الوحي؟ قلت: نعم، فرفع طرف الثوب فنظرت إليه له غطيط ـ وأحسبه قال: ـ كغطيط البكر فلما سري عنه قال: «أين السائل عن العمرة؟ اخلع عنك الجبة واغسل أثر الخلوق عنك وأنق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك» (1).
تنبيه:
يقع سؤال مهم، وهو هل هناك مانع عقلي أو شرعي يمنع أن ينْزل جبريل بالقرآن بطريق من طرق الوحي المعروفة غير نزوله الذي يكون بهيئته الملكية؛ كأن يأتي النبي (ص) بصورة بشرية أو يأتيه في المنام؟
الذي يظهر أنه ليس هناك ما يمنع …--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري برقم (1789)؛ ومسلم برقم (1180).
ওহি (وحي)? আমি বললাম: হ্যাঁ। এরপর তিনি কাপড়ের আঁচল তুললেন এবং আমি তাঁর দিকে তাকালাম, তিনি তখন নাসিকা গর্জন করছিলেন—আমার মনে হয় বর্ণনাকারী বলেছেন—যেমন উটের বাচ্চা নাসিকা গর্জন করে। এরপর যখন তাঁর থেকে সেই অবস্থা অপসারিত হলো, তিনি বললেন: «উমরা সম্পর্কে প্রশ্নকারী ব্যক্তি কোথায়? তোমার জুব্বাটি খুলে ফেলো, সুগন্ধির চিহ্ন ধুয়ে ফেলো এবং পীতবর্ণ পরিষ্কার করো। আর তোমার উমরাতে ঠিক তেমনটিই করো যেমনটি তুমি তোমার হজে করো» (১)।
সতর্কবার্তা:
একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন উদয় হয়, তা হলো—জিবরাঈল (আ.) ওহি (وحي)-র সুপরিচিত পদ্ধতিগুলোর মধ্যে নিজস্ব ফেরেশতাসুলভ আকৃতিতে অবতরণ করা ব্যতিরেকে অন্য কোনোভাবে কুরআন নিয়ে আসার ক্ষেত্রে কি কোনো যৌক্তিক বা শরয়ি বাধা আছে? যেমন নবী (সা.)-এর নিকট মানবাকৃতিতে আসা কিংবা স্বপ্নে তাঁর নিকট আসা?
যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, এতে কোনো বাধা নেই …--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি (১৭৮৯) এবং মুসলিম (১১৮০) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)