ثانياً: إن مما يعين في التحقيق، ويثري البحث، الرجوع إلى ما كتبه المتقدِّمون ممن نقل عنهم الزركشي والسيوطي؛ لأنهما في الغالب يلخِّصان مسائل الكتاب، وقد يكون فيما تركوا من مسائله علم يحتاج إليه في علوم القرآن.
ومما يعين ـ كذلك ـ جرد مصنفات الحديث وكتب الآثار لتحصيل ما فيها من الأحاديث والآثار في موضوعات (علوم القرآن). [8]
فلو فهرست الكتب الستة مثلاً على موضوعات (علوم القرآن)، تصور الكم الذي ستحصل عليه هذا الموضوعات من الأحاديث والآثار.
إن الفائدة التي ستجنى من هذه الفهرسة هي الاعتماد على هذه الأحاديث والآثار في استنباط المعلومات.
إن بعض المسائل تفتقد ـ في كثير من الأحيان ـ النصوص الدالة على المعلومات التي فيها، فلو بحثت ـ على سبيل المثال ـ دليل من قال: إن عثمان جمع الناس على حرف واحد وألغى الستة الأخيرة، أو دليل من قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقف على رؤوس الآي لتعليم عدِّ الآي، ثم كان بعد ذلك يتتبع المعاني ولا يقف عندها.
إنك إذا قرأت في هذا العلم ستجد مثل هذه الأقوال التي لا يعضدها دليل.
ولذا فإن جمع الأحاديث والآثار في الموضوع الواحد يجلي غوامضه، ويبين فوائده.
وانظر ـ على سبيل المثال ـ كتاب الأحرف السبعة، للدكتور عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ، حيث جمع الآثار الواردة في الأحرف السبعة، ثم استنبط منها الفوائد والمسائل المتعلقة بها.
وأخيراً ـ أيها الأخ الكريم ـ هذه بعض ملحوظات، أضعها بين يديك لتكون مجال مناقشة وإفادة، سدد الله خطاي وخطاك، ووفقنا لما يحب ويرضى. [9]
* * *
ومما يعين ـ كذلك ـ جرد مصنفات الحديث وكتب الآثار لتحصيل ما فيها من الأحاديث والآثار في موضوعات (علوم القرآن). [8]
فلو فهرست الكتب الستة مثلاً على موضوعات (علوم القرآن)، تصور الكم الذي ستحصل عليه هذا الموضوعات من الأحاديث والآثار.
إن الفائدة التي ستجنى من هذه الفهرسة هي الاعتماد على هذه الأحاديث والآثار في استنباط المعلومات.
إن بعض المسائل تفتقد ـ في كثير من الأحيان ـ النصوص الدالة على المعلومات التي فيها، فلو بحثت ـ على سبيل المثال ـ دليل من قال: إن عثمان جمع الناس على حرف واحد وألغى الستة الأخيرة، أو دليل من قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقف على رؤوس الآي لتعليم عدِّ الآي، ثم كان بعد ذلك يتتبع المعاني ولا يقف عندها.
إنك إذا قرأت في هذا العلم ستجد مثل هذه الأقوال التي لا يعضدها دليل.
ولذا فإن جمع الأحاديث والآثار في الموضوع الواحد يجلي غوامضه، ويبين فوائده.
وانظر ـ على سبيل المثال ـ كتاب الأحرف السبعة، للدكتور عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ، حيث جمع الآثار الواردة في الأحرف السبعة، ثم استنبط منها الفوائد والمسائل المتعلقة بها.
وأخيراً ـ أيها الأخ الكريم ـ هذه بعض ملحوظات، أضعها بين يديك لتكون مجال مناقشة وإفادة، سدد الله خطاي وخطاك، ووفقنا لما يحب ويرضى. [9]
* * *
দ্বিতীয়ত: যা বিশ্লেষণ (تحقيق) বা অনুসন্ধানে সহায়ক এবং গবেষণাকে সমৃদ্ধ করে, তা হলো সেই সকল পূর্ববর্তীদের (متقدمون) রচনার দিকে ফিরে যাওয়া যাদের থেকে যারকাশি এবং সুয়ূতি উদ্ধৃতি দিয়েছেন; কারণ তারা সাধারণত কিতাবের মাসআলাগুলো সংক্ষেপ করেন, অথচ তারা যা বর্জন করেছেন তার মধ্যে এমন জ্ঞান থাকতে পারে যা উলূমুল কুরআনের ক্ষেত্রে প্রয়োজন।
অনুরূপভাবে যা সাহায্য করে তা হলো হাদিস গ্রন্থসমূহ এবং আসার (آثار) এর কিতাবগুলো পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পর্যালোচনা করা, যাতে উলূমুল কুরআন সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলোতে থাকা হাদিস ও আসার (آثار) সমূহ সংগ্রহ করা যায়। [8]
উদাহরণস্বরূপ, যদি কুতুবে সিত্তা বা ছয়টি প্রসিদ্ধ হাদিস গ্রন্থকে উলূমুল কুরআনের বিষয়বস্তুর ভিত্তিতে সূচিবদ্ধ করা হয়, তবে এই বিষয়গুলোতে প্রাপ্ত হাদিস ও আসার (آثار) এর বিশাল পরিমাণের কথা কল্পনা করুন।
এই সূচিবদ্ধকরণের মাধ্যমে যে উপকারটি অর্জিত হবে তা হলো তথ্য আহরণ বা উদ্ঘাটন (استنباط) এর ক্ষেত্রে এই সকল হাদিস ও আসার (آثار) এর ওপর নির্ভর করা।
অনেক ক্ষেত্রে কিছু মাসআলায় সংশ্লিষ্ট তথ্যের সপক্ষে দালিলিক নস (نصوص) বা মূল পাঠের অভাব দেখা যায়। উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি সেই ব্যক্তির দলীল খোঁজেন যিনি বলেন যে, উসমান (রা.) মানুষকে একটি হরফের ওপর একত্রিত করেছিলেন এবং বাকি ছয়টি বর্জন করেছিলেন; অথবা সেই ব্যক্তির দলীল যিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) আয়াতের সংখ্যা শেখানোর জন্য আয়াতের শেষে থামতেন, তারপর তিনি অর্থের অনুসরণ করতেন এবং সেখানে থামতেন না।
আপনি যদি এই শাস্ত্রটি অধ্যয়ন করেন তবে এমন অনেক উক্তি পাবেন যার সপক্ষে কোনো দলীল নেই।
তাই একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে হাদিস ও আসার (آثار) সংগ্রহ করা এর অস্পষ্টতা দূর করে এবং এর উপকারিতাগুলো ফুটিয়ে তোলে।
উদাহরণস্বরূপ ডক্টর আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল ফাত্তাহ আল-কারি রচিত 'আল-আহরুফ আস-সাবআ' কিতাবটি দেখুন, যেখানে তিনি সাত হরফ সংশ্লিষ্ট বর্ণিত আসার (آثار) সমূহ সংগ্রহ করেছেন এবং তা থেকে সংশ্লিষ্ট উপকারিতা ও মাসআলাগুলো উদ্ঘাটন (استنباط) করেছেন।
পরিশেষে, হে প্রিয় ভাই, এই হলো কিছু পর্যবেক্ষণ যা আমি আপনার সামনে উপস্থাপন করছি যেন তা আলোচনা ও উপকারের ক্ষেত্র হয়। আল্লাহ আমার ও আপনার পথকে সঠিক করুন এবং আমাদের সেই কাজের তৌফিক দিন যা তিনি পছন্দ করেন ও যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন। [9]
* * *
অনুরূপভাবে যা সাহায্য করে তা হলো হাদিস গ্রন্থসমূহ এবং আসার (آثار) এর কিতাবগুলো পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পর্যালোচনা করা, যাতে উলূমুল কুরআন সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলোতে থাকা হাদিস ও আসার (آثار) সমূহ সংগ্রহ করা যায়। [8]
উদাহরণস্বরূপ, যদি কুতুবে সিত্তা বা ছয়টি প্রসিদ্ধ হাদিস গ্রন্থকে উলূমুল কুরআনের বিষয়বস্তুর ভিত্তিতে সূচিবদ্ধ করা হয়, তবে এই বিষয়গুলোতে প্রাপ্ত হাদিস ও আসার (آثار) এর বিশাল পরিমাণের কথা কল্পনা করুন।
এই সূচিবদ্ধকরণের মাধ্যমে যে উপকারটি অর্জিত হবে তা হলো তথ্য আহরণ বা উদ্ঘাটন (استنباط) এর ক্ষেত্রে এই সকল হাদিস ও আসার (آثار) এর ওপর নির্ভর করা।
অনেক ক্ষেত্রে কিছু মাসআলায় সংশ্লিষ্ট তথ্যের সপক্ষে দালিলিক নস (نصوص) বা মূল পাঠের অভাব দেখা যায়। উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি সেই ব্যক্তির দলীল খোঁজেন যিনি বলেন যে, উসমান (রা.) মানুষকে একটি হরফের ওপর একত্রিত করেছিলেন এবং বাকি ছয়টি বর্জন করেছিলেন; অথবা সেই ব্যক্তির দলীল যিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) আয়াতের সংখ্যা শেখানোর জন্য আয়াতের শেষে থামতেন, তারপর তিনি অর্থের অনুসরণ করতেন এবং সেখানে থামতেন না।
আপনি যদি এই শাস্ত্রটি অধ্যয়ন করেন তবে এমন অনেক উক্তি পাবেন যার সপক্ষে কোনো দলীল নেই।
তাই একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে হাদিস ও আসার (آثار) সংগ্রহ করা এর অস্পষ্টতা দূর করে এবং এর উপকারিতাগুলো ফুটিয়ে তোলে।
উদাহরণস্বরূপ ডক্টর আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল ফাত্তাহ আল-কারি রচিত 'আল-আহরুফ আস-সাবআ' কিতাবটি দেখুন, যেখানে তিনি সাত হরফ সংশ্লিষ্ট বর্ণিত আসার (آثار) সমূহ সংগ্রহ করেছেন এবং তা থেকে সংশ্লিষ্ট উপকারিতা ও মাসআলাগুলো উদ্ঘাটন (استنباط) করেছেন।
পরিশেষে, হে প্রিয় ভাই, এই হলো কিছু পর্যবেক্ষণ যা আমি আপনার সামনে উপস্থাপন করছি যেন তা আলোচনা ও উপকারের ক্ষেত্র হয়। আল্লাহ আমার ও আপনার পথকে সঠিক করুন এবং আমাদের সেই কাজের তৌফিক দিন যা তিনি পছন্দ করেন ও যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন। [9]
* * *
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)