عَلَى الْفَلاحِ، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ" (1) ثُمَّ قَالَ: الله أبكر اللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، قَالَ لَا إِلهَ إِلا اللَّهُ، دَخَلَ الْجَنَّةَ.
59 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْن عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ عِنْدِي فَسَمِعَ الأَذَانَ، يَقُولُ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ يَسْكُتُ.
60 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَصِيصِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَمِعَ الأَذَانَ قَالَ: وَأَنَا وَأَنَا.
61 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوْفٍ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالا: ثَنَا مجمع بَين يَحْيَى قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْمُؤَذِّنَ وَكَبَّرَ الْمُؤَذِّنُ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْقِبْلَةَ وَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اثْنَيْنِ فَكَبَّرَ أَبُو أُمَامَةَ اثْنَيْنِ (2) وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ اثْنَيْنِ (2) ، وَشَهِدَ أَبُو أُمَامَةَ اثْنَيْنِ (2) ، وَشهد أَن مُحَمَّد رَسُولُ اللَّهِ اثْنَيْنِ (2) وَشَهِدَ أَبُو أُمَامَةَ اثْنَيْنِ (2) ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَالَ: هَكَذَا حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ--------------------------------------------
(1) الزِّيَادَة من مُسلم.
(2) فِي المراجع: اثْنَتَيْنِ.
[59] إِسْنَاده حسن، أخرجه ابْن خُزَيْمَة (ج1 ص215) وَابْن ماجة (ص53) وَأحمد (ج6 ص326، 425) وَابْن أبي شيبَة (ج1 ص227) والطَّحَاوِي (ج1 ص99) وَالْحَاكِم (ج1 ص204) وَقَالَ: صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ واطبراني (ج23 ص239) وابو يعلى رقم 7110، 7105، 7106، وَالنَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة كَمَا فِي الْأَطْرَاف، وَابْن رَاهْوَيْةِ (ص238) كلهم من طَرِيق ابْن بشر بِهِ، وَسقط عِنْد الْبَعْض وَاسِطَة عبد الله بن عتبَة، وَعبد الله لَا يكَاد يعرف، قَالَه الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان (ج2 ص459) وَقَالَ الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب (ص277) مَقْبُول، وَرَوَاهُ عبد الرَّزَّاق (ج1 ص481) من طَرِيق مرْجَانَة عَن أم حَبِيبَة، وَفِيه الصَّلْت بن دِينَار ضَعِيف.
[60] إِسْنَاده صَحِيح أخرجه أَبُو داؤد (ج1 ص207) عَن إِبْرَاهِيم بِهِ وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ (ج1 ص409) وَرَوَاهُ الْحَاكِم (ج1 ص204) وَابْن حبَان (ج3 ص96) من طَرِيق حَفْص بن غياث عَن هِشَام بِهِ، وَقَالَ الْحَاكِم: صَحِيح الْإِسْنَاد.
[61] إِسْنَاده صَحِيح أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 576، 677، وَفِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث ابْن الْمُبَارك ومسعر =
59 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْن عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ عِنْدِي فَسَمِعَ الأَذَانَ، يَقُولُ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ يَسْكُتُ.
60 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَصِيصِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَمِعَ الأَذَانَ قَالَ: وَأَنَا وَأَنَا.
61 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوْفٍ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالا: ثَنَا مجمع بَين يَحْيَى قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْمُؤَذِّنَ وَكَبَّرَ الْمُؤَذِّنُ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْقِبْلَةَ وَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اثْنَيْنِ فَكَبَّرَ أَبُو أُمَامَةَ اثْنَيْنِ (2) وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ اثْنَيْنِ (2) ، وَشَهِدَ أَبُو أُمَامَةَ اثْنَيْنِ (2) ، وَشهد أَن مُحَمَّد رَسُولُ اللَّهِ اثْنَيْنِ (2) وَشَهِدَ أَبُو أُمَامَةَ اثْنَيْنِ (2) ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَالَ: هَكَذَا حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ--------------------------------------------
(1) الزِّيَادَة من مُسلم.
(2) فِي المراجع: اثْنَتَيْنِ.
[59] إِسْنَاده حسن، أخرجه ابْن خُزَيْمَة (ج1 ص215) وَابْن ماجة (ص53) وَأحمد (ج6 ص326، 425) وَابْن أبي شيبَة (ج1 ص227) والطَّحَاوِي (ج1 ص99) وَالْحَاكِم (ج1 ص204) وَقَالَ: صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ واطبراني (ج23 ص239) وابو يعلى رقم 7110، 7105، 7106، وَالنَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة كَمَا فِي الْأَطْرَاف، وَابْن رَاهْوَيْةِ (ص238) كلهم من طَرِيق ابْن بشر بِهِ، وَسقط عِنْد الْبَعْض وَاسِطَة عبد الله بن عتبَة، وَعبد الله لَا يكَاد يعرف، قَالَه الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان (ج2 ص459) وَقَالَ الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب (ص277) مَقْبُول، وَرَوَاهُ عبد الرَّزَّاق (ج1 ص481) من طَرِيق مرْجَانَة عَن أم حَبِيبَة، وَفِيه الصَّلْت بن دِينَار ضَعِيف.
[60] إِسْنَاده صَحِيح أخرجه أَبُو داؤد (ج1 ص207) عَن إِبْرَاهِيم بِهِ وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ (ج1 ص409) وَرَوَاهُ الْحَاكِم (ج1 ص204) وَابْن حبَان (ج3 ص96) من طَرِيق حَفْص بن غياث عَن هِشَام بِهِ، وَقَالَ الْحَاكِم: صَحِيح الْإِسْنَاد.
[61] إِسْنَاده صَحِيح أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 576، 677، وَفِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث ابْن الْمُبَارك ومسعر =
সাফল্যের দিকে [আসো]', তখন সে বলল: 'আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (পাপ থেকে ফেরার) কোনো উপায় নেই এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই।' (১) এরপর সে বলল: 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার', সে-ও বলল: 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার', এরপর সে বলল: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই', সে-ও বলল: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই', তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
৫৯ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ আবু বিশর থেকে, তিনি আবুল মালিহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর ফুফু উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন আমার নিকট থাকতেন এবং আযান শুনতেন, তখন মুয়াযযিন যা বলতেন তিনিও তাই বলতেন, এরপর তিনি নীরব হতেন।
৬০ - আবু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবরাহীম ইবনে মাহদী আল-মাসসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আলী ইবনে মুশহির হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন আযান শুনতেন তখন বলতেন: "আমিও, আমিও"।
৬১ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়ালা ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন; এবং আবু আওফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট মাজমা ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহ ইবনে সাহলের সাথে ছিলাম যখন তিনি মুয়াযযিনের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়েছিলেন। মুয়াযযিন কিবলার দিকে মুখ করে তাকবীর দিলেন এবং বললেন: 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার' দুই বার। তখন আবু উমামাহও দুই বার তাকবীর দিলেন (২)। এরপর সে সাক্ষ্য দিল যে, 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই' দুই বার (২), এবং আবু উমামাহও দুই বার সাক্ষ্য দিলেন (২)। এরপর সে সাক্ষ্য দিল যে, 'মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল' দুই বার (২), এবং আবু উমামাহও দুই বার সাক্ষ্য দিলেন (২)। এরপর তিনি তাঁর দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: মুআবিয়া (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আমার নিকট এভাবেই বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) অতিরিক্ত অংশটি মুসলিম থেকে নেওয়া।
(২) তথ্যসূত্রগুলোতে আছে: 'দুই' (স্ত্রীলিঙ্গ বাচক)।
[৫৯] এর সনদ হাসান। এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে খুযায়মাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৫), ইবনে মাজাহ (পৃষ্ঠা ৫৩), আহমাদ (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৩২৬, ৪২৫), ইবনে আবু শায়বাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৭), তাহাবি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৯), হাকেম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০৪) এবং তিনি বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আরও বর্ণনা করেছেন তাবারানি (খণ্ড ২৩, পৃষ্ঠা ২৩৯), আবু ইয়ালা (হাদিস নং ৭১১০, ৭১০৫, ৭১০৬), নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে যেমনটি আল-আতরাফে রয়েছে, এবং ইবনে রাহওয়াইহি (পৃষ্ঠা ২৩৮)। তাঁদের সকলে ইবনে বিশরের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। কারো কারো বর্ণনায় আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ-এর মধ্যস্থতা বাদ পড়েছে। জাহাবি 'মিজান' গ্রন্থে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৫৯) বলেছেন, আব্দুল্লাহ তেমন পরিচিত নন। হাফেজ ইবনে হাজার 'তাকরীব' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ২৭৭) বলেছেন, তিনি মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)। আব্দুর রাজ্জাক (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৮১) মারজানাহ-এর সূত্রে উম্মে হাবিবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে সালত ইবনে দিনার রয়েছেন যিনি দুর্বল।
[৬০] এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০৭) ইবরাহীমের সূত্র থেকে এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪০৯)। হাকেম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০৪) ও ইবনে হিব্বান (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৯৬) এটি হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এর সনদ সহীহ।
[৬১] এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ি (হাদিস নং ৫৭৬, ৬৭৭) এবং 'আল-ইয়াওমু ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে ইবনুল মুবারক ও মিসআর-এর সূত্রে...
৫৯ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ আবু বিশর থেকে, তিনি আবুল মালিহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর ফুফু উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন আমার নিকট থাকতেন এবং আযান শুনতেন, তখন মুয়াযযিন যা বলতেন তিনিও তাই বলতেন, এরপর তিনি নীরব হতেন।
৬০ - আবু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবরাহীম ইবনে মাহদী আল-মাসসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আলী ইবনে মুশহির হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন আযান শুনতেন তখন বলতেন: "আমিও, আমিও"।
৬১ - যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়ালা ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন; এবং আবু আওফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট মাজমা ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহ ইবনে সাহলের সাথে ছিলাম যখন তিনি মুয়াযযিনের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়েছিলেন। মুয়াযযিন কিবলার দিকে মুখ করে তাকবীর দিলেন এবং বললেন: 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার' দুই বার। তখন আবু উমামাহও দুই বার তাকবীর দিলেন (২)। এরপর সে সাক্ষ্য দিল যে, 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই' দুই বার (২), এবং আবু উমামাহও দুই বার সাক্ষ্য দিলেন (২)। এরপর সে সাক্ষ্য দিল যে, 'মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল' দুই বার (২), এবং আবু উমামাহও দুই বার সাক্ষ্য দিলেন (২)। এরপর তিনি তাঁর দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: মুআবিয়া (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আমার নিকট এভাবেই বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) অতিরিক্ত অংশটি মুসলিম থেকে নেওয়া।
(২) তথ্যসূত্রগুলোতে আছে: 'দুই' (স্ত্রীলিঙ্গ বাচক)।
[৫৯] এর সনদ হাসান। এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে খুযায়মাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২১৫), ইবনে মাজাহ (পৃষ্ঠা ৫৩), আহমাদ (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৩২৬, ৪২৫), ইবনে আবু শায়বাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৭), তাহাবি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৯), হাকেম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০৪) এবং তিনি বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আরও বর্ণনা করেছেন তাবারানি (খণ্ড ২৩, পৃষ্ঠা ২৩৯), আবু ইয়ালা (হাদিস নং ৭১১০, ৭১০৫, ৭১০৬), নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে যেমনটি আল-আতরাফে রয়েছে, এবং ইবনে রাহওয়াইহি (পৃষ্ঠা ২৩৮)। তাঁদের সকলে ইবনে বিশরের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। কারো কারো বর্ণনায় আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ-এর মধ্যস্থতা বাদ পড়েছে। জাহাবি 'মিজান' গ্রন্থে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪৫৯) বলেছেন, আব্দুল্লাহ তেমন পরিচিত নন। হাফেজ ইবনে হাজার 'তাকরীব' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ২৭৭) বলেছেন, তিনি মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)। আব্দুর রাজ্জাক (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪৮১) মারজানাহ-এর সূত্রে উম্মে হাবিবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে সালত ইবনে দিনার রয়েছেন যিনি দুর্বল।
[৬০] এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০৭) ইবরাহীমের সূত্র থেকে এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকি (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৪০৯)। হাকেম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২০৪) ও ইবনে হিব্বান (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৯৬) এটি হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এর সনদ সহীহ।
[৬১] এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ি (হাদিস নং ৫৭৬, ৬৭৭) এবং 'আল-ইয়াওমু ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে ইবনুল মুবারক ও মিসআর-এর সূত্রে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)