১৬ - প্রথাগত বিষয়াবলী নিয়ে বিজায়ীর সংকলন (মাজমুউল বিজায়ী), যা তিনি গত শতাব্দীর শেষভাগে ফরাসি বিচারক সোতিরাহ্‌-এর জন্য সংগ্রহ করেছিলেন। আমরা বিজায়ীর আসল নাম জানি না। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি আরবি, কাবাইলী ভাষা এবং যাওয়াহ অঞ্চলের প্রথাগত আইন সম্পর্কে অবগত ছিলেন, পাশাপাশি কিছু ফরাসি ভাষাও জানতেন। তিনি অভিযোগ করেছিলেন যে, তার যাবতীয় সেবা তাকে তার প্রত্যাশিত লক্ষ্য অর্জনে সাহায্য করেনি (১)। সোতিরাহ্‌ আলজেরিয়ার ফরাসি আইনপ্রণেতাদের অন্যতম প্রধান ব্যক্তি এবং বিচারালয়ের প্রধান ছিলেন, যিনি ইসলামি শরিয়ার বিরোধী ছিলেন।
১৭ - ইবনে রুশদের বিদায়াতুল মুজতাহিদ, আহমাদ লাঈমিশ কর্তৃক অনূদিত। তিনি এখান থেকে কেবল বিবাহ ও তালাক সংক্রান্ত মাসআলাগুলোর অনুবাদেই ক্ষান্ত হয়েছেন, কারণ ফরাসি বিচারব্যবস্থা ইসলামি বিচারব্যবস্থার জন্য কেবল এই ক্ষেত্রটুকুই উন্মুক্ত রেখেছিল। একে ব্যক্তিগত আইন (আহওয়ালুশ শাখসিয়্যাহ) হিসেবে অভিহিত করা হতো। ফরাসি অনুবাদটি ১৯২৬ সালে ৩০৬ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়। ধারণা করা হয় যে, এর উদ্দেশ্য ছিল ফরাসি আদালত এবং ইসলামি আদালতের উপকারভোগীদের জন্য ফিকহ ও শরিয়াহ বিধানের উপকরণ সরবরাহ করা।
১৮ - উত্তর আফ্রিকার বিচারবিভাগীয় অনুবাদকদের ব্যবহারের জন্য একটি বই, যা আহমাদ হুসাইন রচনা করেছেন এবং ১৯১৭ সালে প্রকাশ করেছেন, সম্ভবত সাধারণ সরকারের সহযোগিতায়।

‌‌খণ্ডন ও আপত্তি
খণ্ডন বলতে আমরা আলেমদের মধ্যে কোনো ফিকহি বা ধর্মীয় মাসআলা নিয়ে চলমান সেই বিতর্ককে বোঝাচ্ছি, যেখানে তৃতীয় কোনো ব্যক্তি এক পক্ষ বা অন্য পক্ষের পক্ষাবলম্বন করেন (২)। কখনও কখনও বিষয়টি আরও বিস্তৃত হয়ে একাধিক ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং একটি সাধারণ মাসআলায় পরিণত হয়, যা নিয়ে প্রচুর লেখালেখি হয় এবং মানুষ বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে পড়ে। এ ধরনের খণ্ডনমূলক লেখালেখি, এমনকি কখনও কখনও ঝগড়া ও গালিগালাজও ঔপনিবেশিক শাসনের পুরো সময় জুড়ে বিদ্যমান ছিল। সম্ভবত এটি হিজরত সংক্রান্ত বিরোধের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল এবং রাজনীতিতে আলেমদের ভূমিকা ও বিদআত ও কুসংস্কারের বাড়াবাড়ি সংক্রান্ত বিরোধের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদিরাহ (কিতাবুর রাসায়িল), ১৮৮৮ সংস্করণ, পৃষ্ঠা ১২৫ - ১২৬।
(২) তাসাউফ সংক্রান্ত খণ্ডনগুলোর জন্য তাসাউফ অধ্যায়টি দেখুন।