মাসআলাগুলো "আল-ইকনা" কিতাবে শাইখুল ইসলামের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে(১), একইভাবে শাইখ মারঈ আল-কারমী "গায়াতুল মুনতাহা" গ্রন্থে(২) সেগুলোকে তাঁর দিকে সম্বন্ধ করেছেন, আর শাইখ আল-মারদাউয়ি "আল-ইনসাফ" গ্রন্থে(৩) এবং "আল-ফুরু" গ্রন্থেও(৪) অনুরূপ করেছেন।
চতুর্থ মাসআলা: "আল-মুনতাহা" গ্রন্থে জবরদখল অধ্যায়ে যা বলা হয়েছে: (যে ব্যক্তি কোনো ভূমি ক্রয় করল এবং তাতে গাছ রোপণ করল অথবা ঘর নির্মাণ করল, অতঃপর তা অন্যের প্রাপ্য বলে প্রমাণিত হলো এবং তার রোপিত গাছ বা স্থাপনা উপড়ে ফেলা হলো, তবে সে যা লোকসান দিয়েছে তার জন্য বিক্রেতার নিকট থেকে ক্ষতিপূরণ আদায় করবে)।
আল-খালওয়াতী(৫) বলেন: (অর্থাৎ: সেই বিক্রেতা যে প্রতারণা করেছে, যেমনটি ইবন নাসরুল্লাহ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন এবং একে শক্তিশালী ও গ্রহণযোগ্য মত হিসেবে দেখিয়েছেন; সুতরাং বিষয়টি অনুধাবন করুন। আর এর মূল সূত্রটি শাইখ তাকীউদ্দীনের(৬) নিকট থেকে এসেছে এবং "আল-ফুরু" গ্রন্থের লেখক তা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন(৭))।--------------------------------------------
(১) দেখুন: কাশশাফুল কিনা ৮/৩২৯।
(২) ১/৬৪৪।
(৩) ১৩/২৩৪ এবং পরবর্তী অংশ।
(৪) ৭/২৫২।
(৫) মুনতাহার উপর তাঁর হাশিয়া ৩/৩৭২-এ।
(৬) এর পাঠ নিম্নরূপ: -যেমনটি আল-ইখতিয়ারাত পৃ. ২৩৯-এ রয়েছে- (যদি কেউ কোনো দখলকৃত বস্তু জবরদখলকারীর নিকট থেকে ক্রয় করে, তবে সে তার ব্যয় এবং পরিশ্রমের বিনিময়ে সেই বিক্রেতার কাছে ক্ষতিপূরণ চাইবে যে তাকে প্রতারিত করেছে)।
(৭) এর পাঠ নিম্নরূপ: -যেমনটি আল-ফুরু ৭/২৪৪-এ রয়েছে- (যে ব্যক্তি জবরদখলকারীর কাছ থেকে কোনো বস্তু গ্রহণ করল অথচ সে বিষয়টি জানত না, সে ওই জবরদখলকারীর মতোই তার দায়ভার বহন করবে। আর সে ওই ব্যক্তির কাছ থেকে তা ফেরত চাইবে যার দায়ভার গ্রহণ করতে সে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল না। সুতরাং আমানত গ্রহীতা এবং অনুরূপ ব্যক্তিরা এর মূল্য এবং উপযোগের ক্ষতিপূরণ দাবি করবে। বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী বন্ধক গ্রহীতা এবং দান গ্রহীতার ক্ষেত্রেও একই নিয়ম। আর ইজারাদার মূল্যের ক্ষতিপূরণ দাবি করবে; তবে ক্রেতা এবং ঋণ গ্রহণকারীর বিষয়টি এর বিপরীত। ইজারাদার এবং ক্রেতা জবরদখলকারীকে যা প্রদান করেছে তা তার কাছ থেকে ফেরত নেবে। আর ক্রেতা তার ব্যয় ও শ্রমের বিনিময়ে প্রতারক বিক্রেতার নিকট থেকে ক্ষতিপূরণ নেবে—এটি আমাদের শাইখ বলেছেন)।