وقد تولى الكبابطي القضاء للفرنسيين فترة ثم الإفتاء. ومات في الإسكندرية بمصر (1). أما الجامع الذي نحن بصدده فقد هدم سنة 1841 من أجل المنفعة العامة، كما قيل (2). ولم يذكر أوميرا هذا الجامع.
13 - مسجد ليشتون، أو قيشطون: ويسمى أحيانا مسجد بنت المظفر. ولعلها هي المرأة التي بنته. وكان هذا الشك من ديفوكس. كما لاحظ هذا أن ليشتون وما بعده قد لا يكون اسما عربيا، وقال إنه لم يجد تفسيرا لذلك. ومهما كان الأمر، فإنه بعد أن أهمل الجامع منذ الاحتلال، رغم استيلاء السلطات على أوقاف الصيانة، ظهر عليه التداعي وعلامات السقوط فحكموا بهدمه من أجل الأمن العمومي. وآخر وكيل له سنة 1837 هو محمد بن علي. وكان دخل أوقافه سنة 1834 يقدر ب 108 ف (3).
14 - مسجد ابن عوشة أو ابن عيشة: وهو يقع في شارع التجارة. وكان مصيره هو مصير ما سبقه. ويغلب على الظن أن الاسم ابن عوشة (أو ابن عيشة؟)، هو لأحد وكلائه فاشتهر به وليس هو اسم بانيه، ويعرف أيضا باسم مسجد ابن دودو. وكانت له أوقاف تتمثل في أربعة منازل وأربعة دكاكين. ومساحته 83،40 متر مربع. وفي على حاله إلى سنة 1837 حين أدى الإهمال وعدم الصيانة إلى تداعيه، كما قيل، وأصبح آيلا للسقوط ومهددا للأمن العام. فبيع في المزاد العلني سنة 1840 (4). آخر وكلائه اسمه أحمد بن الشيخ علي.
5 - جامع الساباط الأحمر: يقول ديفوكس إن هذا الجامع من الدرجة الثانية، وأن المسلمين هم الذين توقفوا عن الذهاب إليه. وفي سنة 1849--------------------------------------------
(1) انظر حياته وموقفه في الجزء الثاني من كتابنا (أبحاث وآراء في تاريخ الجزائر)، ط 2، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1990.
(2) ديفوكس، 69.
(3) نفس المصدر، 70.
(4) نفس المصدر، 70.
কাবাবতি কিছুকাল ফরাসিদের অধীনে বিচারকের দায়িত্ব এবং এরপর ইফতা (ফতোয়া প্রদানের দায়িত্ব) পালন করেন। তিনি মিশরের আলেকজান্দ্রিয়ায় মৃত্যুবরণ করেন (১)। আর আমরা যে মসজিদটি নিয়ে আলোচনা করছি, সেটি ১৮৪১ সালে জনস্বার্থে ভেঙে ফেলা হয়, যেমনটি বলা হয়ে থাকে (২)। ওমিরা এই মসজিদের কথা উল্লেখ করেননি।
১৩ - লিশটুন বা কিশটুন মসজিদ: একে কখনও কখনও বিনতে আল-মুজাফফর মসজিদও বলা হয়। সম্ভবত তিনিই সেই নারী যিনি এটি নির্মাণ করেছিলেন। এই সংশয়টি ছিল ডিভোক্সের। তিনি আরও লক্ষ্য করেন যে, লিশটুন এবং তার পরবর্তী অংশ সম্ভবত কোনো আরবি নাম নয় এবং তিনি জানান যে এর কোনো ব্যাখ্যা তিনি খুঁজে পাননি। যাই হোক না কেন, দখলদারিত্বের পর থেকে মসজিদটি অবহেলিত হওয়ার ফলে—যদিও কর্তৃপক্ষ রক্ষণাবেক্ষণের ওয়াকফ সম্পত্তিগুলো বাজেয়াপ্ত করেছিল—এতে জীর্ণতা ও ধসে পড়ার লক্ষণ দেখা দেয়। ফলে জননিরাপত্তার খাতিরে তারা এটি ভেঙে ফেলার নির্দেশ দেয়। ১৮৩৭ সালে এর শেষ প্রতিনিধি ছিলেন মুহাম্মদ বিন আলী। ১৮৩৪ সালে এর ওয়াকফ সম্পত্তির আয় ছিল আনুমানিক ১০৮ ফ্রাঁ (৩)।
১৪ - ইবনে আউশাহ বা ইবনে আইশাহ মসজিদ: এটি বাণিজ্য সড়কে অবস্থিত ছিল। এর পরিণতিও পূর্বের মসজিদগুলোর মতোই হয়েছিল। প্রবল ধারণা এই যে, ইবনে আউশাহ (নাকি ইবনে আইশাহ?) নামটি এর কোনো এক প্রতিনিধির ছিল এবং সেই নামেই এটি প্রসিদ্ধি লাভ করে, এটি নির্মাতার নাম নয়। এটি ইবনে দুদু মসজিদ নামেও পরিচিত। এর ওয়াকফ সম্পত্তির অন্তর্ভুক্ত ছিল চারটি বাড়ি ও চারটি দোকান। এর আয়তন ছিল ৮৩.৪০ বর্গমিটার। এটি ১৮৩৭ সাল পর্যন্ত তার নিজ অবস্থায় ছিল, যখন অবহেলা ও রক্ষণাবেক্ষণের অভাবে এটি জীর্ণ হয়ে পড়ে—যেমনটি বলা হয়—এবং এটি ধসে পড়ার উপক্রম হয় ও জননিরাপত্তার জন্য হুমকি হয়ে দাঁড়ায়। এরপর ১৮৪০ সালে এটি প্রকাশ্য নিলামে বিক্রি করে দেওয়া হয় (৪)। এর শেষ প্রতিনিধির নাম ছিল আহমদ বিন আল-শেখ আলী।
৫ - লাল সাবাত জামে মসজিদ: ডিভোক্স বলেন যে, এই মসজিদটি দ্বিতীয় শ্রেণির ছিল এবং মুসলমানরাই সেখানে যাওয়া বন্ধ করে দিয়েছিল। এবং ১৮৪৯ সালে--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবন ও অবস্থান সম্পর্কে দেখুন আমাদের বই ‘আলজেরিয়ার ইতিহাসে গবেষণা ও মতামত’-এর দ্বিতীয় খণ্ডে, ২য় সংস্করণ, দারুল গারব আল-ইসলামি, বৈরুত, ১৯৯০।
(২) ডিভোক্স, ৬৯।
(৩) একই উৎস, ৭০।
(৪) একই উৎস, ৭০।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 22)