عن رأيه الخاص في التاريخ الوطني حتى في الكتب التي تبدو بعيدة عن موضوع الجزائر بعناوينها. ذلك أن أطروحته الرئيسية هي التوجيه السياسي للشباب وبعث الوطنية التي يسميها (الملية)، في نفوسهم والدعوة إلى التحرر من الاستعمار الحديث بإدانة الاستعمار القديم (الروماني)، وإظهار شخصية بلاد المغرب المزيجة من البربر والعرب، وإبراز علاقاتهم بالمشرق قديما وحديثا. وهذه الأطروحة مكررة في معظم كتابات الشيخ المدني. وكان شعاره هو: الإسلام ديني، والعربية لغتي، والجزائر وطني. وهو الشعار الذي أصبح على لسان الحركة الإصلاحية، ولا ندري من تفون به أولا. وإليك الآن قائمة كتبه التي ألفها في الجزائر حسب تواريخ ظهورها:
1 - الجزآن الرابع والخامس من تقويم المنصور 1926، 1929 (1).
2 - تاريخ شمال إفريقية أو قرطاجنة في أربعة عصور، تونس 1927. وقد استعمل فيه الخرائط والصور، ووضع رسومه الفنان عمر راسم، وتأثر به الشيخ الميلي حسب رواية سعد الدين بن شنب، وهو على كل حال من بين مراجعه، كما لاحظنا.
3 - كتاب الجزائر، الجزائر، 1932، وهو من وحي الاحتفال بالاحتلال سنة 1930 ونبش الجروح من قبل المستعمرين. وسنتحدث عنه بعد قليل.
4 - محمد عثمان باشا وخلاصة تاريخ الأتراك بالجزائر، الجزائر 1938. وهو عن حياة أطول الدايات عهدا، وحكما، وربما أصلحهم. وقد أعيد طبعه بعد الاستقلال.
5 - جغرافية القطر الجزائري، الجزائر 1948. وهو الأول من نوعه بالعربية، وكان موجها إلى طلبة المدارس التي تشرف عليها جمعية العلماء.--------------------------------------------
(1) طبع منه في تونس 1922، 1923، 1924، وهو تقويم شمل أبوابا في الأدب والتاريخ والسياسة والجغرافية والفنون، بالإضافة إلى الإحصاءات والأحداث.
1 - الجزآن الرابع والخامس من تقويم المنصور 1926، 1929 (1).
2 - تاريخ شمال إفريقية أو قرطاجنة في أربعة عصور، تونس 1927. وقد استعمل فيه الخرائط والصور، ووضع رسومه الفنان عمر راسم، وتأثر به الشيخ الميلي حسب رواية سعد الدين بن شنب، وهو على كل حال من بين مراجعه، كما لاحظنا.
3 - كتاب الجزائر، الجزائر، 1932، وهو من وحي الاحتفال بالاحتلال سنة 1930 ونبش الجروح من قبل المستعمرين. وسنتحدث عنه بعد قليل.
4 - محمد عثمان باشا وخلاصة تاريخ الأتراك بالجزائر، الجزائر 1938. وهو عن حياة أطول الدايات عهدا، وحكما، وربما أصلحهم. وقد أعيد طبعه بعد الاستقلال.
5 - جغرافية القطر الجزائري، الجزائر 1948. وهو الأول من نوعه بالعربية، وكان موجها إلى طلبة المدارس التي تشرف عليها جمعية العلماء.--------------------------------------------
(1) طبع منه في تونس 1922، 1923، 1924، وهو تقويم شمل أبوابا في الأدب والتاريخ والسياسة والجغرافية والفنون، بالإضافة إلى الإحصاءات والأحداث.
জাতীয় ইতিহাসের বিষয়ে তাঁর নিজস্ব মতামত এমনকি সেই বইগুলোতেও প্রতিফলিত হয়েছে যেগুলোর শিরোনাম দেখে মনে হয় সেগুলো আলজেরিয়ার বিষয়বস্তু থেকে দূরে। কারণ তাঁর প্রধান অভিসন্দর্ভ হলো তরুণদের রাজনৈতিক দিকনির্দেশনা প্রদান এবং তাদের অন্তরে জাতীয়তাবোধ—যাকে তিনি 'মিল্লিয়্যাহ' বলে অভিহিত করেন—জাগ্রত করা এবং প্রাচীন (রোমান) উপনিবেশবাদের নিন্দা জানানোর মাধ্যমে আধুনিক উপনিবেশবাদ থেকে মুক্তির আহ্বান জানানো; বারবার এবং আরবদের সংমিশ্রণে গঠিত মাগরিব তথা উত্তর আফ্রিকার দেশগুলোর স্বতন্ত্র পরিচয় ফুটিয়ে তোলা এবং প্রাচীন ও আধুনিক উভয় যুগে প্রাচ্যের সাথে তাদের সম্পর্কের গুরুত্ব তুলে ধরা। আর এই অভিসন্দর্ভটি শায়খ আল-মাদানীর অধিকাংশ লেখায় বারবার উঠে এসেছে। তাঁর স্লোগান ছিল: "ইসলাম আমার ধর্ম, আরবি আমার ভাষা এবং আলজেরিয়া আমার স্বদেশ।" এটি এমন একটি স্লোগান যা সংস্কারবাদী আন্দোলনের কণ্ঠে পরিণত হয়েছিল, যদিও আমরা জানি না এটি প্রথম কে উচ্চারণ করেছিলেন। এখন তাঁর রচিত বইগুলোর তালিকা নিম্নে প্রদান করা হলো, যা তিনি আলজেরিয়ায় থাকাকালে প্রকাশের তারিখ অনুযায়ী সংকলন করেছিলেন:
১ - তাকভিমুল মানসুর-এর চতুর্থ ও পঞ্চম খণ্ড, ১৯২৬, ১৯২৯ (১)।
২ - উত্তর আফ্রিকার ইতিহাস অথবা চার যুগের কার্থেজ, তিউনিস ১৯২৭। এতে তিনি মানচিত্র ও চিত্র ব্যবহার করেছেন এবং এর অলঙ্করণ করেছেন শিল্পী উমর রাসিম। সা'দ উদ্দিন বিন শানাবের বর্ণনা অনুযায়ী শায়খ আল-মিলি এর দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং আমরা যেমনটি লক্ষ্য করেছি, এটি সর্বাবস্থায় তাঁর অন্যতম উৎসগ্রন্থ ছিল।
৩ - আলজেরিয়া গ্রন্থ, আলজেরিয়া, ১৯৩২। এটি ১৯৩০ সালের দখলদারিত্ব উদযাপনের প্রেক্ষাপটে এবং ঔপনিবেশিকদের দ্বারা পুরনো ক্ষত খুঁচিয়ে তোলার ফলে অনুপ্রাণিত হয়ে রচিত। এ সম্পর্কে আমরা একটু পরেই আলোচনা করব।
৪ - মুহাম্মদ উসমান পাশা এবং আলজেরিয়ায় তুর্কিদের ইতিহাসের সারাংশ, আলজেরিয়া ১৯৩৮। এটি দীর্ঘতম শাসনকাল সম্পন্ন এবং সম্ভবত সবচেয়ে যোগ্য 'দে' (শাসক)-এর জীবনী সম্পর্কিত। স্বাধীনতার পর এটি পুনরায় মুদ্রিত হয়েছে।
৫ - আলজেরিয়া ভূখণ্ডের ভূগোল, আলজেরিয়া ১৯৪৮। এটি আরবি ভাষায় এ ধরনের প্রথম কাজ এবং এটি জমিয়াতুল উলামা পরিচালিত স্কুলগুলোর ছাত্রদের উদ্দেশ্যে রচিত হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) এর কিছু অংশ ১৯২২, ১৯২৩ এবং ১৯২৪ সালে তিউনিস থেকে প্রকাশিত হয়েছিল। এটি এমন একটি বার্ষিকী বা পঞ্জিকা যাতে পরিসংখ্যান এবং সমসাময়িক ঘটনাবলি ছাড়াও সাহিত্য, ইতিহাস, রাজনীতি, ভূগোল ও শিল্পকলার অধ্যায়সমূহ অন্তর্ভুক্ত ছিল।
১ - তাকভিমুল মানসুর-এর চতুর্থ ও পঞ্চম খণ্ড, ১৯২৬, ১৯২৯ (১)।
২ - উত্তর আফ্রিকার ইতিহাস অথবা চার যুগের কার্থেজ, তিউনিস ১৯২৭। এতে তিনি মানচিত্র ও চিত্র ব্যবহার করেছেন এবং এর অলঙ্করণ করেছেন শিল্পী উমর রাসিম। সা'দ উদ্দিন বিন শানাবের বর্ণনা অনুযায়ী শায়খ আল-মিলি এর দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং আমরা যেমনটি লক্ষ্য করেছি, এটি সর্বাবস্থায় তাঁর অন্যতম উৎসগ্রন্থ ছিল।
৩ - আলজেরিয়া গ্রন্থ, আলজেরিয়া, ১৯৩২। এটি ১৯৩০ সালের দখলদারিত্ব উদযাপনের প্রেক্ষাপটে এবং ঔপনিবেশিকদের দ্বারা পুরনো ক্ষত খুঁচিয়ে তোলার ফলে অনুপ্রাণিত হয়ে রচিত। এ সম্পর্কে আমরা একটু পরেই আলোচনা করব।
৪ - মুহাম্মদ উসমান পাশা এবং আলজেরিয়ায় তুর্কিদের ইতিহাসের সারাংশ, আলজেরিয়া ১৯৩৮। এটি দীর্ঘতম শাসনকাল সম্পন্ন এবং সম্ভবত সবচেয়ে যোগ্য 'দে' (শাসক)-এর জীবনী সম্পর্কিত। স্বাধীনতার পর এটি পুনরায় মুদ্রিত হয়েছে।
৫ - আলজেরিয়া ভূখণ্ডের ভূগোল, আলজেরিয়া ১৯৪৮। এটি আরবি ভাষায় এ ধরনের প্রথম কাজ এবং এটি জমিয়াতুল উলামা পরিচালিত স্কুলগুলোর ছাত্রদের উদ্দেশ্যে রচিত হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) এর কিছু অংশ ১৯২২, ১৯২৩ এবং ১৯২৪ সালে তিউনিস থেকে প্রকাশিত হয়েছিল। এটি এমন একটি বার্ষিকী বা পঞ্জিকা যাতে পরিসংখ্যান এবং সমসাময়িক ঘটনাবলি ছাড়াও সাহিত্য, ইতিহাস, রাজনীতি, ভূগোল ও শিল্পকলার অধ্যায়সমূহ অন্তর্ভুক্ত ছিল।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 420)