ويمكن أن يكون أصل هذه التقسيمات ما أخرجه مسلم بسنده من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: «كنت أصوم الدهر وأقرأ القرآن كل ليلة قال فإما ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم، وإما أرسل إلي فأتيته، فقال لي: ألم أُخْبَر أنك تصوم الدهر، وتقرأ القرآن كل ليلة؟
فقلت: بلى يا نبي الله، ولم أُرِدْ بذلك إلا الخير.
قال: فإن بحسبك (1) أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام.
قلت: يا نبي الله؛ إني أطيق أفضل من ذلك.
قال: فإن لزوجك عليك حقاً، وإن لزَورِك (2) عليك حقاً، ولجسدك عليك حقاً، فَصُمْ صَومَ داود نبي الله، فإنه كان أعبدَ الناس.
قال: قلت: يا نبي الله وما صوم داود؟
قال: كان يصوم يوماً ويفطر يوماً.
قال: واقرأ القرآن في كل شهر.
قال: قلت: يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك.
قال: فاقرأه في كل عشرين.
قال: قلت: يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك.
قال: فاقرأه في كل عشر.
قال: قلت: يا نبي الله إني أطيق أكثر من ذلك.
قال: فاقرأه في كل سبع، ولا تزد على ذلك، فإن لزوجك عليك حقاً، ولِزَورِكَ عليك حقاً، ولجسدك عليك حقاً.
قال: فشدَّدت فشُدِّد عليَّ.
قال: وقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر.
قال: فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم، فلما كبرت وَدِدْتُ أني--------------------------------------------
= للسخاوي (1:124)؛ وسنن القراء ومناهج المجودين، للدكتور عبد العزيز القارئ (ص142).
(1) أي: يكفيك.
(2) أي: من يزورك من أصحابك وأضيافك.
فقلت: بلى يا نبي الله، ولم أُرِدْ بذلك إلا الخير.
قال: فإن بحسبك (1) أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام.
قلت: يا نبي الله؛ إني أطيق أفضل من ذلك.
قال: فإن لزوجك عليك حقاً، وإن لزَورِك (2) عليك حقاً، ولجسدك عليك حقاً، فَصُمْ صَومَ داود نبي الله، فإنه كان أعبدَ الناس.
قال: قلت: يا نبي الله وما صوم داود؟
قال: كان يصوم يوماً ويفطر يوماً.
قال: واقرأ القرآن في كل شهر.
قال: قلت: يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك.
قال: فاقرأه في كل عشرين.
قال: قلت: يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك.
قال: فاقرأه في كل عشر.
قال: قلت: يا نبي الله إني أطيق أكثر من ذلك.
قال: فاقرأه في كل سبع، ولا تزد على ذلك، فإن لزوجك عليك حقاً، ولِزَورِكَ عليك حقاً، ولجسدك عليك حقاً.
قال: فشدَّدت فشُدِّد عليَّ.
قال: وقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر.
قال: فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم، فلما كبرت وَدِدْتُ أني--------------------------------------------
= للسخاوي (1:124)؛ وسنن القراء ومناهج المجودين، للدكتور عبد العزيز القارئ (ص142).
(1) أي: يكفيك.
(2) أي: من يزورك من أصحابك وأضيافك.
আর এই বিভাজনগুলোর মূল ভিত্তি হতে পারে যা মুসলিম তাঁর সনদের (سند) মাধ্যমে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (রা.) বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা (أخرجه) করেছেন। তিনি বলেন: "আমি সারা বছর রোজা রাখতাম এবং প্রতি রাতে কুরআন পাঠ করতাম। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, হয় নবী (সা.)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করা হয়েছিল, অথবা তিনি আমার কাছে লোক পাঠিয়েছিলেন, তাই আমি তাঁর কাছে আসলাম। তিনি আমাকে বললেন: আমি কি সংবাদ পাইনি যে তুমি সারা বছর রোজা রাখো এবং প্রতি রাতে কুরআন পাঠ করো?
আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর নবী, আর আমি এর মাধ্যমে কেবল কল্যাণেরই ইচ্ছা করেছি।
তিনি বললেন: তোমার জন্য প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখাই যথেষ্ট (১)।
আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমি এর চেয়ে উত্তম সামর্থ্য রাখি।
তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তোমার ওপর তোমার স্ত্রীর হক রয়েছে, তোমার মেহমানদের (২) হক রয়েছে এবং তোমার শরীরেরও হক রয়েছে। অতএব তুমি আল্লাহর নবী দাউদ (আ.)-এর মতো রোজা রাখো, কেননা তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ইবাদতকারী।
তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, দাউদ (আ.)-এর রোজা কেমন?
তিনি বললেন: তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন রোজা ভাঙতেন।
তিনি বললেন: আর প্রতি মাসে একবার কুরআন খতম করো।
তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমি এর চেয়ে উত্তম সামর্থ্য রাখি।
তিনি বললেন: তবে প্রতি বিশ দিনে খতম করো।
তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমি এর চেয়ে উত্তম সামর্থ্য রাখি।
তিনি বললেন: তবে প্রতি দশ দিনে খতম করো।
তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমি এর চেয়েও বেশি সামর্থ্য রাখি।
তিনি বললেন: তবে প্রতি সাত দিনে খতম করো এবং এর চেয়ে বেশি করো না; কেননা নিশ্চয়ই তোমার ওপর তোমার স্ত্রীর হক রয়েছে, তোমার মেহমানদের হক রয়েছে এবং তোমার শরীরেরও হক রয়েছে।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি নিজের ওপর কঠোরতা করেছি, ফলে আমার ওপরও কঠোরতা আরোপ করা হয়েছে।
তিনি বলেন: নবী (সা.) আমাকে বলেছিলেন: তুমি জানো না, সম্ভবত তোমার দীর্ঘ জীবন হবে।
তিনি বলেন: নবী (সা.) আমাকে যা বলেছিলেন আমি সেদিকেই ফিরে গিয়েছি। এরপর যখন আমি বার্ধক্যে উপনীত হলাম তখন আমি কামনা করলাম যে আমি যদি...--------------------------------------------
সাখাভীর (১:১২৪); এবং ড. আবদুল আজিজ আল-ক্বারী প্রণীত সুনানুল কুররা ওয়া মানাহিজুল মুজাওয়িদিন (পৃষ্ঠা ১৪২)।
(১) অর্থাৎ: তোমার জন্য যথেষ্ট।
(২) অর্থাৎ: তোমার বন্ধুবান্ধব এবং মেহমানদের মধ্য থেকে যারা তোমার সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে আসে।
আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর নবী, আর আমি এর মাধ্যমে কেবল কল্যাণেরই ইচ্ছা করেছি।
তিনি বললেন: তোমার জন্য প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখাই যথেষ্ট (১)।
আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমি এর চেয়ে উত্তম সামর্থ্য রাখি।
তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তোমার ওপর তোমার স্ত্রীর হক রয়েছে, তোমার মেহমানদের (২) হক রয়েছে এবং তোমার শরীরেরও হক রয়েছে। অতএব তুমি আল্লাহর নবী দাউদ (আ.)-এর মতো রোজা রাখো, কেননা তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ইবাদতকারী।
তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, দাউদ (আ.)-এর রোজা কেমন?
তিনি বললেন: তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন রোজা ভাঙতেন।
তিনি বললেন: আর প্রতি মাসে একবার কুরআন খতম করো।
তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমি এর চেয়ে উত্তম সামর্থ্য রাখি।
তিনি বললেন: তবে প্রতি বিশ দিনে খতম করো।
তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমি এর চেয়ে উত্তম সামর্থ্য রাখি।
তিনি বললেন: তবে প্রতি দশ দিনে খতম করো।
তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমি এর চেয়েও বেশি সামর্থ্য রাখি।
তিনি বললেন: তবে প্রতি সাত দিনে খতম করো এবং এর চেয়ে বেশি করো না; কেননা নিশ্চয়ই তোমার ওপর তোমার স্ত্রীর হক রয়েছে, তোমার মেহমানদের হক রয়েছে এবং তোমার শরীরেরও হক রয়েছে।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি নিজের ওপর কঠোরতা করেছি, ফলে আমার ওপরও কঠোরতা আরোপ করা হয়েছে।
তিনি বলেন: নবী (সা.) আমাকে বলেছিলেন: তুমি জানো না, সম্ভবত তোমার দীর্ঘ জীবন হবে।
তিনি বলেন: নবী (সা.) আমাকে যা বলেছিলেন আমি সেদিকেই ফিরে গিয়েছি। এরপর যখন আমি বার্ধক্যে উপনীত হলাম তখন আমি কামনা করলাম যে আমি যদি...--------------------------------------------
সাখাভীর (১:১২৪); এবং ড. আবদুল আজিজ আল-ক্বারী প্রণীত সুনানুল কুররা ওয়া মানাহিজুল মুজাওয়িদিন (পৃষ্ঠা ১৪২)।
(১) অর্থাৎ: তোমার জন্য যথেষ্ট।
(২) অর্থাৎ: তোমার বন্ধুবান্ধব এবং মেহমানদের মধ্য থেকে যারা তোমার সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে আসে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 246)