আল-হাজ আলি আল-ইয়ানবুই, তার জীবনীকারদের বর্ণনা অনুযায়ী সাধারণ জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন। আমরা তার কোনো শিক্ষক বা ইজাজত (সনদ) সম্পর্কে জানি না, কেবল সেই সূফি ইজাজতটি ছাড়া যা তিনি মরক্কো সফরের সময় তার শায়খ আহমাদ আত-তিজানির কাছ থেকে গ্রহণ করেছিলেন। আল-হাজ আলি একজন কৃষক ছিলেন এবং জ্ঞানচর্চা ও গ্রন্থ রচনার সাথে সম্পৃক্ত আলিম হওয়ার চেয়ে কৃষিকাজ নিয়েই তিনি অধিক গর্ববোধ করতেন। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, তিনি তার সন্তানদের এবং জনপদের সন্তানদের কুরআন হিফজ করানোর প্রতি গুরুত্ব দিয়েছিলেন। কিন্তু এটি জ্ঞানার্জনের পথের প্রাথমিক ধাপ মাত্র। এই শায়খ দীর্ঘকাল (আশি বছর) বেঁচে ছিলেন এবং আনুমানিক ১২০৪ হিজরি থেকে তিনি মাশায়েখত্ব বা বরকতের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ফরাসি উপনিবেশের পূর্ব থেকে শুরু করে ১২৬০ (১৮৪৪) সালে তার মৃত্যু পর্যন্ত তিনিই ছিলেন এই বরকতের ধারক। তা সত্ত্বেও, আমাদের জানামতে তার জ্ঞানের পরিচায়ক কোনো গ্রন্থ বা তার পক্ষ থেকে ইস্যুকৃত কোনো লিখিত নথি পাওয়া যায় না, এবং তিনি কোনো শাস্ত্রেরই পাঠদানের মজলিসে বসেননি। আর সাধারণ মানুষ তাদের শায়খদের আদর্শই অনুসরণ করে।
আল-হাজ আলি আত-তামাসিনি বেশ কিছু সন্তান (২২ জন পুত্র) এবং নাতি-নাতনি রেখে গেছেন, যাদের মধ্যে ইলমি ময়দানে খুব কম সংখ্যকই পরিচিতি লাভ করেছিলেন, যদিও তারা তাসাউফ এবং সামাজিক প্রতিপত্তির ক্ষেত্রে বিশিষ্ট ছিলেন। তাদের মধ্যে ছিলেন তার পুত্র মুহাম্মদ আল-ঈদ, যিনি তার পরে জাভিয়ার (খানকাহ) যাবতীয় বিষয়াদি পরিচালনা করেন। এরপর আমরা ইতিপূর্বে যেমনটি উল্লেখ করেছি, শায়খ মুহাম্মদ আস-সগির আত-তিজানির ইন্তেকালের পর তিনি এর সাথে 'বরকত' যুক্ত করেন। মুহাম্মদ আল-ঈদ পার্থিব বিষয়াদি এবং তাসাউফ সম্পর্কে অভিজ্ঞ ছিলেন। তিনি আল্লাহর ঘরে হজ পালন করেছিলেন, তিউনিসিয়া সফর করেছিলেন এবং বৈশ্বিক পরিস্থিতি সম্পর্কে অবগত ছিলেন। তা সত্ত্বেও আমরা তাকে তার জাভিয়ায় শিক্ষার কোনো আসন প্রতিষ্ঠা করতে, কিংবা নিজে শিক্ষা দানে নিয়োজিত হতে অথবা এর জন্য উৎসাহিত করতে দেখি না। শায়খ মুহাম্মদ আল-ঈদ ছিলেন আল-হামেলের শায়খ মুহাম্মদ বিন আবু আল-কাসিম এবং শিক্ষা-কেন্দ্রিক অন্যান্য জাভিয়া-প্রধানদের সমসাময়িক। মুহাম্মদ আল-ঈদ যদি চাইতেন, তবে তা করতে তিনি অক্ষম ছিলেন না; কারণ একদিকে তার পর্যাপ্ত অর্থের যোগান ছিল এবং অন্যদিকে ফরাসিদের সাথে তার বিশেষ সুসম্পর্ক ছিল। শায়খ মুহাম্মদ আল-ঈদের পক্ষে তিউনিসিয়া এবং অন্যান্য স্থান থেকে জাভিয়ার জন্য শিক্ষক নিয়ে আসা সম্ভব ছিল। ১২৯২ হিজরিতে তার ইন্তেকালের পর যথাক্রমে তার দুই ভাই মুহাম্মদ আস-সগির ও মুয়াম্মার তার স্থলাভিষিক্ত হন। এরপর তার নিজস্ব পুত্র (মুহাম্মদ আল-ঈদের পুত্র) ১৩৩১ (১৯১২) সাল পর্যন্ত মাশায়েখত্বের দায়িত্বে আসীন ছিলেন।
তবে তামাসিনের তিজানি জাভিয়াটি অন্যান্য জাভিয়াগুলোর অনুসৃত শিক্ষা পদ্ধতি গ্রহণের কোনো আনুষ্ঠানিক ঘোষণা না দিলেও নিজ গতিপথ কিছুটা পরিবর্তন করেছিল। এটি এমন একটি জাভিয়া ছিল যা অন্যান্যদের মতো শিক্ষার ওপর ভিত্তি করে নয়, বরং তাসাউফের ওপর ভিত্তি করে টিকে ছিল।