‌‌المبحث الأول
كيفية الوحي
قد ورد في السنة ما يدل على كيفية الوحي والحال التي يكون عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أثناء تلقيه له، ومن ذلك ما ورد عن الحارث بن هشام رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف يأتيه الوحي؟
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن الحارث بن هشام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله. كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلاً، فيكلمني، فأعي ما يقول».
قالت عائشة رضي الله عنها: ولقد رأيته ينْزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقاً (1).
والسؤال ـ كما هو ظاهر من جوابه ـ متوجه إلى كيفية نزول الوحي بواسطة جبريل عليه السلام، وأنه كان ينْزل بهاتين الطريقتين، وفي الحديث إجمال، حيث لم يذكر هل ينْزل القرآن بهاتين الطريقتين أم بأحدهما؟
والحالة الأولى هي الحالة الأظهر في ذلك؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان يعالج شدة أثناء نزول الوحي عليه، كما أشار إلى ذلك قوله تعالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ *إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} [القيامة: 16 - 17]. قال ابن عباس رضي الله عنهما (ت68هـ): «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنْزيل شدة، وكان مما يحرك شفتيه ـ فقال ابن عباس: فأنا أحركهما لكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) رواه مالك في موطئه برقم (474)؛ والبخاري برقم (2)؛ ومسلم برقم (2333).
প্রথম পরিচ্ছেদ
ওহী অবতীর্ণ হওয়ার পদ্ধতি
সুন্নাহর মধ্যে এমন বর্ণনা বিদ্যমান যা ওহী অবতীর্ণ হওয়ার পদ্ধতি এবং তা গ্রহণের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে অবস্থায় থাকতেন তার প্রমাণ দেয়। এর মধ্য থেকে অন্যতম হলো হারিস বিন হিশাম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস, যেখানে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: তাঁর নিকট ওহী কীভাবে আসে?
উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, হারিস বিন হিশাম রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার নিকট ওহী কীভাবে আসে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «কখনো তা আমার নিকট ঘণ্টার আওয়াজের মতো আসে, আর এটিই আমার ওপর সবচেয়ে কষ্টদায়ক হয়। অতঃপর আমার থেকে সেই অবস্থাটি দূরীভূত হয় এবং তিনি যা বলেছেন তা আমি আত্মস্থ করে ফেলি। আবার কখনো ফেরেশতা মানুষের রূপ ধারণ করে আমার নিকট আসেন এবং আমার সাথে কথা বলেন, তখন তিনি যা বলেন আমি তা অনুধাবন করি।»
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আমি প্রচণ্ড শীতের দিনে তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হতে দেখেছি; যখন ওহীর সমাপ্তি ঘটত, তখন দেখা যেত তাঁর কপাল থেকে ঘাম ঝরছে (১)।
প্রশ্নটি—যেমনটি তাঁর উত্তর থেকে প্রতীয়মান হয়—জিবরাঈল আলাইহিস সালামের মধ্যস্থতায় ওহী অবতীর্ণ হওয়ার পদ্ধতির সাথে সংশ্লিষ্ট; এবং ওহী এই দুই পদ্ধতিতেই অবতীর্ণ হতো। তবে হাদিসটিতে কিছুটা সংক্ষিপ্ততা (إجمال) রয়েছে, কারণ এতে এটি উল্লেখ করা হয়নি যে, কুরআন কি এই উভয় পদ্ধতিতেই অবতীর্ণ হতো নাকি এর মধ্যে কেবল একটি পদ্ধতিতে?
প্রথম অবস্থাটিই এক্ষেত্রে অধিকতর স্পষ্ট; কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহী অবতীর্ণ হওয়ার সময় তীব্র কষ্ট সহ্য করতেন, যেমনটি মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে ইঙ্গিত করা হয়েছে: {তাড়াতাড়ি শিখবার জন্য আপনি ওহী নিয়ে আপনার জিহ্বা নাড়াচাড়া করবেন না। এর সংরক্ষণ ও পাঠ করানোর দায়িত্ব আমাদেরই।} [আল-কিয়ামাহ: ১৬-১৭]। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা (মৃত্যু ৬৮ হি.) বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহী অবতীর্ণ হওয়ার সময় তীব্র কষ্ট অনুভব করতেন এবং প্রায়ই তাঁর ঠোঁট নাড়াতেন। ইবনে আব্বাস বললেন: আমি তোমাদের সামনে আমার ঠোঁট নাড়াচ্ছি যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নাড়াতে দেখেছি...--------------------------------------------
(১) এটি মালেক তাঁর মুয়াত্তায় ৪৭৪ নম্বরে; বুখারি ২ নম্বরে; এবং মুসলিম ২৩৩৩ নম্বরে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)