الحملاوي)، وهو شيخ الطريقة الرحمانية بوادي العثمانية. ورغم الخلفية الصوفية لهذا المعهد وصلته بالإدارة الفرنسية، فإنه قام برسالة مهمة في خدمة اللغة العربية والثقافة الإسلامية، وضم في أول أمره ثلة من العلماء المعروفين والمشهود لهم بالعلم والتعلم. وكان مديره الأول هو المولود الحافظي عالم الفلك الشهير وخريج الأزهر الشريف. أما نائبه فكان أحمد الجلالي، وكان عمر الجيجلي هو نائب مؤسس المعهد، وشيخ الطريقة هو عمر بن الحملاوي. ومن العاملين في إدارة المعهد عند التأسيس: أحمد بن بسام والطيب كعبش. أما المدرسون فمنهم: الزواوي بن سيدي الشيخ (من عائلة الفكون) وعبد الحفيظ بن الهاشمي، مدير جريدة النجاح، وعبد العالي الأخضري، والطاهر بن زقوطة (1). وقد ربط معهد الكتاني أيضا نفسه بجامع الزيتونة.
معهد بني يسقن وشيخه أطفيش
هو المعهد الذي أسسه الشيخ محمد بن يوسف أطفيش في بني يسقن منذ حوالي 1850 وظل يسيره يسهر عليه إلى وفاته سنة 1914. ولكن قبل أن نتحدث عن هذا المعهد نريد أن نتحدث عن حياة مؤسسه، وهي حياة طويلة وذات شعب، وسنترك التآليف التي تركها الشيخ إلى جزء آخر. ونهتم هنا بنشأته وتعليمه ودوره الاجتماعي والديني والسياسي أيضا، ثم دوره في ميدان التعليم خاصة.
يقسم محمد علي دبوز مراحل النهضة العلمية والدينية في ميزاب إلى خمس، فجعل مرحلة الشباب فيها هي عهد الشيخ محمد بن يوسف اطفيش، أما البذرة فقد كانت للشيخ يحيي بن صالح الأفضلي، وأما النشأة ففي عهد--------------------------------------------
(1) أخذنا الأسماء المذكورة من أوراق علي امقران السحنوني من وثيقة هي الخطبة الافتتاحية للمعهد سنة 1947 - 1948. وهي في عشر صفحات، وضمنها قصيدة من 18 بيتا كانت ستلقى بالمناسبة. ولا ندري الآن من أين كانت ميزانية معهد الكتاني حتى نعتبره حرا فعلا بالمعنى الذي قصدناه في البداية.
معهد بني يسقن وشيخه أطفيش
هو المعهد الذي أسسه الشيخ محمد بن يوسف أطفيش في بني يسقن منذ حوالي 1850 وظل يسيره يسهر عليه إلى وفاته سنة 1914. ولكن قبل أن نتحدث عن هذا المعهد نريد أن نتحدث عن حياة مؤسسه، وهي حياة طويلة وذات شعب، وسنترك التآليف التي تركها الشيخ إلى جزء آخر. ونهتم هنا بنشأته وتعليمه ودوره الاجتماعي والديني والسياسي أيضا، ثم دوره في ميدان التعليم خاصة.
يقسم محمد علي دبوز مراحل النهضة العلمية والدينية في ميزاب إلى خمس، فجعل مرحلة الشباب فيها هي عهد الشيخ محمد بن يوسف اطفيش، أما البذرة فقد كانت للشيخ يحيي بن صالح الأفضلي، وأما النشأة ففي عهد--------------------------------------------
(1) أخذنا الأسماء المذكورة من أوراق علي امقران السحنوني من وثيقة هي الخطبة الافتتاحية للمعهد سنة 1947 - 1948. وهي في عشر صفحات، وضمنها قصيدة من 18 بيتا كانت ستلقى بالمناسبة. ولا ندري الآن من أين كانت ميزانية معهد الكتاني حتى نعتبره حرا فعلا بالمعنى الذي قصدناه في البداية.
আল-হামলাউয়ি), যিনি ওয়াদি আল-উসমানিয়ায় রহমানিয়া তরীকার শায়খ ছিলেন। এই ইনস্টিটিউটের সূফী পটভূমি এবং ফরাসি প্রশাসনের সাথে এর যোগসূত্র থাকা সত্ত্বেও, এটি আরবি ভাষা ও ইসলামি সংস্কৃতির খিদমতে এক গুরুত্বপূর্ণ মিশন সম্পন্ন করেছে এবং এর সূচনালগ্নে এখানে ইলম ও শিক্ষার জন্য সুপরিচিত ও স্বীকৃত একদল আলেম অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। এর প্রথম পরিচালক ছিলেন প্রখ্যাত জ্যোতির্বিদ এবং আল-আজহার আল-শরিফের স্নাতক আল-মওলুদ আল-হাফিজি। আর তার সহকারী ছিলেন আহমদ আল-জালালি। ইনস্টিটিউটের প্রতিষ্ঠাতার সহকারী ছিলেন ওমর আল-জিজলি এবং তরীকার শায়খ ছিলেন ওমর বিন আল-হামলাউয়ি। প্রতিষ্ঠার সময় ইনস্টিটিউটের প্রশাসনে কর্মরতদের মধ্যে ছিলেন: আহমদ বিন বাসসাম এবং আত-তাইয়িব কাবাশ। শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন: আজ-জাওয়াউয়ি বিন সিদি আশ-শায়খ (আল-ফাক্কুন পরিবারের সদস্য), 'আল-নাজাহ' পত্রিকার পরিচালক আব্দুল হাফিজ বিন আল-হাশেমি, আব্দুল আলি আল-আখদারি এবং আত-তাহের বিন জাকুতা (১)। আল-কাত্তানি ইনস্টিটিউট নিজেকে জায়তুনা মসজিদের সাথেও সম্পৃক্ত করেছিল।
বনি ইউসগান ইনস্টিটিউট এবং এর শায়খ আতফাইশ
এটি সেই ইনস্টিটিউট যা শায়খ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আতফাইশ ১৮৫০ সালের দিকে বনি ইউসগানে প্রতিষ্ঠা করেন এবং ১৯১৪ সালে তার মৃত্যু পর্যন্ত তিনি এটি পরিচালনা ও তত্ত্বাবধান করেন। তবে এই ইনস্টিটিউট সম্পর্কে আলোচনার আগে আমরা এর প্রতিষ্ঠাতার জীবন সম্পর্কে আলোচনা করতে চাই; তার জীবন ছিল দীর্ঘ এবং বহুমুখী। আমরা শায়খের রেখে যাওয়া রচনাগুলো অন্য একটি খণ্ডের জন্য রেখে দেব। এখানে আমরা তার বেড়ে ওঠা, শিক্ষা, সামাজিক, ধর্মীয় ও রাজনৈতিক ভূমিকা এবং বিশেষ করে শিক্ষা ক্ষেত্রে তার ভূমিকার ওপর গুরুত্বারোপ করব।
মুহাম্মদ আলি দাব্বুজ মিজাব অঞ্চলের বৈজ্ঞানিক ও ধর্মীয় নবজাগরণের পর্যায়গুলোকে পাঁচটি ভাগে বিভক্ত করেছেন। তিনি এর যৌবনকালকে শায়খ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আতফাইশের যুগ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। আর এর বীজ বপন করেছিলেন শায়খ ইয়াহইয়া বিন সালেহ আল-আফদালি, আর এর বিকাশকাল ছিল...--------------------------------------------
(১) আমরা উল্লেখিত নামগুলো আলি আমকরান আস-সাহনুনি-র নথিপত্র থেকে সংগ্রহ করেছি, যা ১৯৪৭-১৯৪৮ সালে ইনস্টিটিউটের উদ্বোধনী বক্তৃতার একটি দলিল। এটি দশ পৃষ্ঠার একটি দলিল এবং এর মধ্যে ১৮ লাইনের একটি কবিতাও অন্তর্ভুক্ত ছিল যা সেই অনুষ্ঠানে পাঠ করার কথা ছিল। আল-কাত্তানি ইনস্টিটিউটের বাজেট কোথা থেকে আসত তা আমাদের বর্তমানে জানা নেই, যাতে আমরা এটিকে শুরুতে আমাদের অভিপ্রায় অনুযায়ী প্রকৃত অর্থেই স্বাধীন হিসেবে গণ্য করতে পারি।
বনি ইউসগান ইনস্টিটিউট এবং এর শায়খ আতফাইশ
এটি সেই ইনস্টিটিউট যা শায়খ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আতফাইশ ১৮৫০ সালের দিকে বনি ইউসগানে প্রতিষ্ঠা করেন এবং ১৯১৪ সালে তার মৃত্যু পর্যন্ত তিনি এটি পরিচালনা ও তত্ত্বাবধান করেন। তবে এই ইনস্টিটিউট সম্পর্কে আলোচনার আগে আমরা এর প্রতিষ্ঠাতার জীবন সম্পর্কে আলোচনা করতে চাই; তার জীবন ছিল দীর্ঘ এবং বহুমুখী। আমরা শায়খের রেখে যাওয়া রচনাগুলো অন্য একটি খণ্ডের জন্য রেখে দেব। এখানে আমরা তার বেড়ে ওঠা, শিক্ষা, সামাজিক, ধর্মীয় ও রাজনৈতিক ভূমিকা এবং বিশেষ করে শিক্ষা ক্ষেত্রে তার ভূমিকার ওপর গুরুত্বারোপ করব।
মুহাম্মদ আলি দাব্বুজ মিজাব অঞ্চলের বৈজ্ঞানিক ও ধর্মীয় নবজাগরণের পর্যায়গুলোকে পাঁচটি ভাগে বিভক্ত করেছেন। তিনি এর যৌবনকালকে শায়খ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আতফাইশের যুগ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। আর এর বীজ বপন করেছিলেন শায়খ ইয়াহইয়া বিন সালেহ আল-আফদালি, আর এর বিকাশকাল ছিল...--------------------------------------------
(১) আমরা উল্লেখিত নামগুলো আলি আমকরান আস-সাহনুনি-র নথিপত্র থেকে সংগ্রহ করেছি, যা ১৯৪৭-১৯৪৮ সালে ইনস্টিটিউটের উদ্বোধনী বক্তৃতার একটি দলিল। এটি দশ পৃষ্ঠার একটি দলিল এবং এর মধ্যে ১৮ লাইনের একটি কবিতাও অন্তর্ভুক্ত ছিল যা সেই অনুষ্ঠানে পাঠ করার কথা ছিল। আল-কাত্তানি ইনস্টিটিউটের বাজেট কোথা থেকে আসত তা আমাদের বর্তমানে জানা নেই, যাতে আমরা এটিকে শুরুতে আমাদের অভিপ্রায় অনুযায়ী প্রকৃত অর্থেই স্বাধীন হিসেবে গণ্য করতে পারি।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 264)