وقد سد فراغا كبيرا، وربط فيه بين التاريخ والجغرافية وملأه بالمشاعر السياسية الوطنية، وطبع أيضا سنة 1952، 1964.
6 - المسلمون في جزيرة صقلية وجنوب إيطاليا، الجزائر، 1946.
7 - حنبعل (مسرحية)، الجزائر، 1950.
8 - هذه هي الجزائر، القاهرة، 1957، وهو تعريف بتاريخ الجزائر وثورتها، وهو من كتب الدعاية السياسية والإعلامية في وقته.
9 - حرب الثلاثمائة سنة بين الجزائر وأسبانيا، الجزائر 1968. وقد أعيد طبع هذا الكتاب عدة مرات (1).
10 - مذكرات الشريف الزهار (تحقيق)، الجزائر، 1974. وقد أعيد طبعه. والزهار هذا من عائلة نقيب الأشراف في بداية الاحتلال.
11 - حياة كفاح (مذكرات)، وهو في ثلاثة أجزاء، صدرت بتواريخ مختلفة. كما انتهى من الجزء الرابع وقدمه للنشر ولكن الرقابة رفضت نشره عندئذ.
12 - رد أديب على حملة الأكاذيب، قدمه للنشر، ولم ينشر. وهو كتاب موثق في الرد على من هاجموه بعد صدور مذكراته.
ومن ثمة ترى الطابع التاريخي لمؤلفات أحمد توفيق المدني، فهو سياسي ومؤرخ وأديب وصحفي. وقد مارس الجميع بدرجات متفاوتة إلى آخر حياته، رغم أن الأدب عنده اختلط بالمواد الأخرى، ولكنه ظهر على أسلوبه المتميز وفي بعض أشعاره. ولا يمكننا الآن أن نكتب عن كل مؤلف له عالج فيه التاريخ، وحسبنا هنا بعض ما نحن بصدده، وهو تاريخ الجزائر العام. وذلك يظهر في كتاب الجزائر.
بعد صدور كتاب الجزائر سنة 1932، راجعه جوزيف ديبارمي وحكم--------------------------------------------
(1) راجعنا هذا الكتاب في (المجاهد الثقافي) عدد 8، 1969. ثم نشرت المراجعة في كتابنا (أبحاث وآراء) 1/ 347 - 350، ط. 3، بيروت، 1990.
6 - المسلمون في جزيرة صقلية وجنوب إيطاليا، الجزائر، 1946.
7 - حنبعل (مسرحية)، الجزائر، 1950.
8 - هذه هي الجزائر، القاهرة، 1957، وهو تعريف بتاريخ الجزائر وثورتها، وهو من كتب الدعاية السياسية والإعلامية في وقته.
9 - حرب الثلاثمائة سنة بين الجزائر وأسبانيا، الجزائر 1968. وقد أعيد طبع هذا الكتاب عدة مرات (1).
10 - مذكرات الشريف الزهار (تحقيق)، الجزائر، 1974. وقد أعيد طبعه. والزهار هذا من عائلة نقيب الأشراف في بداية الاحتلال.
11 - حياة كفاح (مذكرات)، وهو في ثلاثة أجزاء، صدرت بتواريخ مختلفة. كما انتهى من الجزء الرابع وقدمه للنشر ولكن الرقابة رفضت نشره عندئذ.
12 - رد أديب على حملة الأكاذيب، قدمه للنشر، ولم ينشر. وهو كتاب موثق في الرد على من هاجموه بعد صدور مذكراته.
ومن ثمة ترى الطابع التاريخي لمؤلفات أحمد توفيق المدني، فهو سياسي ومؤرخ وأديب وصحفي. وقد مارس الجميع بدرجات متفاوتة إلى آخر حياته، رغم أن الأدب عنده اختلط بالمواد الأخرى، ولكنه ظهر على أسلوبه المتميز وفي بعض أشعاره. ولا يمكننا الآن أن نكتب عن كل مؤلف له عالج فيه التاريخ، وحسبنا هنا بعض ما نحن بصدده، وهو تاريخ الجزائر العام. وذلك يظهر في كتاب الجزائر.
بعد صدور كتاب الجزائر سنة 1932، راجعه جوزيف ديبارمي وحكم--------------------------------------------
(1) راجعنا هذا الكتاب في (المجاهد الثقافي) عدد 8، 1969. ثم نشرت المراجعة في كتابنا (أبحاث وآراء) 1/ 347 - 350، ط. 3، بيروت، 1990.
এটি একটি বড় শূন্যতা পূরণ করেছে, এতে ইতিহাস ও ভূগোলের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করা হয়েছে এবং তা রাজনৈতিক ও জাতীয়তাবাদী আবেগ দ্বারা পূর্ণ। এটি ১৯৫২ এবং ১৯৬৪ সালেও মুদ্রিত হয়েছে।
৬ - সিসিলি দ্বীপ ও দক্ষিণ ইতালিতে মুসলিমগণ, আলজেরিয়া, ১৯৪৬।
৭ - হানিবাল (নাটক), আলজেরিয়া, ১৯৫০।
৮ - এটিই আলজেরিয়া, কায়রো, ১৯৫৭; এটি আলজেরিয়ার ইতিহাস ও বিপ্লবের একটি পরিচয়মূলক গ্রন্থ এবং এটি তৎকালিন রাজনৈতিক প্রচারণা ও গণমাধ্যম সংক্রান্ত বইগুলোর অন্তর্ভুক্ত।
৯ - আলজেরিয়া ও স্পেনের মধ্যে তিনশত বছরের যুদ্ধ, আলজেরিয়া ১৯৬৮। এই বইটি কয়েকবার পুনর্মুদ্রিত হয়েছে (১)।
১০ - শরীফ আল-যাহারের স্মৃতিকথা (সম্পাদনা), আলজেরিয়া, ১৯৭৪। এটি পুনর্মুদ্রিত হয়েছে। এই যাহার ছিলেন দখলদারিত্বের শুরুর দিকে নাকীবুল আশরাফ পরিবারের সদস্য।
১১ - জীবন সংগ্রাম (স্মৃতিকথা), এটি তিন খণ্ডে বিভক্ত, যা বিভিন্ন সময়ে প্রকাশিত হয়েছে। তিনি চতুর্থ খণ্ডটিও সমাপ্ত করে প্রকাশের জন্য জমা দিয়েছিলেন, কিন্তু তৎকালীন সেন্সর বোর্ড এর প্রকাশনা প্রত্যাখ্যান করেছিল।
১২ - মিথ্যার অভিযানের বিরুদ্ধে একজন সাহিত্যিকের প্রত্যুত্তর; তিনি এটি প্রকাশের জন্য পেশ করেছিলেন, কিন্তু তা প্রকাশিত হয়নি। এটি তার স্মৃতিকথা প্রকাশের পর যারা তাকে আক্রমণ করেছিল তাদের জবাব সম্বলিত একটি প্রামাণ্য গ্রন্থ।
এখান থেকেই আপনি আহমদ তাওফীক আল-মাদানির রচনাবলীতে ঐতিহাসিক বৈশিষ্ট্য দেখতে পাবেন। তিনি ছিলেন একজন রাজনীতিবিদ, ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক এবং সাংবাদিক। তিনি জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত ভিন্ন ভিন্ন মাত্রায় এই সকল ক্ষেত্রেই বিচরণ করেছেন। যদিও তার কাছে সাহিত্য অন্যান্য বিষয়ের সাথে মিশে গিয়েছিল, তবে তার স্বতন্ত্র শৈলী এবং কিছু কবিতায় তা ফুটে উঠেছে। ইতিহাস নিয়ে কাজ করা তার প্রতিটি রচনা সম্পর্কে বিস্তারিত লেখা বর্তমানে আমাদের পক্ষে সম্ভব নয়। আমরা যে বিষয়ে আলোচনা করছি তার জন্য আলজেরিয়ার সাধারণ ইতিহাসই আমাদের জন্য যথেষ্ট, যা 'আল-জাজায়ের' (আলজেরিয়া) গ্রন্থে ফুটে উঠেছে।
১৯৩২ সালে 'আল-জাজায়ের' বইটি প্রকাশিত হওয়ার পর জোসেফ ডেসপারমেট এটি পর্যালোচনা করেন এবং রায় দেন...--------------------------------------------
(১) আমরা ১৯৬৯ সালের 'আল-মুজাহিদ আস-সাকাফি'র ৮ম সংখ্যায় এই বইটি পর্যালোচনা করেছি। এরপর সেই পর্যালোচনাটি আমাদের 'আবহাস ওয়া আরা' (গবেষণা ও মতামতঃ ১/৩৪৭-৩৫০, ৩য় সংস্করণ, বৈরুত, ১৯৯০) গ্রন্থে প্রকাশিত হয়।
৬ - সিসিলি দ্বীপ ও দক্ষিণ ইতালিতে মুসলিমগণ, আলজেরিয়া, ১৯৪৬।
৭ - হানিবাল (নাটক), আলজেরিয়া, ১৯৫০।
৮ - এটিই আলজেরিয়া, কায়রো, ১৯৫৭; এটি আলজেরিয়ার ইতিহাস ও বিপ্লবের একটি পরিচয়মূলক গ্রন্থ এবং এটি তৎকালিন রাজনৈতিক প্রচারণা ও গণমাধ্যম সংক্রান্ত বইগুলোর অন্তর্ভুক্ত।
৯ - আলজেরিয়া ও স্পেনের মধ্যে তিনশত বছরের যুদ্ধ, আলজেরিয়া ১৯৬৮। এই বইটি কয়েকবার পুনর্মুদ্রিত হয়েছে (১)।
১০ - শরীফ আল-যাহারের স্মৃতিকথা (সম্পাদনা), আলজেরিয়া, ১৯৭৪। এটি পুনর্মুদ্রিত হয়েছে। এই যাহার ছিলেন দখলদারিত্বের শুরুর দিকে নাকীবুল আশরাফ পরিবারের সদস্য।
১১ - জীবন সংগ্রাম (স্মৃতিকথা), এটি তিন খণ্ডে বিভক্ত, যা বিভিন্ন সময়ে প্রকাশিত হয়েছে। তিনি চতুর্থ খণ্ডটিও সমাপ্ত করে প্রকাশের জন্য জমা দিয়েছিলেন, কিন্তু তৎকালীন সেন্সর বোর্ড এর প্রকাশনা প্রত্যাখ্যান করেছিল।
১২ - মিথ্যার অভিযানের বিরুদ্ধে একজন সাহিত্যিকের প্রত্যুত্তর; তিনি এটি প্রকাশের জন্য পেশ করেছিলেন, কিন্তু তা প্রকাশিত হয়নি। এটি তার স্মৃতিকথা প্রকাশের পর যারা তাকে আক্রমণ করেছিল তাদের জবাব সম্বলিত একটি প্রামাণ্য গ্রন্থ।
এখান থেকেই আপনি আহমদ তাওফীক আল-মাদানির রচনাবলীতে ঐতিহাসিক বৈশিষ্ট্য দেখতে পাবেন। তিনি ছিলেন একজন রাজনীতিবিদ, ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক এবং সাংবাদিক। তিনি জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত ভিন্ন ভিন্ন মাত্রায় এই সকল ক্ষেত্রেই বিচরণ করেছেন। যদিও তার কাছে সাহিত্য অন্যান্য বিষয়ের সাথে মিশে গিয়েছিল, তবে তার স্বতন্ত্র শৈলী এবং কিছু কবিতায় তা ফুটে উঠেছে। ইতিহাস নিয়ে কাজ করা তার প্রতিটি রচনা সম্পর্কে বিস্তারিত লেখা বর্তমানে আমাদের পক্ষে সম্ভব নয়। আমরা যে বিষয়ে আলোচনা করছি তার জন্য আলজেরিয়ার সাধারণ ইতিহাসই আমাদের জন্য যথেষ্ট, যা 'আল-জাজায়ের' (আলজেরিয়া) গ্রন্থে ফুটে উঠেছে।
১৯৩২ সালে 'আল-জাজায়ের' বইটি প্রকাশিত হওয়ার পর জোসেফ ডেসপারমেট এটি পর্যালোচনা করেন এবং রায় দেন...--------------------------------------------
(১) আমরা ১৯৬৯ সালের 'আল-মুজাহিদ আস-সাকাফি'র ৮ম সংখ্যায় এই বইটি পর্যালোচনা করেছি। এরপর সেই পর্যালোচনাটি আমাদের 'আবহাস ওয়া আরা' (গবেষণা ও মতামতঃ ১/৩৪৭-৩৫০, ৩য় সংস্করণ, বৈরুত, ১৯৯০) গ্রন্থে প্রকাশিত হয়।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 421)