শেখ আব্দুল আজিজ আল-সামিনি। তারপর পরিপক্কতা ও পূর্ণতার যুগ পর্যন্ত পর্যায়গুলো চলতে থাকে (১)। আর আমাদের কাছে এখানে অবশ্যই তৃতীয় পর্যায়টি গুরুত্বপূর্ণ, চাই আমরা এই বিভাজনের ক্ষেত্রে শেখ দাব্বুজের সাথে একমত হই বা না হই।
মুহাম্মদ বিন ইউসুফ ১২৩৬ (১৮১৮) সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যার মূল বনু আদি গোত্রের সাথে সম্পর্কিত, যা উমারী গোত্র হিসেবে পরিচিত। তিনি নিজের সম্পর্কে তার একটি কবিতায় (আরজুযাহ) বলেন:
আদিতে (বনু আদিতে) উমরের সাথে একত্রিত হওয়ার সাথে সাথে … এবং লুই ও জামরে নবীর সাথে
কেউ কেউ বলেন যে তিনি হাফসি পরিবারের অন্তর্ভুক্ত, যারা মুওয়াহহিদিনদের পর শাসন করেছিলেন এবং তাদের শাসনের কেন্দ্র ছিল তিউনিসিয়া। এই হাফসি বংশের প্রতিষ্ঠাতা হলেন আবু حفص উমর আল-হানতাতি (২), যিনি দূরবর্তী মাগরিবের (মরক্কো) দক্ষিণে বসবাসকারী মাসমুদাহ গোত্রের লোক ছিলেন। আতফিয়্যাশের পূর্বপুরুষদের একজন সাকিয়াতুল হামরা থেকে হিজরত করে ওয়ারজিলানে (ওয়ারকলা) বসতি স্থাপন করেন। সেখান থেকে নবম হিজরি শতাব্দীতে মিজাবে আগমন করেন। তার সুপরিচিত দাদা (বা-মুহাম্মদ) বনু ইয়াসকানে বসতি স্থাপন করেন এবং সেখানে বংশধর রেখে যান। এই দাদার নাম ছিল আল-হজ মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ। আর তার পিতা মিজাববাসীদের রীতি অনুযায়ী গারদাইয়া এবং উত্তর আলজেরিয়ার শহরগুলোর মধ্যে ব্যবসা করতেন। বনু ইয়াসকানে তার জীবন সুখকর ছিল না। তিনি হজ্জ পালন করেন, তারপর বনু ইয়াসকানে ইন্তেকাল করেন। তিনি তার পুত্র মুহাম্মদকে চার বছর বয়সে রেখে যান, তখন তার মা তার দায়িত্ব নেন এবং তাকে একজন শিক্ষকের কাছে সোপর্দ করেন যিনি তাকে কুরআন শিক্ষা দেন (৩)।
শৈশব থেকেই তার মধ্যে মেধার স্বাক্ষর এবং ইলমের প্রতি ভালোবাসা প্রকাশ পায়। তিনি অনেক শায়খের কাছে পড়াশোনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: মুহাম্মদ আজবার, উমর বিন সুলাইমান, আল-হজ সুলাইমান বিন ইয়াহইয়া এবং আবু ঈসা আদ-দাভি। তবুও, ইলমের সেই উৎস তার পিপাসা মেটানোর জন্য যথেষ্ট ছিল না।--------------------------------------------
(১) দাব্বুজ, নাহদাহ ১/ ২৮৯।
(২) হানতাতির মূল সম্পর্কে দেখুন: রবার্ট ব্রুনশভিগ (হাফসি যুগে আফ্রিকার ইতিহাস) ১ম খণ্ড, হামাদি আল-সাহলির অনুবাদ, দারুল গারব আল-ইসলামি, বৈরুত ১৯৮৬, পৃষ্ঠা ৪৮।
(৩) শেখ দাব্বুজ আতফিয়্যাশের জীবন বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন, তাই কেউ বিস্তারিত জানতে চাইলে তার কিতাব দেখতে পারেন। আমরা এখানে তার থেকে এবং অন্যদের থেকে শুধু ততটুকুই গ্রহণ করেছি যা আমাদের এই বইয়ের জন্য প্রয়োজনীয় বলে মনে করি।