عندهم قد غلب على مجيء جبريل عليه السلام بالوحي دون سواه من أنواع الوحي، لذا لا حاجة إلى الاستفسار عن سبب تركه صلى الله عليه وسلم لأنواع الوحي الأخرى، والله أعلم.
مسألة: هل وقع الوحي بالقرآن بغير الطريق المشهور؟
عن أنس رضي الله عنه قال: «بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسماً، فقلنا: ما أضحكك يا رسول الله؟
قال: أنزلت علي آنفا سورة فقرأ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ *فَصَلِّ لِرَّبِكَ وَانْحَرْ *إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ} [الكوثر: 1 - 3]» (1).
هل يدل حديث أنس رضي الله عنه على أن سورة الكوثر نزلت مناماً، وليس في الحال المشهورة للوحي؟
إنه لو كان هذا وقع، فإنه لا شيء يخلُّ بقرآنية سورة الكوثر؛ لأنَّ رؤيا الأنبياء وحي، والنبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه، وقد رأى في منامه من الوحي الشيء الكثير.
لكن حمل عبارة أنس رضي الله عنه: «أغفى إغفاءة» على الحالة التي كانت تعتري الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء الوحي أولى؛ لأن كون الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد، وبين أظهرهم يُبعِد أن يقع منه نومٌ، فتلك مخالفة للمعتاد من حاله مع أصحابه، أما وقوع الوحي، وهو بينهم، فهذا كثيرٌ جدّاً، والله أعلم.
كما يُلاحظ أنَّ عباراتهم عن هذه الحالة تختلف من صحابي إلى آخر، فقد ورد عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه رضي الله عنه حكاية هذه الحال، حيث ذكر: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه أثر الخلوق أو قال صفرة فقال كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي؟ فأنزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت أني قد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد أنزل عليه الوحي فقال عمر: تعال أيسرك أن تنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أنزل عليه--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم برقم (400).
مسألة: هل وقع الوحي بالقرآن بغير الطريق المشهور؟
عن أنس رضي الله عنه قال: «بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسماً، فقلنا: ما أضحكك يا رسول الله؟
قال: أنزلت علي آنفا سورة فقرأ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ *فَصَلِّ لِرَّبِكَ وَانْحَرْ *إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ} [الكوثر: 1 - 3]» (1).
هل يدل حديث أنس رضي الله عنه على أن سورة الكوثر نزلت مناماً، وليس في الحال المشهورة للوحي؟
إنه لو كان هذا وقع، فإنه لا شيء يخلُّ بقرآنية سورة الكوثر؛ لأنَّ رؤيا الأنبياء وحي، والنبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه، وقد رأى في منامه من الوحي الشيء الكثير.
لكن حمل عبارة أنس رضي الله عنه: «أغفى إغفاءة» على الحالة التي كانت تعتري الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء الوحي أولى؛ لأن كون الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد، وبين أظهرهم يُبعِد أن يقع منه نومٌ، فتلك مخالفة للمعتاد من حاله مع أصحابه، أما وقوع الوحي، وهو بينهم، فهذا كثيرٌ جدّاً، والله أعلم.
كما يُلاحظ أنَّ عباراتهم عن هذه الحالة تختلف من صحابي إلى آخر، فقد ورد عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه رضي الله عنه حكاية هذه الحال، حيث ذكر: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه أثر الخلوق أو قال صفرة فقال كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي؟ فأنزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت أني قد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد أنزل عليه الوحي فقال عمر: تعال أيسرك أن تنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أنزل عليه--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم برقم (400).
তাদের নিকট ওহির (وحي) অন্যান্য প্রকারের তুলনায় জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর ওহি (وحي) নিয়ে আসার বিষয়টিই প্রবল ছিল। তাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেন অন্যান্য প্রকারের ওহি (وحي) বর্জন করেছেন, সে বিষয়ে অনুসন্ধানের প্রয়োজন নেই। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
মাসআলা: কুরআনের ওহি (وحي) কি প্রসিদ্ধ মাধ্যম ব্যতীত অন্য কোনোভাবে অবতীর্ণ হয়েছে?
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে অবস্থান করছিলেন, হঠাৎ তিনি কিছুটা তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন। এরপর তিনি মৃদু হেসে মাথা তুললেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কিসে আপনাকে হাসাল?"
তিনি বললেন: "এইমাত্র আমার ওপর একটি সূরা অবতীর্ণ হয়েছে।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: {বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। নিশ্চয় আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি। অতএব আপনার রবের উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করুন এবং কোরবানি করুন। নিশ্চয় আপনার প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীই নির্বংশ।} [সূরা আল-কাউসার: ১-৩] (১)।
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর এই হাদিস কি এর ওপর নির্দেশ করে যে, সূরা আল-কাউসার ঘুমের অবস্থায় অবতীর্ণ হয়েছিল, ওহি (وحي) অবতরণের প্রসিদ্ধ অবস্থায় নয়?
যদি এমনটি ঘটেও থাকে, তবে তা সূরা আল-কাউসারের কুরআন হওয়ার ক্ষেত্রে কোনো বিঘ্ন ঘটায় না; কারণ নবীদের স্বপ্নও ওহি (وحي)। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চোখ ঘুমায় কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমায় না। তিনি তাঁর ঘুমে অনেক ওহি (وحي) প্রত্যক্ষ করেছেন।
তবে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর উক্তি "তিনি কিছুটা তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন"-কে ওহি (وحي) অবতরণের সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর যে অবস্থা আপতিত হতো সেই অর্থে গ্রহণ করাই অধিক উত্তম। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে এবং সাহাবীদের (صحابي) মাঝে অবস্থানকালে তাঁর ঘুমিয়ে পড়ার সম্ভাবনা দূরবর্তী; কেননা তা সাহাবীদের (صحابي) সাথে তাঁর অবস্থানের স্বাভাবিক অভ্যাসের পরিপন্থী। আর তাঁদের মাঝে থাকাকালীন ওহি (وحي) অবতীর্ণ হওয়ার ঘটনা অত্যন্ত সুপ্রসিদ্ধ ও বহুল পরিমাণে ঘটেছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আরও লক্ষণীয় যে, ওহির (وحي) এই অবস্থা সম্পর্কে সাহাবীদের (صحابي) বর্ণনা একেক জনের ক্ষেত্রে একেক রকম হয়ে থাকে। যেমন সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা ইবনে উমাইয়্যাহ তাঁর পিতার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নিকট থেকে এই অবস্থার বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে: জনৈক ব্যক্তি জিরানা নামক স্থানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন, তখন তিনি একটি জুব্বা পরিহিত ছিলেন এবং তাঁর গায়ে সুগন্ধি বা জাফরানের চিহ্ন ছিল। লোকটি বলল, আমি আমার ওমরাহতে কী করব বলে আপনি আমাকে নির্দেশ দিচ্ছেন? এরপর আল্লাহর পক্ষ থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর ওহি (وحي) অবতীর্ণ হলো এবং তাঁকে একটি কাপড় দিয়ে ঢেকে দেওয়া হলো। (বর্ণনাকারী বলেন) আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল যদি আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ওহি (وحي) অবতীর্ণ হওয়ার অবস্থায় দেখতে পেতাম! তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: এসো, তুমি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ওহি (وحي) অবতীর্ণ হওয়ার অবস্থায় দেখতে পছন্দ করো?--------------------------------------------
(১) মুসলিম হাদিসটি বর্ণনা (أخرجه) করেছেন, নম্বর (৪০০)।
মাসআলা: কুরআনের ওহি (وحي) কি প্রসিদ্ধ মাধ্যম ব্যতীত অন্য কোনোভাবে অবতীর্ণ হয়েছে?
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে অবস্থান করছিলেন, হঠাৎ তিনি কিছুটা তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন। এরপর তিনি মৃদু হেসে মাথা তুললেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কিসে আপনাকে হাসাল?"
তিনি বললেন: "এইমাত্র আমার ওপর একটি সূরা অবতীর্ণ হয়েছে।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: {বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। নিশ্চয় আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি। অতএব আপনার রবের উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করুন এবং কোরবানি করুন। নিশ্চয় আপনার প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীই নির্বংশ।} [সূরা আল-কাউসার: ১-৩] (১)।
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর এই হাদিস কি এর ওপর নির্দেশ করে যে, সূরা আল-কাউসার ঘুমের অবস্থায় অবতীর্ণ হয়েছিল, ওহি (وحي) অবতরণের প্রসিদ্ধ অবস্থায় নয়?
যদি এমনটি ঘটেও থাকে, তবে তা সূরা আল-কাউসারের কুরআন হওয়ার ক্ষেত্রে কোনো বিঘ্ন ঘটায় না; কারণ নবীদের স্বপ্নও ওহি (وحي)। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চোখ ঘুমায় কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমায় না। তিনি তাঁর ঘুমে অনেক ওহি (وحي) প্রত্যক্ষ করেছেন।
তবে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর উক্তি "তিনি কিছুটা তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন"-কে ওহি (وحي) অবতরণের সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর যে অবস্থা আপতিত হতো সেই অর্থে গ্রহণ করাই অধিক উত্তম। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে এবং সাহাবীদের (صحابي) মাঝে অবস্থানকালে তাঁর ঘুমিয়ে পড়ার সম্ভাবনা দূরবর্তী; কেননা তা সাহাবীদের (صحابي) সাথে তাঁর অবস্থানের স্বাভাবিক অভ্যাসের পরিপন্থী। আর তাঁদের মাঝে থাকাকালীন ওহি (وحي) অবতীর্ণ হওয়ার ঘটনা অত্যন্ত সুপ্রসিদ্ধ ও বহুল পরিমাণে ঘটেছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আরও লক্ষণীয় যে, ওহির (وحي) এই অবস্থা সম্পর্কে সাহাবীদের (صحابي) বর্ণনা একেক জনের ক্ষেত্রে একেক রকম হয়ে থাকে। যেমন সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা ইবনে উমাইয়্যাহ তাঁর পিতার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নিকট থেকে এই অবস্থার বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে: জনৈক ব্যক্তি জিরানা নামক স্থানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন, তখন তিনি একটি জুব্বা পরিহিত ছিলেন এবং তাঁর গায়ে সুগন্ধি বা জাফরানের চিহ্ন ছিল। লোকটি বলল, আমি আমার ওমরাহতে কী করব বলে আপনি আমাকে নির্দেশ দিচ্ছেন? এরপর আল্লাহর পক্ষ থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর ওহি (وحي) অবতীর্ণ হলো এবং তাঁকে একটি কাপড় দিয়ে ঢেকে দেওয়া হলো। (বর্ণনাকারী বলেন) আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল যদি আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ওহি (وحي) অবতীর্ণ হওয়ার অবস্থায় দেখতে পেতাম! তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: এসো, তুমি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ওহি (وحي) অবতীর্ণ হওয়ার অবস্থায় দেখতে পছন্দ করো?--------------------------------------------
(১) মুসলিম হাদিসটি বর্ণনা (أخرجه) করেছেন, নম্বর (৪০০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)