চতুর্থ পরিচ্ছেদ: কাফি আল-মুবতাদি.
শেখ মুহাম্মদ ইবনে বদর উদ্দিন ইবনে বালবান আল-বালি (মৃত্যু ১০৮৩ হিজরি) রচিত এই গ্রন্থটি পূর্বে উল্লিখিত "আখসার আল-মুখতাসারাত" মতনের মূল উৎস। তিনি এতে এমন অনেক মাসআলা সংযোজন করেছেন যা তাঁর সংক্ষিপ্তসারটিতে নেই; যার মধ্যে অন্যতম হলো: ওযুর পদ্ধতি, গোসলের পদ্ধতি এবং আরও অনেক কিছু। এটি মাযহাবের একটি নির্ভরযোগ্য কিতাব। শেখ আল-হিজ্জাওয়ির পছন্দগুলোর প্রতি অধিক ঝোঁকের কারণে গ্রন্থটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হয়েছে, যেখানে তিনি তাঁর "আল-মুনতাহা" কিতাবে শেখ ইবনুন নাজ্জারের মতের বিরোধিতা করেছেন। এতে সামান্য কিছু মাসআলা রয়েছে যেখানে তিনি মাযহাবের বিশুদ্ধ মতের বিরোধিতা করেছেন।

‌‌"কাফি আল-মুবতাদি" এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ:
‌‌আর-রাওদুন নাদি শারহু কাফি আল-মুবতাদি:
আমার জানামতে এটি "কাফি আল-মুবতাদি" মতনের একমাত্র ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এটি শেখ আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-বালি (মৃত্যু ১১৮৯ হিজরি) এর রচনা। এটি একটি মাঝারি মানের ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যেখানে তিনি ব্যাখ্যার সাথে মতনকে একীভূত করেছেন এবং এর মাসআলাগুলোর প্রয়োজনীয় কিছু সীমাবদ্ধতা ও সতর্কতা উল্লেখ করেছেন। মাঝে মাঝে তিনি মাযহাবের সাথে মতনের বিরোধপূর্ণ বিষয়গুলো সম্পর্কে সতর্ক করেন। ইবনে বদরান এটি সম্পর্কে বলেছেন: (এটি একটি সূক্ষ্ম ও সুসম্পাদিত ব্যাখ্যাগ্রন্থ)। তিনি এতে "আল-মুনতাহা", "আল-ইকনা" এবং "আর-রাওদুল মুরবি" থেকে অনেক মাসআলা যুক্ত করেছেন। বরং কখনও কখনও এই অতিরিক্ত মাসআলাগুলো "আল-মুনতাহা" এবং "আল-ইকনা" তে জটিল প্রকৃতির হয়ে থাকে। এর সাথে কখনও কখনও ব্যাখ্যাগ্রন্থটির মুদ্রণে শব্দগত ভুল (তাসহিফ) যুক্ত হয়, যা বিষয়টিকে আরও জটিল করে তোলে এবং পাঠককে সংশোধনের জন্য মূল উৎসগুলোর দিকে ফিরে যেতে বাধ্য করে।--------------------------------------------
(১) এটি তাঁর সকল রচনার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য, এবং শেখ ইবনে বদরান "আখসার আল-মুখতাসারাত" এর ওপর তাঁর টীকায় (হাশিয়া) এ বিষয়ে ইঙ্গিত করেছেন।
(২) তিনি "কাশফুল মুখাদ্দারাত শারহু আখসার আল-মুখতাসারাত" এর লেখক আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ আল-বালি (মৃত্যু ১১৯২ হিজরি) এর ভাই।
(৩) দেখুন: আল-মাদখাল ২৪০।
(৪) আমি এর দ্বারা "দারুন নাওয়াদির" এর মুদ্রণ সংস্করণটি বুঝাচ্ছি।