التغيير في المواقف والولاء. وهكذا أوقفت عدة صحف، مثل لاديباش الجزائرية وآخر الأخبار ويقظة عنابة (روفاي دي بون) و (التام) - الجزائر وتونس والمغرب - الأسبوعية. واحتلت الجزائر الجمهورية والحرية (ليبرتي) وكلتاهما شيوعي، مقرات الجرائد الموقوفة. كما ظهرت في الجزائر صحيفة (لاديباش كوتيديان) برئاسة تحرير جان برون، و (جورنال دالجي) برئاسة تحرير إدمون بروا (1) وهناك صحف أخرى لم نذكرها.
ورغم المال الذي كان يوفره أصحاب المصالح السياسية والاقتصادية، فإن الصحف الفرنسية في الجزائر كانت تعيش على الإعلانات والأخبار المحلية الصغيرة. وكذلك كانت تنقل أخبار فرنسا وما يجري في مسارحها وملاهيها وفضائحها من أجل جلب القراء. وقد قلنا إن موضوعات الثقافة الشعبية المشتركة بين الكولون وأدب السخرية من الأهالي واتخاذ أبطال خياليين على حساب المواطن الجزائري، كل ذلك جعل الصحف تبقى. وقد قال بعضهم إنها لكي تعيش كانت بعض الصحف تفتعل أي شيء وتقف ضده، لأن الضدية والتحدي والمهاترات كانت هي سبيل النجاح الصحفي في نظرها.
صحيفة (المبشر) الرسمية
الصحيفة التي نريد أن نتناولها على حدة هي (المبشر)، وهي صحيفة رسمية صدرت سنة 1847 باللغتين العربية والفرنسية، وكانت على العموم موجهة إلى الجزائريين. وكان أحد طلابنا قد تناول هذه الصحيفة بالتفصيل فيما يعلق بنشاتها ومحتواها ودورها والقضايا الجزائرية التي عالجتها ومواقفها (2). ونحن لن نذهب إلى كل ذلك هنا، وإنما سنذكر ما يهمنا في--------------------------------------------
(1) اعتمدنا في هذه الفقرة بالخصوص على جاكلين بيلي (عندما أصبحت الجزائر فرنسية)، 246 - 247، وكذلك قوانار (الجزائر) مرجع سابق، ص 285 - 286.
(2) رسالة الباحث إبراهيم الونيسي التي أعدها تحت إشرافي، معهد التاريخ - جامعة الجزائر، 1993. ورغم أن الجريدة استمرت إلى سنة 1927، فإن الونيسي توقف عند سنة 1870.
ورغم المال الذي كان يوفره أصحاب المصالح السياسية والاقتصادية، فإن الصحف الفرنسية في الجزائر كانت تعيش على الإعلانات والأخبار المحلية الصغيرة. وكذلك كانت تنقل أخبار فرنسا وما يجري في مسارحها وملاهيها وفضائحها من أجل جلب القراء. وقد قلنا إن موضوعات الثقافة الشعبية المشتركة بين الكولون وأدب السخرية من الأهالي واتخاذ أبطال خياليين على حساب المواطن الجزائري، كل ذلك جعل الصحف تبقى. وقد قال بعضهم إنها لكي تعيش كانت بعض الصحف تفتعل أي شيء وتقف ضده، لأن الضدية والتحدي والمهاترات كانت هي سبيل النجاح الصحفي في نظرها.
صحيفة (المبشر) الرسمية
الصحيفة التي نريد أن نتناولها على حدة هي (المبشر)، وهي صحيفة رسمية صدرت سنة 1847 باللغتين العربية والفرنسية، وكانت على العموم موجهة إلى الجزائريين. وكان أحد طلابنا قد تناول هذه الصحيفة بالتفصيل فيما يعلق بنشاتها ومحتواها ودورها والقضايا الجزائرية التي عالجتها ومواقفها (2). ونحن لن نذهب إلى كل ذلك هنا، وإنما سنذكر ما يهمنا في--------------------------------------------
(1) اعتمدنا في هذه الفقرة بالخصوص على جاكلين بيلي (عندما أصبحت الجزائر فرنسية)، 246 - 247، وكذلك قوانار (الجزائر) مرجع سابق، ص 285 - 286.
(2) رسالة الباحث إبراهيم الونيسي التي أعدها تحت إشرافي، معهد التاريخ - جامعة الجزائر، 1993. ورغم أن الجريدة استمرت إلى سنة 1927، فإن الونيسي توقف عند سنة 1870.
অবস্থানের পরিবর্তন এবং আনুগত্য। এভাবেই বেশ কিছু সংবাদপত্র বন্ধ হয়ে গিয়েছিল, যেমন 'লা ডিপ্যাশ আলজেরিয়ান', 'আখের আল-আখবার', 'ইয়াকজাত আননাবাহ' (রিভেইল ডি বোন) এবং সাপ্তাহিক 'আত-তাম' (Le Temps) - আলজেরিয়া, তিউনিসিয়া এবং মরক্কো। বন্ধ হয়ে যাওয়া পত্রিকাগুলোর কার্যালয়গুলো 'আল-জাজায়ির আল-জুমহুরিয়্যাহ' এবং 'আল-হুররিয়্যাহ' (লিবার্টি) দখল করে নেয়, যার উভয়টিই ছিল কমিউনিস্ট ঘরানার। আলজেরিয়ায় জিন ব্রুনের সম্পাদনায় 'লা ডিপ্যাশ কটিডিয়ান' এবং এডমন্ড ব্রুয়ার সম্পাদনায় 'জার্নাল ডি'আলজে' (১) প্রকাশিত হয়। আরও কিছু পত্রিকা ছিল যা আমরা এখানে উল্লেখ করিনি।
রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক স্বার্থান্বেষী মহলের জোগান দেওয়া অর্থ সত্ত্বেও, আলজেরিয়ায় ফরাসি সংবাদপত্রগুলো বিজ্ঞাপন এবং ছোট ছোট স্থানীয় খবরের ওপর ভিত্তি করে টিকে থাকত। তেমনিভাবে তারা পাঠক টানার উদ্দেশ্যে ফ্রান্সের খবর এবং সেখানকার থিয়েটার, বিনোদন কেন্দ্র ও কেলেঙ্কারির খবর প্রচার করত। আমরা বলেছি যে, কলোনদের (ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারী) মধ্যে প্রচলিত সাধারণ সংস্কৃতি, স্থানীয়দের উপহাস করে রচিত সাহিত্য এবং আলজেরীয় নাগরিকদের তুচ্ছ করে কাল্পনিক বীরদের উপস্থাপন করার প্রবণতা—এই সবকিছুই পত্রিকাগুলোকে টিকিয়ে রেখেছিল। কেউ কেউ বলেছেন যে, কোনো কোনো পত্রিকা স্রেফ টিকে থাকার স্বার্থে কৃত্রিমভাবে কোনো ইস্যু তৈরি করে তার বিরোধিতা করত। কারণ তাদের দৃষ্টিতে বিরোধিতা, চ্যালেঞ্জ এবং বাগবিতণ্ডাই ছিল সাংবাদিকতায় সাফল্যের মূল চাবিকাঠি।
সরকারি সংবাদপত্র (আল-মুবাসশির)
আমরা যে সংবাদপত্রটি নিয়ে আলাদাভাবে আলোচনা করতে চাই সেটি হলো 'আল-মুবাসশির'। এটি একটি সরকারি পত্রিকা যা ১৮৪৭ সালে আরবি ও ফরাসি উভয় ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল এবং এটি মূলত আলজেরীয়দের উদ্দেশ্যে পরিচালিত ছিল। আমাদের একজন ছাত্র এই পত্রিকার প্রতিষ্ঠা, বিষয়বস্তু, ভূমিকা এবং এটি যেসব আলজেরীয় সমস্যা ও অবস্থান নিয়ে কাজ করেছে সে সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন (২)। আমরা এখানে সে সবের বিস্তারিত বিবরণে যাব না, বরং আমাদের জন্য যা প্রাসঙ্গিক তা উল্লেখ করব...--------------------------------------------
(১) এই অনুচ্ছেদে আমরা বিশেষ করে জ্যাকলিন বেইলির 'যখন আলজেরিয়া ফরাসি হয়েছিল', ২৪৬-২৪৭ পৃষ্ঠা এবং গুয়েনারের 'আলজেরিয়া' পূর্বোক্ত সূত্র, ২৮৫-২৮৬ পৃষ্ঠার ওপর নির্ভর করেছি।
(২) গবেষক ইব্রাহিম আল-উনিসির গবেষণাপত্র যা তিনি আমার তত্ত্বাবধানে প্রস্তুত করেছেন, ইতিহাস বিভাগ - আলজেরিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৯৩। যদিও পত্রিকাটি ১৯২৭ সাল পর্যন্ত চালু ছিল, তবে আল-উনিসি ১৮৭০ সাল পর্যন্ত তার আলোচনা সীমাবদ্ধ রেখেছেন।
রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক স্বার্থান্বেষী মহলের জোগান দেওয়া অর্থ সত্ত্বেও, আলজেরিয়ায় ফরাসি সংবাদপত্রগুলো বিজ্ঞাপন এবং ছোট ছোট স্থানীয় খবরের ওপর ভিত্তি করে টিকে থাকত। তেমনিভাবে তারা পাঠক টানার উদ্দেশ্যে ফ্রান্সের খবর এবং সেখানকার থিয়েটার, বিনোদন কেন্দ্র ও কেলেঙ্কারির খবর প্রচার করত। আমরা বলেছি যে, কলোনদের (ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারী) মধ্যে প্রচলিত সাধারণ সংস্কৃতি, স্থানীয়দের উপহাস করে রচিত সাহিত্য এবং আলজেরীয় নাগরিকদের তুচ্ছ করে কাল্পনিক বীরদের উপস্থাপন করার প্রবণতা—এই সবকিছুই পত্রিকাগুলোকে টিকিয়ে রেখেছিল। কেউ কেউ বলেছেন যে, কোনো কোনো পত্রিকা স্রেফ টিকে থাকার স্বার্থে কৃত্রিমভাবে কোনো ইস্যু তৈরি করে তার বিরোধিতা করত। কারণ তাদের দৃষ্টিতে বিরোধিতা, চ্যালেঞ্জ এবং বাগবিতণ্ডাই ছিল সাংবাদিকতায় সাফল্যের মূল চাবিকাঠি।
সরকারি সংবাদপত্র (আল-মুবাসশির)
আমরা যে সংবাদপত্রটি নিয়ে আলাদাভাবে আলোচনা করতে চাই সেটি হলো 'আল-মুবাসশির'। এটি একটি সরকারি পত্রিকা যা ১৮৪৭ সালে আরবি ও ফরাসি উভয় ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল এবং এটি মূলত আলজেরীয়দের উদ্দেশ্যে পরিচালিত ছিল। আমাদের একজন ছাত্র এই পত্রিকার প্রতিষ্ঠা, বিষয়বস্তু, ভূমিকা এবং এটি যেসব আলজেরীয় সমস্যা ও অবস্থান নিয়ে কাজ করেছে সে সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন (২)। আমরা এখানে সে সবের বিস্তারিত বিবরণে যাব না, বরং আমাদের জন্য যা প্রাসঙ্গিক তা উল্লেখ করব...--------------------------------------------
(১) এই অনুচ্ছেদে আমরা বিশেষ করে জ্যাকলিন বেইলির 'যখন আলজেরিয়া ফরাসি হয়েছিল', ২৪৬-২৪৭ পৃষ্ঠা এবং গুয়েনারের 'আলজেরিয়া' পূর্বোক্ত সূত্র, ২৮৫-২৮৬ পৃষ্ঠার ওপর নির্ভর করেছি।
(২) গবেষক ইব্রাহিম আল-উনিসির গবেষণাপত্র যা তিনি আমার তত্ত্বাবধানে প্রস্তুত করেছেন, ইতিহাস বিভাগ - আলজেরিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৯৩। যদিও পত্রিকাটি ১৯২৭ সাল পর্যন্ত চালু ছিল, তবে আল-উনিসি ১৮৭০ সাল পর্যন্ত তার আলোচনা সীমাবদ্ধ রেখেছেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 221)