়া হয়েছে) যেন তিনি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে তাদের সাথে পরামর্শ করেন এবং বিভ্রান্ত ও পথভ্রষ্টদের ত্যাগ করেন। কারণ আলিমগণ হলেন নবীগণের উত্তরাধিকারী। আর আলজিয়ার্সে এমন অসংখ্য আলিম রয়েছেন যারা তাফসীর, হাদীস, গদ্য, কাব্য, সনদ ও বংশপরম্পরা মুখস্থকরণ, ফিকহ এবং বিতর্ক বিদ্যায় (মুনাজারা) সুখ্যাতি অর্জন করেছেন। কিন্তু তা সত্ত্বেও তারা কোনো প্রকার সাহায্য-সহযোগিতা পাচ্ছেন না, কারণ পাশাগণ তাদের অবজ্ঞা করেছেন। এর ফলে আলিমগণ বিলীন হয়ে যাচ্ছেন এবং ক্ষুধার্ত থাকছেন। অথচ এটিই কাম্য ছিল যে, তারা বায়তুল মাল কিংবা ওয়াক্ফ থেকে তাদের সুপরিচিত অধিকারগুলো বুঝে পাবেন। কিন্তু তারা উভয়টি থেকেই বঞ্চিত ছিলেন। অন্যদিকে এমন কিছু লোক রয়েছে যারা এই সম্পদগুলো ভোগ করছে এবং তা সামাজিক অনাচার যেমন মদ ও ধূমপানের কাজে ব্যবহার করছে। নিম্নে দ্বাদশ শতাব্দীর (১৮শ শতাব্দী) শুরুতে এই প্রেক্ষাপটে ইবনে আকুজিলের গুরুত্বপূর্ণ কাসিদার কিছু পঙক্তি তুলে ধরা হলো, যেখানে তিনি উক্ত পাশার উদ্দেশে বক্তব্য পেশ করেছেন:
পরামর্শ করুন জ্ঞানী এবং একনিষ্ঠ ধর্মপ্রাণদের সাথে … আর ত্যাগ করুন পথভ্রষ্ট ও প্রত্যেক প্রতারককে।
কেননা ইলম হলো নবুওয়াতের উত্তরাধিকার, যা লাভ করেছে এমন এক জাতি … যাদের রয়েছে আলোকবর্তিকার এক মহতী অংশ।
আপনার এই ভূখণ্ডে কতই না মেধাবী হাফেয রয়েছেন … যারা কবিতা ও গদ্যে সমান পারদর্শী।
আরও আছেন গবেষক, সূক্ষ্মদর্শী এবং তার্কিক পণ্ডিত … যারা প্রত্যেকেই প্রখর ধীসম্পন্ন এবং গভীর জ্ঞানী।
কিন্তু তারা সাহায্য-সহযোগিতা হারিয়েছেন এবং এমন অবস্থায় উপনীত হয়েছেন যে … শাসকরা তাদের প্রতি কোনো ভ্রুক্ষেপই করছে না।
তারা নিশ্চিতভাবে হারিয়ে যাচ্ছেন ও ক্ষুধার্ত থাকছেন এবং তারা আক্রান্ত হয়েছেন … এই কঠিন সময়ে চরম দারিদ্র্য ও অনটনে।
আল্লাহর মাল থেকে তাদের অধিকার হরণ করা হয়েছে, এমনকি সামান্যতম অংশেরও … কোনো আশা তাদের অবশিষ্ট নেই।
এমনকি যে ওয়াক্ফ সম্পত্তি থেকে তারা যৎসামান্য গ্রহণ করতেন … তা থেকেও তাদের বঞ্চিত করা হয়েছে; এটি চরম ঘৃণ্য কাজ!
ওয়াক্ফ সম্পত্তি থেকে তাদের বঞ্চিত করা মোটেও উচিত নয় … যারা এটি পেলে তাদের যাবতীয় অভাব পূরণ হতে পারতো।
অথচ অন্য কেউ কেউ তা লাভ করছে এবং ব্যয় করছে … ধূমপান, নীচতা ও মদ্যপানের পেছনে।
সুতরাং ওয়াক্ফ সম্পত্তি ফিরিয়ে দিন; তারা তো তা চুষে খাচ্ছে … ঠিক যেমন ফলের আঁটি কিংবা খেজুরের পাতলা আবরণ চুষে খাওয়া হয়।
হে অধিপতি! যাঁর কাছে আমরা এমন ইনসাফের প্রত্যাশা করি … যা ধনী ও দরিদ্র সকলের জন্য সমান হবে।
আমি আপনাকে নসিহত করেছি, আর নসিহতই আমাদের দীন … অতএব তা গ্রহণ করুন; আর কোনো বিশেষজ্ঞ ছাড়া কেউ আপনাকে এভাবে নসিহত করবে না। (১)
ইবনে আকুজিলকে অত্যন্ত সাহসী মনে করা হয় যখন তিনি পাশাকে এই নসিহতগুলো প্রদান করেন যা...--------------------------------------------
(১) ইবনে মাইমুন (আত-তুহফাতুল মারদিয়্যাহ) পাণ্ডুলিপি, ১১১। কাসিদাটি সত্তর পঙক্তি বিশিষ্ট। আমরা দ্বিতীয় খণ্ডের কবিতার অধ্যায়ে এই কবি সম্পর্কে আলোচনা করব।
পরামর্শ করুন জ্ঞানী এবং একনিষ্ঠ ধর্মপ্রাণদের সাথে … আর ত্যাগ করুন পথভ্রষ্ট ও প্রত্যেক প্রতারককে।
কেননা ইলম হলো নবুওয়াতের উত্তরাধিকার, যা লাভ করেছে এমন এক জাতি … যাদের রয়েছে আলোকবর্তিকার এক মহতী অংশ।
আপনার এই ভূখণ্ডে কতই না মেধাবী হাফেয রয়েছেন … যারা কবিতা ও গদ্যে সমান পারদর্শী।
আরও আছেন গবেষক, সূক্ষ্মদর্শী এবং তার্কিক পণ্ডিত … যারা প্রত্যেকেই প্রখর ধীসম্পন্ন এবং গভীর জ্ঞানী।
কিন্তু তারা সাহায্য-সহযোগিতা হারিয়েছেন এবং এমন অবস্থায় উপনীত হয়েছেন যে … শাসকরা তাদের প্রতি কোনো ভ্রুক্ষেপই করছে না।
তারা নিশ্চিতভাবে হারিয়ে যাচ্ছেন ও ক্ষুধার্ত থাকছেন এবং তারা আক্রান্ত হয়েছেন … এই কঠিন সময়ে চরম দারিদ্র্য ও অনটনে।
আল্লাহর মাল থেকে তাদের অধিকার হরণ করা হয়েছে, এমনকি সামান্যতম অংশেরও … কোনো আশা তাদের অবশিষ্ট নেই।
এমনকি যে ওয়াক্ফ সম্পত্তি থেকে তারা যৎসামান্য গ্রহণ করতেন … তা থেকেও তাদের বঞ্চিত করা হয়েছে; এটি চরম ঘৃণ্য কাজ!
ওয়াক্ফ সম্পত্তি থেকে তাদের বঞ্চিত করা মোটেও উচিত নয় … যারা এটি পেলে তাদের যাবতীয় অভাব পূরণ হতে পারতো।
অথচ অন্য কেউ কেউ তা লাভ করছে এবং ব্যয় করছে … ধূমপান, নীচতা ও মদ্যপানের পেছনে।
সুতরাং ওয়াক্ফ সম্পত্তি ফিরিয়ে দিন; তারা তো তা চুষে খাচ্ছে … ঠিক যেমন ফলের আঁটি কিংবা খেজুরের পাতলা আবরণ চুষে খাওয়া হয়।
হে অধিপতি! যাঁর কাছে আমরা এমন ইনসাফের প্রত্যাশা করি … যা ধনী ও দরিদ্র সকলের জন্য সমান হবে।
আমি আপনাকে নসিহত করেছি, আর নসিহতই আমাদের দীন … অতএব তা গ্রহণ করুন; আর কোনো বিশেষজ্ঞ ছাড়া কেউ আপনাকে এভাবে নসিহত করবে না। (১)
ইবনে আকুজিলকে অত্যন্ত সাহসী মনে করা হয় যখন তিনি পাশাকে এই নসিহতগুলো প্রদান করেন যা...--------------------------------------------
(১) ইবনে মাইমুন (আত-তুহফাতুল মারদিয়্যাহ) পাণ্ডুলিপি, ১১১। কাসিদাটি সত্তর পঙক্তি বিশিষ্ট। আমরা দ্বিতীয় খণ্ডের কবিতার অধ্যায়ে এই কবি সম্পর্কে আলোচনা করব।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 411)