رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَ الْعِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ حَتَّى نَعَسَ بَعْضُ الْقَوْمِ أَوْ نَعَسَ الْقَوْمُ، ثُمَّ صلى الله عليه وسلم. وَلَمْ يَذْكُرْ وُضُوءًا.
أَوَّلُ كِتَابِ الصَّلاةِ
بَابٌ فِي الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ وَمَا جَاءَ فِيهِ
35 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَأَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ: أَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَوَاتِ وَلَيْسَ يُنَادَى لَهُنَّ، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَوَلا تَبْعَثُونَ رَجُلًا يُنَادِي بِالصَّلاةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَا بِلالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ.
36 - حَدثنَا داؤد بْنُ رَشِيدٍ ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يُشْفِعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ.
37 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَرَجٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أُمِرَ بِلالٌ أَن يشفع الْأذن وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ.
38 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا عَفَّانُ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالُوا: ثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ذَكَرُوا شَيْئًا يَعْلَمُونَ لوقت الصَّلَاة يورا نَارًا--------------------------------------------
[35] إِسْنَاد صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب بَدْء الْأَذَان (ج1 ص85) من حَدِيث عبن الرَّزَّاق، وَمُسلم أَيْضا فِي بَدْء الْأَذَان (ج1 ص164) من طَرِيق مُحَمَّد بن بكر وَعبد الرَّزَّاق وحجاج بن مُحَمَّد عَن ابْن جريرج بِهِ.
[36] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان من طَرِيق عبد الْوَارِث وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ وَابْن علية، وَمُسلم أَيْضا فِي الْأَذَان (ج1 ص164) من طَرِيق مُحَمَّد بن بكر وَعبد الرَّزَّاق وحجاج بن مُحَمَّد عَن ابْن زيد وَابْن علية والثقفي ووهيب كلهم عَن خَالِد الْحذاء بِهِ.
[37] إِسْنَاده صَحِيح، انْظُر رقم: 36.
[38] إِسْنَاده صَحِيح، انْظُر تَخْرِيج رقم: 36.
أَوَّلُ كِتَابِ الصَّلاةِ
بَابٌ فِي الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ وَمَا جَاءَ فِيهِ
35 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَأَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ: أَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَوَاتِ وَلَيْسَ يُنَادَى لَهُنَّ، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَوَلا تَبْعَثُونَ رَجُلًا يُنَادِي بِالصَّلاةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَا بِلالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ.
36 - حَدثنَا داؤد بْنُ رَشِيدٍ ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يُشْفِعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ.
37 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَرَجٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أُمِرَ بِلالٌ أَن يشفع الْأذن وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ.
38 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا عَفَّانُ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالُوا: ثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ذَكَرُوا شَيْئًا يَعْلَمُونَ لوقت الصَّلَاة يورا نَارًا--------------------------------------------
[35] إِسْنَاد صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب بَدْء الْأَذَان (ج1 ص85) من حَدِيث عبن الرَّزَّاق، وَمُسلم أَيْضا فِي بَدْء الْأَذَان (ج1 ص164) من طَرِيق مُحَمَّد بن بكر وَعبد الرَّزَّاق وحجاج بن مُحَمَّد عَن ابْن جريرج بِهِ.
[36] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان من طَرِيق عبد الْوَارِث وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ وَابْن علية، وَمُسلم أَيْضا فِي الْأَذَان (ج1 ص164) من طَرِيق مُحَمَّد بن بكر وَعبد الرَّزَّاق وحجاج بن مُحَمَّد عَن ابْن زيد وَابْن علية والثقفي ووهيب كلهم عَن خَالِد الْحذاء بِهِ.
[37] إِسْنَاده صَحِيح، انْظُر رقم: 36.
[38] إِسْنَاده صَحِيح، انْظُر تَخْرِيج رقم: 36.
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে এশার সালাতকে মধ্যরাত পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন, এমনকি লোকজনের কেউ কেউ তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ল অথবা পুরো কওম তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ল, এরপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সালাত আদায় করলেন)। তিনি ওযুর কথা উল্লেখ করেননি।
সালাত অধ্যায়ের সূচনা
আজান ও ইকামত এবং এ সংক্রান্ত যা বর্ণিত হয়েছে তার পরিচ্ছেদ
৩৫ - আমাদের নিকট যিয়াদ ইবনে আইয়ুব এবং আবু বকর ইবনে আবি আন-নাদর বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে আমাকে ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুসলিমগণ যখন মদিনায় আসলেন, তখন তাঁরা একত্রিত হতেন এবং নামাজের সময়ের অপেক্ষা করতেন, কিন্তু নামাজের জন্য তখনো আজান দেওয়া হতো না। একদিন তাঁরা এ বিষয়ে আলোচনা করলেন। তাঁদের কেউ কেউ বললেন: খ্রিস্টানদের ঘণ্টার মতো একটি ঘণ্টা গ্রহণ করুন। আবার কেউ বললেন: না, বরং ইহুদিদের শিঙার মতো একটি শিঙা। তখন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আপনারা কি এমন একজন লোক পাঠাতে পারেন না যে নামাজের জন্য আহ্বান করবে? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে বিলাল! ওঠো এবং নামাজের জন্য আহ্বান করো।
৩৬ - আমাদের নিকট দাউদ ইবনে রাশিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাজ্জা থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বিলালকে আজানের বাক্যগুলো জোড় সংখ্যায় এবং ইকামতের বাক্যগুলো বেজোড় সংখ্যায় দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
৩৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ফারাজ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট খালিদ আল-হাজ্জা বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বিলালকে আজানের বাক্যগুলো জোড় সংখ্যায় এবং ইকামতের বাক্যগুলো বেজোড় সংখ্যায় দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
৩৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান থেকে, এবং আমাদের নিকট হাসান ইবনে সালাম বর্ণনা করেছেন আফফান থেকে, এবং আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ ইবনে জারীর ইবনে জাবালা বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তাঁরা সকলে বলেন: আমাদের নিকট উহাইব বর্ণনা করেছেন খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাঁরা নামাজের সময় জানার জন্য কোনো উপায় নিয়ে আলোচনা করছিলেন, তখন আগুন জ্বালানোর কথা উল্লেখ করা হলো...--------------------------------------------
[৩৫] সানাদ সহিহ। ইমাম বুখারি এটি আজান অধ্যায়ের 'আজানের সূচনা' পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ৮৫) আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিমও এটি 'আজানের সূচনা' পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ১৬৪) মুহাম্মদ ইবনে বকর, আব্দুর রাজ্জাক এবং হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[৩৬] সানাদ সহিহ। ইমাম বুখারি এটি আজান অধ্যায়ে আব্দুল ওয়ারিস, আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি এবং ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিমও এটি আজান অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, পৃ. ১৬৪) মুহাম্মদ ইবনে বকর, আব্দুর রাজ্জাক এবং হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে ইবনে জাইদ, ইবনে উলাইয়্যাহ, আস-সাকাফি এবং উহাইবের সূত্রে, তাঁরা সকলে খালিদ আল-হাজ্জা থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৩৭] সানাদ সহিহ। দেখুন নম্বর: ৩৬।
[৩৮] সানাদ সহিহ। দেখুন ৩৬ নম্বরের তাখরিজ।
সালাত অধ্যায়ের সূচনা
আজান ও ইকামত এবং এ সংক্রান্ত যা বর্ণিত হয়েছে তার পরিচ্ছেদ
৩৫ - আমাদের নিকট যিয়াদ ইবনে আইয়ুব এবং আবু বকর ইবনে আবি আন-নাদর বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে আমাকে ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুসলিমগণ যখন মদিনায় আসলেন, তখন তাঁরা একত্রিত হতেন এবং নামাজের সময়ের অপেক্ষা করতেন, কিন্তু নামাজের জন্য তখনো আজান দেওয়া হতো না। একদিন তাঁরা এ বিষয়ে আলোচনা করলেন। তাঁদের কেউ কেউ বললেন: খ্রিস্টানদের ঘণ্টার মতো একটি ঘণ্টা গ্রহণ করুন। আবার কেউ বললেন: না, বরং ইহুদিদের শিঙার মতো একটি শিঙা। তখন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আপনারা কি এমন একজন লোক পাঠাতে পারেন না যে নামাজের জন্য আহ্বান করবে? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে বিলাল! ওঠো এবং নামাজের জন্য আহ্বান করো।
৩৬ - আমাদের নিকট দাউদ ইবনে রাশিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাজ্জা থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বিলালকে আজানের বাক্যগুলো জোড় সংখ্যায় এবং ইকামতের বাক্যগুলো বেজোড় সংখ্যায় দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
৩৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ফারাজ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট খালিদ আল-হাজ্জা বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বিলালকে আজানের বাক্যগুলো জোড় সংখ্যায় এবং ইকামতের বাক্যগুলো বেজোড় সংখ্যায় দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
৩৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান থেকে, এবং আমাদের নিকট হাসান ইবনে সালাম বর্ণনা করেছেন আফফান থেকে, এবং আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ ইবনে জারীর ইবনে জাবালা বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তাঁরা সকলে বলেন: আমাদের নিকট উহাইব বর্ণনা করেছেন খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাঁরা নামাজের সময় জানার জন্য কোনো উপায় নিয়ে আলোচনা করছিলেন, তখন আগুন জ্বালানোর কথা উল্লেখ করা হলো...--------------------------------------------
[৩৫] সানাদ সহিহ। ইমাম বুখারি এটি আজান অধ্যায়ের 'আজানের সূচনা' পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ৮৫) আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিমও এটি 'আজানের সূচনা' পরিচ্ছেদে (১ম খণ্ড, পৃ. ১৬৪) মুহাম্মদ ইবনে বকর, আব্দুর রাজ্জাক এবং হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
[৩৬] সানাদ সহিহ। ইমাম বুখারি এটি আজান অধ্যায়ে আব্দুল ওয়ারিস, আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি এবং ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিমও এটি আজান অধ্যায়ে (১ম খণ্ড, পৃ. ১৬৪) মুহাম্মদ ইবনে বকর, আব্দুর রাজ্জাক এবং হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে ইবনে জাইদ, ইবনে উলাইয়্যাহ, আস-সাকাফি এবং উহাইবের সূত্রে, তাঁরা সকলে খালিদ আল-হাজ্জা থেকে বর্ণনা করেছেন।
[৩৭] সানাদ সহিহ। দেখুন নম্বর: ৩৬।
[৩৮] সানাদ সহিহ। দেখুন ৩৬ নম্বরের তাখরিজ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)