والإعلامي الأوروبي (1)، وأمام الضعف والانقسام العربي والتخلف العلمي وقلة الوعي بالمستقبل عند المسلمين. وماذا يجدي تسجيل المواقف والكتابات والآراء والحال في هذه السنة (1994) يكاد يكون هو الحال سنة 1914 عند العرب وعند المسلمين على السواء. وقد وقعوا جميعا (في مخالف اليهود) كما تنبأ عمر راسم؟.

‌‌الماسونية
قد يبدو غريبا عليك أن تعرف أن بعض الجزائريين دخلوا الماسونية قبل الاحتلال الفرنسي وأن البعض قد ادعى أن هناك (ماسونية عربية) في الجزائر قبل الاحتلال أيضا. ولكن دعنا قبل كل شيء نتحدث عن مبادئ الماسونية، وعن محفل الشرق الفرنسي الذي كان له دور في نشر الماسونية في الجزائر.
والواقع أن الماسونية كانت لها محافلها في عواصم أوروبا، مثل لندن ودبلن وروما وباريس. وكانت محافلها (ورشاتها) سرية. وبالنسبة لفرنسا فقد قيل إن نابليون الأول لم يلغ الورشات أو يحل المحافل الماسونية، ولكنه جعل عليها رقابة مشددة. وكان يهدف إلى الاستفادة منها في مشاريعه في التوسع والهيمنة ومراقبة نشاط الكنيسة الكاثوليكية. ومن أعظم المحافل الأوروبية (محفل الشرق) الذي نشط في مصر والجزائر. وكان شعاره هو شعار الثورة الفرنسية. وهو الحرية والأخوة والمساواة، مع تمجيد المسيحية والتقدم والتسامح. وقد نص البند الأول من قانونه الأساسي على أن الماسونية مؤسسة خيرية وفلسفية وتقدمية، تقوم على وجود الله وخلود الروح، وتعمل على ممارسة العمل الخيري ودراسة الأخلاق والعلوم--------------------------------------------
(1) سيما بعد صدور التصريح الفرنسي (كامبون وبيشون)، والتصريح الإنكليزي (وعد بلفور) بدعم مطالب الحركة الصهيونية، ومنها إقامة وطن قومي لليهود. انظر مقالنا التصريحات الفرنسية المؤيدة للصهاينة سنة 1917. أرسلناه للنشر.
এবং ইউরোপীয় সংবাদমাধ্যম (১), এবং আরবদের দুর্বলতা ও বিভাজন, বৈজ্ঞানিক অনগ্রসরতা এবং মুসলিমদের মধ্যে ভবিষ্যৎ সম্পর্কে সচেতনতার অভাবের প্রেক্ষাপটে। অবস্থান ব্যক্ত করা, লেখালেখি করা এবং মতামত তুলে ধরা কী কাজে আসবে, যখন এই বছরের (১৯৯৪) পরিস্থিতি ১৯১৪ সালের আরব ও মুসলিমদের পরিস্থিতির মতোই মনে হচ্ছে। এবং তারা সকলেই (ইহুদীদের থাবায়) নিপতিত হয়েছে, যেমনটি ওমর রাসিম ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন?

‌‌ফ্রিম্যাসনরি
আপনার কাছে এটি অদ্ভুত মনে হতে পারে যে, ফরাসি উপনিবেশের পূর্বেই কিছু আলজেরীয় ফ্রিম্যাসনরিতে যোগ দিয়েছিলেন এবং কেউ কেউ দাবি করেছেন যে উপনিবেশের পূর্বেই আলজেরিয়ায় (আরবীয় ফ্রিম্যাসনরি) বিদ্যমান ছিল। তবে সবার আগে আসুন আমরা ফ্রিম্যাসনরির মূলনীতি এবং গ্র্যান্ড ওরিয়েন্ট অব ফ্রান্স সম্পর্কে আলোচনা করি, যা আলজেরিয়ায় ফ্রিম্যাসনরি বিস্তারে ভূমিকা রেখেছিল।
বাস্তবতা হলো, ইউরোপের রাজধানীগুলোতে ফ্রিম্যাসনরির লজ ছিল, যেমন লন্ডন, ডাবলিন, রোম এবং প্যারিস। তাদের এই লজগুলো (বা কর্মশালাগুলো) ছিল গোপন। ফ্রান্সের ক্ষেত্রে বলা হয় যে, প্রথম নেপোলিয়ন এই কর্মশালাগুলো বাতিল করেননি বা ফ্রিম্যাসন লজগুলো ভেঙে দেননি, বরং তিনি এগুলোর ওপর কঠোর নজরদারি জারি করেছিলেন। তার উদ্দেশ্য ছিল নিজের সাম্রাজ্য বিস্তার ও আধিপত্য বিস্তারের প্রকল্পগুলোতে এগুলোকে ব্যবহার করা এবং ক্যাথলিক চার্চের কর্মকাণ্ড পর্যবেক্ষণ করা। ইউরোপীয় লজগুলোর মধ্যে অন্যতম বৃহৎ ছিল (গ্র্যান্ড ওরিয়েন্ট লজ), যা মিসর ও আলজেরিয়ায় সক্রিয় ছিল। এর স্লোগান ছিল ফরাসি বিপ্লবেরই স্লোগান: স্বাধীনতা, ভ্রাতৃত্ব ও সাম্য; সাথে ছিল খ্রিস্টধর্মের মহিমা কীর্তন, প্রগতি এবং সহনশীলতা। এর মূল সংবিধানে প্রথম অনুচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছিল যে, ফ্রিম্যাসনরি হলো একটি জনহিতকর, দার্শনিক ও প্রগতিশীল প্রতিষ্ঠান, যা আল্লাহর অস্তিত্ব ও আত্মার অমরত্বের ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত, এবং এটি জনহিতকর কাজ ও নৈতিকতা ও বিজ্ঞান চর্চায় নিয়োজিত।--------------------------------------------
(১) বিশেষ করে ফরাসি ঘোষণা (ক্যাম্বন ও বিশন) এবং ব্রিটিশ ঘোষণা (বেলফোর ঘোষণা) প্রকাশের পর, যা জায়নবাদী আন্দোলনের দাবিগুলোকে সমর্থন করেছিল, যার মধ্যে ছিল ইহুদিদের জন্য একটি জাতীয় আবাসভূমি প্রতিষ্ঠা করা। দেখুন আমাদের প্রবন্ধ '১৯১৭ সালে জায়নবাদীদের সমর্থনে ফরাসি ঘোষণাসমূহ', যা আমরা প্রকাশের জন্য পাঠিয়েছি।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 407)