المبحث الثاني
أول ما نزل من القرآن
لم يقع خلاف بين العلماء في أن أول ما نزل من القرآن على الإطلاق هو أول خمس آيات من سورة العلق، فقد ثبت ذلك بالدليل الصريح، فعن محمد بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: (كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حُبِّبَ إليه الخلاء، فكان يلحق بغار حراء، فيتحنَّثُ فيه ـ قال والتَّحنُّثُ: التعبد ـ الليالي ذوات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود بمثلها، حتى فَجَأَه الحقُّ وهو في غار حراء، فجاءه الملك، فقال: اقرأ.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أنا بقارئ.
قال: فأخذني، فغطَّني حتى بلغ مني الجَهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ.
قلت: ما أنا بقارئ. فأخذني، فغطَّني الثانية حتى بلغ مني الجَهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ.
قلت: ما أنا بقارىء. فأخذني، فغطَّني الثالثة حتى بلغ مني الجَهد، ثم أرسلني، فقال: {اقْرَا بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ *خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ *اقْرَا وَرَبُّكَ الأَكَرَمُ *الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ *عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 1 - 5].
فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة، فقال: «زَمِّلُوني زَمِّلُوني». فزمَّلوه حتى ذهب عنه الرَّوع. قال لخديجة: «أي خديجة، ما لي؟ لقد خشيت على نفسي». فأخبرها الخبر.
قالت خديجة: كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبداً، فوالله إنك
أول ما نزل من القرآن
لم يقع خلاف بين العلماء في أن أول ما نزل من القرآن على الإطلاق هو أول خمس آيات من سورة العلق، فقد ثبت ذلك بالدليل الصريح، فعن محمد بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: (كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حُبِّبَ إليه الخلاء، فكان يلحق بغار حراء، فيتحنَّثُ فيه ـ قال والتَّحنُّثُ: التعبد ـ الليالي ذوات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود بمثلها، حتى فَجَأَه الحقُّ وهو في غار حراء، فجاءه الملك، فقال: اقرأ.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أنا بقارئ.
قال: فأخذني، فغطَّني حتى بلغ مني الجَهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ.
قلت: ما أنا بقارئ. فأخذني، فغطَّني الثانية حتى بلغ مني الجَهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ.
قلت: ما أنا بقارىء. فأخذني، فغطَّني الثالثة حتى بلغ مني الجَهد، ثم أرسلني، فقال: {اقْرَا بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ *خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ *اقْرَا وَرَبُّكَ الأَكَرَمُ *الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ *عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 1 - 5].
فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة، فقال: «زَمِّلُوني زَمِّلُوني». فزمَّلوه حتى ذهب عنه الرَّوع. قال لخديجة: «أي خديجة، ما لي؟ لقد خشيت على نفسي». فأخبرها الخبر.
قالت خديجة: كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبداً، فوالله إنك
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
কুরআনের সর্বপ্রথম যা অবতীর্ণ হয়েছে
বিদ্বানদের (العلماء) মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে, নিরঙ্কুশভাবে কুরআনের সর্বপ্রথম যা অবতীর্ণ হয়েছে তা হলো সূরা আল-আলাকের প্রথম পাঁচটি আয়াত। বিষয়টি সুস্পষ্ট দলিলের (الدليل الصريح) মাধ্যমে প্রমাণিত (ثبت) হয়েছে। মোহাম্মদ ইবনে শিহাব আল-জুহরি থেকে বর্ণিত, উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের তাকে অবহিত করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিনী আয়েশা (রা.) বলেছেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ওহী শুরুর প্রথম মাধ্যম ছিল ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্ন (الرؤيا الصادقة)। তিনি যে স্বপ্নই দেখতেন, তা সুবহে সাদিকের (فلق الصبح) আলোর ন্যায় স্পষ্ট হয়ে দেখা দিত। অতঃপর নির্জনতা তাঁর কাছে প্রিয় করা হলো। তিনি হেরা গুহায় অবস্থান করতেন এবং সেখানে টানা কয়েক রাত ইবাদতে (التعبد) মগ্ন থাকতেন—বর্ণনাকারী বলেন, আর 'তাহান্নুস' (التحنث) হলো ইবাদত করা—পরিবারের নিকট ফিরে আসার পূর্বে তিনি এর জন্য পাথেয় সঙ্গে নিতেন। অতঃপর তিনি পুনরায় খাদিজার নিকট ফিরে আসতেন এবং একইভাবে পাথেয় নিয়ে যেতেন। এভাবেই একদিন হেরা গুহায় অবস্থানকালে হঠাৎ তাঁর নিকট সত্য (ওহী) আসলো। ফেরেশতা তাঁর নিকট এসে বললেন: পড়ুন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি পাঠ করতে জানি না।
তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আমাকে জাপটে ধরলেন এবং প্রবলভাবে চাপ দিলেন যে আমার কষ্টের সীমা রইল না। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: পড়ুন।
আমি বললাম: আমি পাঠ করতে জানি না। অতঃপর তিনি আমাকে দ্বিতীয়বার জাপটে ধরলেন এবং প্রবলভাবে চাপ দিলেন যে আমার কষ্টের সীমা রইল না। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: পড়ুন।
আমি বললাম: আমি পাঠ করতে জানি না। অতঃপর তিনি আমাকে তৃতীয়বার জাপটে ধরলেন এবং প্রবলভাবে চাপ দিলেন যে আমার কষ্টের সীমা রইল না। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: {পড়ুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন। সৃষ্টি করেছেন মানুষকে আলাক থেকে। পড়ুন, আর আপনার রব মহিমান্বিত। যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন। শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না।} [সূরা আল-আলাক: ১-৫]।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁপতে কাঁপতে সেই আয়াতগুলো নিয়ে ফিরে আসলেন এবং খাদিজার নিকট প্রবেশ করে বললেন: «আমাকে চাদর দিয়ে আবৃত করো, আমাকে চাদর দিয়ে আবৃত করো।» তারা তাঁকে চাদর দিয়ে ঢেকে দিলেন যতক্ষণ না তাঁর ভয় (الروع) দূরীভূত হলো। তিনি খাদিজাকে বললেন: «হে খাদিজা, আমার কী হলো? আমি নিজের জীবনের আশঙ্কা করছি।» অতঃপর তিনি তাঁকে সমস্ত সংবাদ অবহিত করলেন।
খাদিজা (রা.) বললেন: কক্ষনো নয়, আপনি সুসংবাদ গ্রহণ করুন। আল্লাহর কসম! আল্লাহ আপনাকে কখনোই লাঞ্ছিত করবেন না। আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই আপনি...
কুরআনের সর্বপ্রথম যা অবতীর্ণ হয়েছে
বিদ্বানদের (العلماء) মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে, নিরঙ্কুশভাবে কুরআনের সর্বপ্রথম যা অবতীর্ণ হয়েছে তা হলো সূরা আল-আলাকের প্রথম পাঁচটি আয়াত। বিষয়টি সুস্পষ্ট দলিলের (الدليل الصريح) মাধ্যমে প্রমাণিত (ثبت) হয়েছে। মোহাম্মদ ইবনে শিহাব আল-জুহরি থেকে বর্ণিত, উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের তাকে অবহিত করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিনী আয়েশা (রা.) বলেছেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ওহী শুরুর প্রথম মাধ্যম ছিল ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্ন (الرؤيا الصادقة)। তিনি যে স্বপ্নই দেখতেন, তা সুবহে সাদিকের (فلق الصبح) আলোর ন্যায় স্পষ্ট হয়ে দেখা দিত। অতঃপর নির্জনতা তাঁর কাছে প্রিয় করা হলো। তিনি হেরা গুহায় অবস্থান করতেন এবং সেখানে টানা কয়েক রাত ইবাদতে (التعبد) মগ্ন থাকতেন—বর্ণনাকারী বলেন, আর 'তাহান্নুস' (التحنث) হলো ইবাদত করা—পরিবারের নিকট ফিরে আসার পূর্বে তিনি এর জন্য পাথেয় সঙ্গে নিতেন। অতঃপর তিনি পুনরায় খাদিজার নিকট ফিরে আসতেন এবং একইভাবে পাথেয় নিয়ে যেতেন। এভাবেই একদিন হেরা গুহায় অবস্থানকালে হঠাৎ তাঁর নিকট সত্য (ওহী) আসলো। ফেরেশতা তাঁর নিকট এসে বললেন: পড়ুন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি পাঠ করতে জানি না।
তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আমাকে জাপটে ধরলেন এবং প্রবলভাবে চাপ দিলেন যে আমার কষ্টের সীমা রইল না। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: পড়ুন।
আমি বললাম: আমি পাঠ করতে জানি না। অতঃপর তিনি আমাকে দ্বিতীয়বার জাপটে ধরলেন এবং প্রবলভাবে চাপ দিলেন যে আমার কষ্টের সীমা রইল না। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: পড়ুন।
আমি বললাম: আমি পাঠ করতে জানি না। অতঃপর তিনি আমাকে তৃতীয়বার জাপটে ধরলেন এবং প্রবলভাবে চাপ দিলেন যে আমার কষ্টের সীমা রইল না। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: {পড়ুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন। সৃষ্টি করেছেন মানুষকে আলাক থেকে। পড়ুন, আর আপনার রব মহিমান্বিত। যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন। শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না।} [সূরা আল-আলাক: ১-৫]।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁপতে কাঁপতে সেই আয়াতগুলো নিয়ে ফিরে আসলেন এবং খাদিজার নিকট প্রবেশ করে বললেন: «আমাকে চাদর দিয়ে আবৃত করো, আমাকে চাদর দিয়ে আবৃত করো।» তারা তাঁকে চাদর দিয়ে ঢেকে দিলেন যতক্ষণ না তাঁর ভয় (الروع) দূরীভূত হলো। তিনি খাদিজাকে বললেন: «হে খাদিজা, আমার কী হলো? আমি নিজের জীবনের আশঙ্কা করছি।» অতঃপর তিনি তাঁকে সমস্ত সংবাদ অবহিত করলেন।
খাদিজা (রা.) বললেন: কক্ষনো নয়, আপনি সুসংবাদ গ্রহণ করুন। আল্লাহর কসম! আল্লাহ আপনাকে কখনোই লাঞ্ছিত করবেন না। আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই আপনি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)